Опыт выживания. Часть 3

Лазарев Сергей Николаевич

— У него диабет, — вздохнул капитан. — Тот духовный человек, о котором я говорил, мне уже все рассказал. Он предупредил меня, что сын умрет в молодости.

— Есть шанс помочь, — сказал я, — но это тяжелее, чем совершать подвиги. Нужно внутренне измениться.

Египтянин задавал мне вопросы, а я отвечал. Что такое рай и ад? Есть ли вечные грешники? Я рассказывал ему о том, как корыстность убивает любовь, как вожделение приводит к непереносимости душевной боли. Так уж получилось, что я провел семинар для одного человека. А потом сообщил приятелям:

— Состояние его сына стало гораздо

лучше. Посмотрим, что будет дальше. Я хочу объяснить ему, что нужно не просто выполнять волю Аллаха, но при этом ставить себе какие-то цели. Он должен понять, что высшая цель и есть сам Аллах. Тогда его сын не умрет.

Правда, меня неприятно поразила реакция египтянина, о которой рассказал мне приятель:

— Капитан до сих пор не может понять, как это ты все узнал о характере его старшей дочери.

— И это все? — мрачно спросил я. 

— Да.

— Странно: его не удивило, что можно спасти жизнь сыну. Больше всего его. впечатлили мои способности к диагностике. Ну ладно, время покажет.

Через два дня позвонил шейх из Каира и сообщил капитану, что состояние его сына стало гораздо лучше и теперь у него может измениться судьба.

Мы сидели, пили чай, и капитан рассказывал об этом уникальном человеке.

— В лучших домах Египта почитают за честь общаться с ним. Этот человек отрешился от всех мирских дел, он, только молится и помогает людям.

Неожиданно египтянин добавил:

— Я рассказал ему про вас. Он готов приехать в Москву и встретиться с вами.

Я улыбнулся:

— А по-русски он говорит?

— Нет.

Я в ответ только развел руками.

— Когда в следующий раз будете в Египте, он готов повидаться с вами в любое время в любом месте. Да, еще он просил, — капитан улыбнулся, -г- чтобы вы помолились за него. Он понял, что вы верующий и много молитесь.

«Как хорошо все видно на тонком плане, — подумал я. — Какой ты веры, национальности, в какой стране проживаешь, — не имеет значения. Его не интересует, православный ли я, еврей или мусульманин, но раз он просит помолиться за него, значит, он мне доверяет».

Я считал, что таких людей уже не осталось. Нынешний кризис в мире — в первую очередь, духовный. Как заметил один преподаватель Московской Духовной академии: «Старцев сейчас уже в монастырях нет, а стариков — много». Уважение ко мне со стороны незнакомого человека было совершенно неожиданным. Капитан шутливо поклонился мне и сказал: «Теперь вы тоже шейх».

Наше судно по-прежнему бороздило море, но рыбы не было. Мой американский приятель стал подначивать капитана:

— А где же обещанная рыба? Тот серьезно ответил:

— Вот помолюсь, и рыба будет.

Потом я видел его на корме, — он воздевал руки и молился. А на следующий день мы, действительно, поймали одну крупную рыбу, а затем другую.

Путешествие было замечательным. А затем наше время закончилось, и судно развернулось, чтобы плыть обратно в порт. Мы потихонечку начали складывать чемоданы. Я собирал маски, трубки, рыболовные снасти.

Пластмассовые наживки в виде рыбок называются воблерами. Рыба хорошо берет серебристые наживки с красной головкой. У меня их было четыре. На столе, среди других наживок, я увидел только две. Поскольку подарков я

делать не собирался, а воблеры купил в Москве, то я поинтересовался у команды, где мои снасти, но ответа не получил. Тогда я подошел к капитану и объяснил, что хотел бы свои воблеры увезти с собой. Тот взглянул на меня достаточно жестко, а затем что-то сказал коку. Парень подошел к какой-то тумбочке и достал оттуда воблер.

— Это третий, — я показал на пальцах, — а всего их было четыре.

Египтянин пожал плечами:

— Ничего не знаю, больше их не было. Меня удивила перемена, произошедшая с ним.

Путешествие закончилось, маска добродушного хозяина стала ненужной. Сначала я хотел возмутиться. Потом вспомнил свое же правило: если ребенок хулиганит, обижаться на него бессмысленно и глупо-На ребенка не обижаются, — его наказывают. Если _неТ возможности наказать, выскажи искренне свою претензию, это тоже будет наказанием. Ведь какова цель наказания? Воспитание, изменение человека, д искренняя, спокойно и обоснованно высказанная претензия тоже помогает человеку меняться и воспитывает его.

Я высказал команде и капитану свои претензии и постарался забыть об этом инциденте, но память постоянно возвращала меня к этой истории. Надо было понять же это со мной произошло. Значит, у меня вожделение тоже не преодолено. Жертва не зря притягивает преступника. Случившееся — это, в первую очередь, знак для меня.

Энергия должна тратиться не только на претензии и осуждение других; ее ведь не так много. Стресс должен работать на созидание, на собственное изменение. Грех этим не воспользоваться. Боль от стрессовой ситуации должна превратиться в радость от собственного изменения.

Увидеть Божественную волю в поведении человека, который отнесся к тебе непорядочно, тяжело и сложно. На обычной дороге сразу становится понятно, что машина в кювете — это твоих рук дело. На дороге жизни поворот руля отстоит от аварии иногда на десятилетия. Мы видим следствие и не понимаем причины. И тут же начинаем мыслить по схеме, которую часто выдают пациентки: «Я уже два дня ни на кого не обижаюсь, где же здоровье?»

Не следует соотносить себя с тем, что мы видим и чувствуем в данную, текущую минуту. Глубинные эмоции мы наследуем от наших предков. Эти эмоции соответствуют нашим эмоциям из прошлых жизней. Подобное притягивает подобное.

Я потом взглянул на поле этого человека. Картина была неважная. Вольно или невольно, я являюсь катализатором: в душе человека, пообщавшегося со мной, происходит ускорение и плохого, и хорошего. То, что могло случиться через десять лет, происходит через неделю или месяц. Это может привести как к чудесному излечению, так и к быстрой смерти.

У этого человека улучшения я не заметил. Оказалось, что ухудшилось поле у его детей. Его подсознательное вожделение расходилось на два потока: похотливость, сексуальность — и власть, превосходство, воровство. Вожделение породило взрыв агрессии, связанной с обоими инстинктами. Ускорение, действительно, началось, — все скрытое стало явным. А у его детей ненависть, презрение, осуждение превратились в программу самоуничтожения. В поле его сына уже не было серебряной нити, дающей шанс на спасение.