Ошибка Ромео
Шрифт:
Гиппократ учил первых греческих студентов-медиков, что тем перамент зависит от соотносительного содержания в теле четырех основных жидкостей. Преобладание черной желчи означало ме ланхолию, желтая желчь давала холерика, избыток слизи превра щал человека во флегматика, а крови - в сангвиника. В 1925 г. немецкий психолог Кречмер подновил эту концепцию, разделив людей на хрупких астеников, мускулистых атлетов, пухлых пик
ников и непоследовательных представителей рода человеческого, относящихся к категории диспластиков. Так же как Гиппократ, он уверял, что не только темперамент, но и умственные расстройства следуют соматическому типу, и относил шизофреников по большей части к астеническому типу, а маниакально-депрессивных па циентов чаще встречал среди пикников. Пятнадцать лет спустя Уильям Шелдон подкрепил эту теорию эмбриологически, отменив диспластиков и выводя три основных соматических типа из трех главных слоев зародыша. Округленный
Есть что-то привлекательное в установлении таких соответ ствий. Всем нам знакомы жизнерадостные, толстые, романти чески настроенные итальянцы и суровые, угловатые, неприступ ные шведы. Все дело в том, что мы не знаем, в какой мере эти особенности личности связаны с формой тела, а в какой - с куль турными и расовыми стереотипами. Образ поведения человека часто строится в зависимости от ожидания окружающих его людей. Греки считаются страстными любовниками, и они из всех сил стараются поддержать эти представления. Если бы шекспиров ский Юлий Цезарь не был предубежден против Кассия за его "тощий и голодный вид", возможно, ему в спину воткнулось бы одним ножом меньше.
Хотя "конституционная психология" Шелдона разрабатыва лась на основе широких исследований, проводимых в США, где существует множество разных, часто смешанных расовых и физи ческих типов, в той или иной мере оторванных от собственных культур, на основных принципах психологии личности это обстоя тельство никак не отразилось. Критика этой теории в основном сводилась к указанию на то, что мы не располагаем данными, по зволяющими определить, каков характер влияния формы тела на поведение - чисто физический или опосредованно-социальный. Некоторые вообще не верят, что есть какая-то причинно-следствен ная связь между данными феноменами, но за последние тридцать лет эта область мало развивалась, и у нас нет ничего, кроме туман ной и дразнящей теории.
Сексуальные стереотипы так же распространены, как куль турные и расовые. У нас есть достаточные основания считать некоторые личностные различия между мужчинами и женщинами
простым продуктом ролей, навязанных обществом, в котором они живут, хотя есть и чисто биологические основы психологических различий, связанных с полом. Мужчины и женщины различаются каждой клеткой тела. Только у мужчин есть маленькие Y хромо сомы, ответственные за развитие по мужскому типу. Если они отсутствуют, развитие идет по женской модели. Но при этом важно помнить, что гены не контролируют поведение, они руко водят химическими процессами, которые в конечном итоге при водят к появлению индивидов, различно устроенных и поэтому разно реагирующих на одни .н те же ситуации.
Женщины слышат лучше, чем мужчины: их умение распозна вать и локализовать звуки превосходит возможности мужчины во всех возрастных категориях. Мужчины в свою очередь лучше видят. Эти половые различия не являются благоприобретенными, они присутствуют с самого начала. Психолог, старавшийся на учить младенцев четырнадцати недель от роду смотреть на пред мет, обнаружил, что ему удавалось выполнить свое намерение, когда он использовал в качестве подкрепления звуки для девочек и свет для мальчиков. В дальнейшем эти различия сказываются в том, что девочки начинают говорить раньше мальчиков. Они отчетливее произносят звуки, усваивают письмо' и орфографию быстрее и легче, их словарь обширнее, чем у мальчиков того же возраста. Мальчики же лучше ориентируются в пространстве. Их визуальные способности проявляются в такой деятельности, как метание в цель, расположение объектов по определенной схеме и точное чувство направления. Эволюционное значение та ких различий очевидно. Продолжительная несамостоятельность человеческого младенца означает, что женщина оказывается при вязанной к ребенку на несколько лет, и она в значительной мере рассчитывает на умение общаться. Мужчина, вообще более силь ный и проворный, сохранял свободу передвижения, поэтому ему предназначалась роль охотника, а хорошее зрение и способность ориентироваться на местности являются безусловными преиму ществами на этом поприще.
