Ошо. Основные идеи, учения и теория
Шрифт:
Ошо полно раскрыл понятие «интуиция», учил распознавать ее в себе и в других людях. Он утверждал, что все мы обладаем естественной способностью к интуиции, но социальная обусловленность и формальное образование не дают ей проявиться в полной мере.
Большое значение Ошо придавал глубокому осознанию всего происходящего и умению полноценно проживать каждое мгновение. Это он называл осознанностью, лежащей в основе всех медитационных техник, включая боевые искусства.
«Осознанность — это ключ к тому, чтобы находить собственное направление и оставаться уравновешенным и свободным в каждом из аспектов нашей жизни».
Ошо учил жить более внимательно, собранно и медитативно, с любовью, заботой. Он открыл пути развития личности и ее отношений
«Интеллектуалы меня не любят. «Разве это речь?» — спрашивают они. Они одного не понимают: это не выступления, не лекции. Это только средство, помогающее придать вам уверенности, душевной убежденности в том, что ваш разум способен замолчать. Чем больше уверенности, тем легче это дается. Не будь моих разговоров, вы могли бы и сами найти подобные средства. Можно, например, слушать пение птиц — они то умолкают, то снова начинают щебетать. Просто слушайте… Вон та ворона каркает и умолкает без всяких причин. Это ваш шанс. Таких возможностей много, нужно только понять, что ищешь, и тогда найдешь это даже на базаре, где царит постоянный гул, все в непрестанном движении, и суета сводит сума..»
Великий мистик возмущался тем, что в современном обществе виагры и пластической хирургии недооценивается зрелый возраст человека. Люди боготворят молодость и желают избежать старения любой ценой. Сам Ошо призывал относиться к старению как к естественному процессу, а не цепляться за уходящую юность. Отвечая на вопрос: «В чем прелести процесса старения на пути к смерти?» — Ошо связал процесс старения с духовным ростом человека и напомнил нам о радостях, которые могут принести только истинная зрелость и мудрость.
Цель деятельности Ошо — изменение хода истории не через насилие, не через гибель людей и порабощение народов, а путем изменения психологии человека, изменения восприятия себя и окружающих, изменения системы ценностей.
Ошо призывал порвать с прошлым, изменить наше отношение к себе и к своим способностям, перейти от подражательного, ограниченного правилами поведения к творческому мышлению, избавиться от страха, жестокости.
«В энкаунтер-группе, как свидетельствует само ее название, человеку приходится столкнуться с самим собой. Он должен выплеснуть все, что подавляет, — все, причем без каких-либо оценок, без деления на хорошее и дурное. И тогда он вдруг понимает, что в нем живет ревущий зверь, что на самом деле он жесток, хотя нас всегда учили ненасилию. Привычка к ненасилию подавляла нашу жестокость. Но внутри бьется страшная, беспричинная ярость, и теперь она выходит наружу. Человек может кидаться на стену, может накинуться на самою себя. Позже он говорит: «Что я делаю? Со мной никогда такою не было. Откуда все это?» Но это захлестывает огромными волнами. И все это нужно, чтобы избавиться от скрытого».
Ошо развивал в своих последователях внутреннюю храбрость, позволяющую жить истинной, наполненной жизнью день за днем. Ошо говорил о том, что каждый раз, когда мы сталкиваемся с неуверенностью и преодолеваем ее, у нас есть повод для радости и гордости за себя. Вместо того чтобы придерживаться знакомого и известного, мы можем научиться испытывать радость от таких ситуаций и видеть их как возможность для приключений и для более глубокого понимания самих себя и мира вокруг нас.
Этот человек хотел подарить людям настоящую свободу — свободу от представления о самих себе, высвободить из пут стереотипов и шаблонов, не позволяющих человеку вести себя естественно, быть самим собой, не отыгрывая роли, которых от него ожидают или требуют.
