Опыты религиозных исследований

Хаукинз Кеннет Г.

Согласно Евангелию от Иоанна обетование Иисуса таково: «Кто хочет творить волею Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно,

или Я Сам от Себя говорю»29. Как указывалось выше, весь смысл самооткровения Божия сводится к тому, чтобы мы вновь стали Ему послушны. Если мы готовы к послушанию, то в таком случае поймем и Его учение. Смиренное послушание и постоянная молитва — долг христианина, а для того, чтобы они были действенными, необходимо как благоговейное, так и научное чтение Писания. В этом нет противоречия. Истина, открытая в академическом исследовании, может быть использована в благочестивом размышлении, молитве и послушании, а исследование литературных проблем Евангелий (с помощью

критики формы и редакционной критики) будет способствовать лучшему их пониманию, и, таким образом, сила Слова Божия может постигаться как призыв к христианской жизни, молитве и поклонению.

Изучая химический состав пищи, студент-биохимик, тем не менее, получает от нее удовольствие и не теряет аппетита; так же и студент, академически изучающий Писания, не перестает ими питаться и наслаждаться. Но это требует твердой решимости. Поэтому христианин может сказать вместе с псалмопевцем: «Всегда видел перед собою я Господа, ибо он одесную меня; не поколеблюсь»30. На всем же пути познания его главной целью будут слова Павла: «Для Него я от всего отказался… чтобы познать Его»31.