В ходе человеческой эволюции биологические и культурные факторы совместными усилиями установили существенное разли чие полов. Маленькая хромосома начала цепочку реакций, на концах которой возникли две совершенно различные структуры личности. Этолог Корин Хат представляет эти различия следую щим образом: ^Мужчина физически сильнее, но менее гибок, более независим, агрессивен, склонен к риску, честолюбив, ему свойствен дух
сенсорными способностями, которые облегчают межличностное общение. Она быстрее созревает физически и психологически, она изысканно и умело пользуется языком, она воспитаннее, дружелюбнее и последовательнее мужчины, она склонна строить мир в терминах личностных, нравственных и эстетических цен ностей".
Юнцы макак-резусов чаще, чем их ровесницы, угрожают друг другу, затевают грубые подвижные игры. Самки предпочитают сидеть спокойно, ухаживая друг за другом и отворачиваясь в напряженной позе, когда к ним пытаются приблизиться. Хэрри Харлоу из Висконсинского университета обнаружил, что младенцы обезьян демонстрируют типичные черты мужской и женской форм поведения, даже если их воспитывать в изоляции от соро дичей с проволочным чучелом вместо матери. Исследователь при ходит к такому выводу: "Очень трудно поверить, что эти различия носят культурный характер, и невозможно представить, каким образом наши неодушевленные поддельные матери могли бы передавать культурные навыки своим детенышам".
Теперь ясно, что существуют биологические детерминанты, действующие на всех стадиях развития и определяющие разли чия в способностях и личностных характеристиках мужских и женских особей. Споры о том, какая модель хуже или лучше, какой пол развитее, не имеют отношения к проблеме, и их решение полностью зависит от того, что сравнивается и кем. Анализируя проблему мужского и женского полов, мы с уверенностью можем сказать лишь одно: они различны.
Не приходится сомневаться, что личностные и психологиче ские различия имеют биологическую основу. Они частично опре деляются конкретными генетическими факторами, а частично теми факторами окружающей среды, которые воздействуют на развитие индивида. Процесс развития личности включает отбор определенных факторов окружающей среды и характерное для данного пола толкование. Личность развивается подобно кристал лу, чья уникальная структура постепенно формируется из содер жащего его раствора. Из такого сложного раствора, как морская вода, образуется'много кристаллов, но их состав ограничивается теми типами молекул, которые встречаются в этой среде. Любое изменение окружения непосредственно отразится на материи, ко торая из него рождается. Даже полностью развитая личность может резко измениться под воздействием чисто физических функциональных расстройств или химического препарата, влияю щего на физиологические процессы, связанные с сохранением личности. Исследования возрастных изменений личности показы вают, что хотя некоторые из них, скажем чрезмерная недоверчи вость или осторожность, являются прямым следствием физической
слабости, но есть и более тонкие изменения, например уход в себя или снижение эмоциональности, дающие основания предполагать, что физиологическое старение сопровождается параллельным процессом психологических изменений.
Все приведенные рассуждения наводят на мысль, что личность коренится в теле, и поэтому трудно поверить, что какая-либо черта уникального характера индивида сможет пережить уничто жение тела, от которого она зависит; но мы пока рассмотрели не все свидетельства.
Дин Маттьюз предложил рабочее определение жизни после смерти, имеющее определенный биологический смысл. Его гипо теза такова: "Центр сознания, существовавший до смерти, не прекращает своей деятельности и после нее, сохраняя непрерыв ность опыта сознания и после смерти, аналогично тому, как это происходит сразу после сна". Это очень ценная идея, поскольку она поднимает проблему непрерывности и напоминает нам, что перерывы сознания случаются с каждым при жизни.
Мы уже рассматривали сон и смерть и то, что их объединяет, но важно помнить, что сведение к минимуму сенсорных стимулов, воздействующих на тело извне, ведет к засыпанию, а резкое уменьшение стимулов, поступающих изнутри тела, вызывает сон без сновидений. После клинической смерти внешние стимулы сводятся к минимуму. Об этом свидетельствует отсутствие элект рических сигналов, поступающих от органов чувств в мозг и несу щих информацию о, внешних стимулах. Внутренние стимулы тоже постепенно ослабляются и вскоре прекращаются совсем, так что складывается впечатление, что сознание во время смерти еще пассивнее, чем во время сна. Насколько мы знаем, центр сознания располагается в коре головного мозга. Натаниель Клей ман из Чикагского университета удалял хирургическим путем кору головного мозга собак и обнаружил, что, поправившись после операции, собаки большую часть времени спят без сновидений, но периодически просыпаются, чтобы есть, пить и испражняться, а затем снова засыпают. Сознание и бодрствование не синонимы. Можно бессознательно бодрствовать, и, как показывает анализ сновидений, сознание, безусловно, способно работать во время сна.