Ошо призывал полноценно проживать каждый момент, каждую ситуацию, чтобы потом не оставалось ощущения, что что-то упущено. Тогда нет необходимости возвращаться в воспоминания о прошедшем, теряя связь с настоящим, и опять что-то упускать в этот момент. Ошо призывал порвать с прошлым.
По словам Ошо, беда человечества заключается в том, что ты все еще прилипаем к прошлому любым путем. Мы созданы прошлым и мы живем в нищете». Ошо призывает осознать это и изменить свое отношение к браку, религии, любой идеологии, политике, национальному вопросу. Только в этом случае, по словам Ошо, у человечества возможно «золотое будущее».
«Сокращая количество листьев на деревьях, ничего не изменишь — вы должны будете убрать корни. И когда вы начнете вырезать корни, вы будете в затруднении, потому что политические деятели находятся в корнях, организованные религии находятся в корнях, все нации находятся в корнях — и основа общества — брак, из которою в основном происходят все наши проблемы».
Ошо сам жил в соответствии с теми идеями и жизненными принципами, которые он проповедовал. Его судьба — наглядный пример того, как творчеством может стать не какой-то вид деятельности, а сама жизнь человека. Он обозначил следующие пути освобождения личности:
1. Самостоятельно анализировать происходящее, не поддаваться влиянию любых идеологий, самим разбираться со своими психологическими проблемами и внутренними противоречиями.
2. Жить полной жизнью, развивать собственное понимание причин возникновения страданий, радости, неудовлетворенности. Учиться жизни не по книгам и чужому опыту, а у самой жизни.
3. Реализовывать себя, не пряча в глубинах психики затаенные желания, выводить их на поверхность, не давая разъедать себя изнутри.
4. Наслаждаться простыми вещами, из которых состоит наша жизнь, — чашкой чая, тишиной, беседой с другом, красотой звездного неба.
Вся суть духовного наследия Ошо заключена в его последних словах к ученикам:
«Моя вера в бытие абсолютна. Если в моих словах есть хоть какая-то истина, она сохранится в веках. Факел подхватят те, у кого сохранится интерес к моей работе, но я никому ничего не хочу навязывать. Для своих людей я останусь источником воодушевления. Именно это чувствуют мои санньяситы — воодушевление. Я хочу, чтобы, они росли сами по себе, чтобы они сами воспитывали в себе самое главное: любовь, вокруг которой не будет создана церковь, осознанность, которая не становится чьим-то исключительным достоянием, а еще — веселье, радость и свежие, по-детски удивленные глаза.
Я хочу, чтобы мои люди познали себя, а не становились кем-то по чужому приказу. Главный путь ведет внутрь…»
В одной из своих бесед Ошо рассказал историю, в которой, по его словам, заключался секрет всей его жизни:
«В одно прекрасное утро Гаутама Будда был на прогулке со своим учеником, Анандой. Это была поздняя осень; все деревья стояли почти голые, и листья лежали на дороге. От ветра дрожали деревья, и листья мелодично шелестели. Идя по тем листьям, Будда был очень счастлив_ от музыки сухих листьев.
Он взял несколько листьев в свою руку. Ананда спросил его: “Учитель, я всегда хотел спросить одну вещь, но уединиться так трудно. Вы всегда окружены людьми. Сегодня Вы один в этом лесу, и я не могу противиться искушению. Я хочу спросить Вас: Вы рассказали нам все, или Вы сохранили некоторые секреты?’ Будда ответил: ‘Видишь листья в моей руке? И все листья в этом лесу?’ Ананда сказал: ‘Да, я вижу, но я не понимаю, что это значит’.
Будда сказал: “Ты поймешь. Я сказал только о том, что находится в моих руках, и я храню секрет всех листьев, которые находятся в этом лесу’.
Моя ситуация несколько отличается. Я рассказал о целом лесе; и только одну вещь я сохранил в секрете, только один лист. Будда объявил перед своей смертью, что он придет снова через двадцать пять столетий и что его имя будет Матрейя. Матрейя означает друг. Будда не вернулся; никакой просветленный человек еще не вернулся, так что это только слова