Ошибки аиста
Шрифт:
Актер Кристофер Уокен: «Я слишком эгоистичен для того, чтобы иметь детей. К тому же у моей жены хватает забот и со мной».
Актриса Фаина Раневская: «Семья способна заменить тебе все. Так что хорошо подумай, что тебе дороже – все или семья».
Балерина Майя Плисецкая (отвечая на вопрос, почему у нее нет детей): «Женщин с детьми много, Майя Плисецкая – одна».
И можно сказать, что отсутствие детей накладывает на этих людей даже больше обязательств,
Буддийский лама Оле Нидал на встрече в Москве летом 2006-го ответил на вопрос: «Почему у вас нет детей?» По его словам, решение не иметь детей они принимали вместе с женой, это их осознанный шаг, потому что наличие детей, как выразился Оле, «наверняка бы затруднило нашу с Ханой деятельность». Ламе уже за 70, он полон сил, путешествует по миру и рассказывает людям о буддизме. Нет сомнений в том, что у такого человека были бы просто сногсшибательные дети, но смогли бы тогда все остальные люди на свете узнать, кто такой лама Оле?
Для меня явление добровольной бездетности является новым, непонятным и неизведанным. Возможно, потому что я больше руководствуюсь своими чувствами, чем разумом. Может быть, потому что я очень люблю детей, особенно маленьких. Может быть, потому что всегда мечтала быть мамой и страстно желала родить ребенка. Я счастлива, что у меня есть дочь,и до сегодняшнего дня одним из самых сильных переживаний и счастливейшим мгновением моей жизни, апогеем любви, радости и блаженства остается момент рождения моей любимой девочки! О,если бы чайлдфри могли это испытать!
В моем окружении нет добровольно бездетных пар. И на прием ко мне как психотерапевту обращаются чайлдфри поневоле, а не по убеждениям. Но я уважаю и точку зрения людей,желающих посвятить собственную жизнь себе,обласкать и взрастить своего внутреннего ребенка,полностью реализовать свой творческий потенциал и прожить свою жизнь согласно высшему предназначению.
Жаль только, что нельзя каким-то мистическим образом передать способность чайлдфри рожать тем людям, которые днем и ночью вымаливают себе детей, делают все возможное и невозможное, чтобы дать жизнь новому человеку, и не всегда им это удается. Вот и получается, что одни могут, но не хотят, а другие хотят, но не могут.
Аисты ли виноваты? Семья или далекие предки? Судьба или проведение? Об этом мы будем говорить в следующих главах этой книги.
ГЛАВА 5. ДЕТИ «ИЗ ПРОБИРКИ»
МАЛЕНЬКИЕ НАСЛЕДНИКИ ДЖИНА
В октябре 2010 года весь мир облетела знаменательная весть. Международные средства массовой информации наперебой сообщали: «Нобелевский комитет объявил имя лауреата Нобелевской премии в области медицины за 2010 год. Премия присуждена британскому эмбриологу Роберту Эдвардсу за «разработку метода экстракорпорального оплодотворения».
«Достижения
Р. Эдвардс начал работу над исследованиями процесса оплодотворения у человека в начале 1960-х годов прошлого века. В 1968 г. ему удалось оплодотворить яйцеклетку человека в лабораторных условиях.
В 1978 г. Р.Эдвардс совместно с гинекологом Патриком Стептоу провели первую успешную операцию по искусственному оплодотворению. Родившаяся в ее результате 25 июля 1978 года Луиз Джой Браун несколько лет назад отметила тридцатилетие. Сейчас Луиза Браун живет в Бристоле. Работает почтальоном. Вышла замуж, в 2007 году родила мальчика.
Доктор Р. Эдвардс входит в различные списки гениев современности. Первый ребенок, зачатый с помощью ЭКО в СССР, был рожден в феврале 1986 года. Это была девочка Елена Донцова, которая тоже недавно стала мамой».
Несмотря на то, что это открытие ученого, которому к тому времени исполнилось 85 лет, произвело революцию в медицине и обществе и подарило детей уже миллионам семей, известие о признании метода произвело неоднозначный резонанс в разных слоях общества.
С одной стороны, десятки тысяч бездетных пар, врачи, социологи, представители репродуктивной медицины: гинекологи, эмбриологи, генетики – восприняли это открытие с воодушевлением, надеждой и оптимизмом.
С другой стороны, отсутствие исчерпывающей информации о последствиях этого метода о дальнейшей жизни, физическом и психическом здоровье детей «из пробирки» и их матерей дало здравомыслящим людям планеты пищу для сомнений и тревоги.
Уже очень скоро стало ясно, что не все в мире довольны случившимся. Специалисты по этике, психологии, теологии, демографы обсуждали появившуюся вместе с рождением Луизы проблему – как относиться к детям «из пробирки»? После некоторых дебатов протестанты и иудеи признали процесс – с оговоркой, что ЭКО должно использоваться только в законном браке.
Католическая церковь выступила против столь высокой оценки заслуг британского ученого. В частности, Папская академия Pro Vita («За жизнь»), занимающаяся исследованиями в области биоэтики с позиций Римско-католической церкви, выступила с осуждением решения Шведского комитета о присуждении Нобелевской премии 2010 года в области медицины Роберту Эдвардсу.
Президент Папской академии в защиту жизни Игнасио Карраско де Паула заявил, что без изобретения метода Р. Эдвардса удалось бы избежать множества смертей еще на эмбриональной стадии. По словам Игнасио Карраско де Паула, эмбрионы удается благополучно переместить в матку далеко не во всех случаях. Ватикан считает искусственное оплодотворение «моральным преступлением».