Орден Сталина

Пантелей

Все — не все, но сбегутся обязательно. Государственный банк королевства Далкиленд заложил в свои хранилища тысячу сто пятнадцать метрических тонн золота (почти сорок миллионов унций) и готов начинать торговлю им. За рубли. Продавать золото за рубли, и тем определять курс далки, который привязан к цене (двести восемьдесят три далки за унцию; десять за грамм). Устраивать публичные торги наличным физическим металлом — это идея Майкла О Лири, кстати, Мигель Родригес хотел ограничиться котировками русского Госбанка, но согласился, что так будет намного лучше.

В общем, цену на золото в рублях планировалось плавно поднимать,

процента на пять-шесть в год, а с ним и курс далки по отношению к рублю (да и всем остальным мировым валютам), то есть, деньги должны понести даже под отрицательную ставку, особенно, когда во всём мире начнётся борьба с «грязными» и «серыми» капиталами. Скоординированная борьба с капиталами, сберегаемыми во всех развитых странах мирового сообщества, кроме Далкиленда. Впрочем, развитым его назвать трудно, ведь развитие определяется промышленным производством, а Далкиленд просто надёжный, в нём король — классный парень Майкл О Лири.

Деньги, естественно, будут перечислять в рублях, а по отправителю будет выясняться уже источник их происхождения. Как заверил Майкла Родригес: — «Грязные и серые оставляют несмываемые следы, по которым очень легко собирается доказательная база для судебных преследований. Преступника осудят, а капитал уже сгинул. Из Далкиленда выдачи нет. Это и послужит нам рекламой — ведь каждый мошенник надеется, что уж он то точно не попадётся, главное — деньги спрятать понадёжнее».

А ещё, Мигель Родригес, граф де Абд-эль-Кури, показал образцы монет, номиналом в пятьдесят и двадцать далки. Странные монеты. Золотые, но с никелевым кольцом-ободом, по которому уже наносился гурт.

— Зачем этот ободок?

— Чтобы затруднить подделку. Золота в монете меньше, чем на неё можно купить — в пятидесяти далках — три с половиной грамма, а в двадцатке — один и четыре.

— А зачем вообще нужны эти монеты? Их же будут хранить наличными те же жулики.

— Именно за этим они и нужны. Пусть хранят и даже чёрный рынок организуют. Золота в них на тридцать процентов меньше номинала, а потратить наличными можно только в Далкиленде. Считай, что это дорогие сувениры. Очень дорогие. А однажды мы обвалим курс золота к рублю…, - усмехнулся министр Финансов и главный банкир.

В июле 1957 года, в связи с неплатёжеспособностью, прекратило свою деятельность коммерческое предприятие по оказанию ритуальных услуг «Русская Православная Церковь».

После того, как «святые» люди призывного возраста сбежали от призыва и своей паствы, в РССР закрылась половина приходов, а их недвижимость начала ветшать. При регистрации КП «РПЦ», на баланс «божьи посредники» взяли две тысячи семьсот объектов недвижимости, остальные просто бросили разваливаться, а прихожан обрекли на адские муки без покаяний, причастий, отпущений грехов и прочих спасительных ритуалов. Сосредоточились попы на самых доходных объектах, и это немедленно породило волну комментариев в газетах. Патриарх вынужден был ответить, ему для этого даже предоставили место на первой полосе «Правды» — мол, жалко, конечно, людей без окормления бросать, но сейчас нужно спасать саму церковь, ибо именно она и есть главная ценность Человечества.

В публичную полемику с Патриархом вступил сам товарищ Сталин:

«Церковь вашу создал Савл из Тарса, который Христа ни разу не видел и не слышал, а апостолом назначил сам себя».

«Если на него снизошёл Святой Дух, то пусть он и на

вас снизойдёт, а если не снизойдёт, то недостойны вы, не заслуживаете снисхождения и поддержки. А ведь он не сам по себе снисходит, а по воле Создателя».

«Раньше простые христиане за Веру на смерть шли, а сейчас пастыри разбегаются даже не от смертельной угрозы, а от законной службы».

«Зачем всемогущему создателю рабы? Тем более, что сотворил он человека по своему образу и подобию. А может, рабы нужны были как раз церкви Савла из Тарса, вашей церкви?».

И так далее, и тому подобное.

В общем, закончилось всё банкротством коммерческого предприятия «РПЦ». Святой Дух не снизошёл, Создатель не вмешался, продажи «опиума для народа» постоянно сокращались, долги росли и в июле наступил момент истины — остатки средств на банковском счёте направили на погашение задолженностей по налогам и за коммунальные услуги, а движимое имущество (всякие книги, колокола, иконы и прочие кадила) передали в хранилища музейного фонда. Пригодятся потомкам, которые будут изучать историю и природу мракобесий.

А попы? Что с ними сделается. Подавляющим большинством расстриглись в миряне и занялись коммерцией, и лишь немногие старики уехали в монастыри Греции, Болгарии, Румынии и бывшей Югославии. Дорогу им оплатили, кстати

«Никто не может доказать — есть Бог, или нет. Я думаю, что есть, ведь кто-то же создал наш мир. Но если ты претендуешь говорить от имени Бога, то предоставь от него полномочия. Христианство — наша история. Такая же история, как дохристианское язычество, или ещё более ранние культы поклонения стихиям. На каком-то этапе, оно несло прогресс, за это мы ему благодарны, но благодарны не настолько, чтобы позволить паразитировать ему вечно, тот самый прогресс уже сдерживая. Мы — не рабы, рабы — не мы!»

Брошенную культовую недвижимость, не представляющую архитектурной, или исторической ценности, без затей пустили под бульдозер. Как сами христиане когда-то языческие капища и славища. Всё в этом мире вершится по воле Бога, так что аминь и идём дальше в космос. Когда встретим Его во Вселенной — извинимся, если были неправы.

Третьего августа 1957 года началась Вторая Индо-Пакистанская война.

Началась она вполне ожидаемо. Можно даже сказать, что ожидаемо случилось неизбежное. И Индия, и Пакистан столкнулись с проблемой нарождающегося сепаратизма: — в Индии независимости возжелали штаты Махараштра и Гоа, не смирились с аннексией Непал, Бутан и Западный Тибет, а в Пакистане бурлила Бенгалия, поэтому победа над историческим противником требовалась и тем, и другим, а причин для войны хватало с избытком, ведь Первая Индо-Пакистанская закончилась вничью, не разрешив ни одного спорного вопроса, а только породив новые конфликтные точки.

Не против (выражаясь обтекаемо) этой войны были и ключевые геополитические игроки в регионе — Иран и Средне-Азиатская Советская Социалистическая Республика (в которой всё большее влияние приобретал Афганистан вообще и пуштуны в частности). Иран поддерживал Пакистан открыто — и с трибуны ООН, и финансово; а САССР тайно, но не менее действенно — вооружениями (за иранские деньги) и добровольцами (джихадистами).

РССР выступил с призывом остановить конфликт и решить спорные вопросы путём переговоров, но говорил Громыко так равнодушно-безразлично, что между строк явно читалось — «Чума на оба ваших дома!»