Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война
Шрифт:
Таким образом, в обеих версиях Кримхильда-Ольга — христианка, а Этцель-Святослав — язычник.
4.4. Посольство-сватовство короля-язычника гунна Этцеля к вдове Кримхильде (Хельхе) и посольство-сватовство языческого князя Мала к вдове христианке Ольге
По-видимому, в краткой германо-скандинавской версии король гуннов Этцель совмещает в себе два образа из русской истории. Первый образ — это Святослав, сын Ольги. Второй персонаж — древлянский князь Мал, желавший жениться на Ольге.
Напомним, что в русской истории сохранились сведения о неудачном сватовстве языческого древлянского князя
В «Песне о Нибелунгах» тоже говорится, что король гуннов Этцель направляет посольство к вдове Кримхильде — вероятно, Хельхе, — предлагая ей руку. Кримхильда сначала колеблется: «Но тут же спохватилась: „Коль христианка я, язычника невместно мне избрать в мужья. Не то моим уделом до смерти будет стыд. Нет, гунн своим могуществом меня не соблазнит“» [652:1], с. 146. Послы-сваты упрашивают ее. Однако:
«Верна осталась мужу и в этот миг вдова. „Пускай, — она решила, — меня чернит молва. Что в том, коль я меж гуннов друзей себе сыщу И НЕДРУГУ С ИХ ПОМОЩЬЮ ЗА ЗИГФРИДА ОТМЩУ? … На брак, — она сказала, — могла б я согласиться, но ваш король — ЯЗЫЧНИК, НЕ ХОЧЕТ ОН КРЕСТИТЬСЯ. К лицу ли христианке идти с ним под венец?“. „Отбросьте в том сомнения, — ответил ей гонец“» [652:1], с. 146–147.
Послы усиленно упрашивают Кримхильду, — вероятно, Хельху, — согласиться на брак с Этцелем. В конце концов, она уступает.
По-видимому, в изложенном сюжете отразилось начало истории о том, что древлянский князь Мал направил послов к Ольге. Но конец истории — другой. Согласно русской версии, Ольга отказалась вступить в брак и отомстила древлянам, перебив всех послов и спалив потом город Искоростень.
В «Песне о Нибелунгах» уцелели следы посольства и долгого упрашивания вдовы Кримхильды. В германской версии вдова, в конце концов, соглашается выйти замуж за гунна-хана Этцеля. Однако, воспользовавшись этим браком, она, как и Ольга русских летописей, начинает мстить убийцам мужа, а именно, Гунтеру, Хагену и вообще бургундам. Здесь параллелизм с русской историей восстанавливается и оказывается достаточно ярким, см. ниже.
Как мы сказали, во второй части поэмы Зигфрид присутствует лишь в виде воспоминаний. По-видимому, здесь его «тень» соответствует Игорю-Хору, мужу Ольги-Хельхи, за смерть которого она будет мстить.
4.5. Приглашение врагов Кримхильды — Гунтера и Хагена с дружиной на пир к Кримхильде — это приглашение послов древлян-врагов на пир к княгине Ольге
Коварство Кримхильды и коварство Ольги
Начинает разворачиваться главный сюжет второй части «Песни о Нибелунгах». Его можно назвать кратко: «Месть Кримхильды». Кстати, именно так называется одна из средневековых рукописей [652:1], с. 308. На первое место выдвигается Кримхильда-Хельха и ее стремление, во что бы то стало, отомстить убийцам своего мужа. Главными объектами ее мести становятся Гунтер и Хаген. «Вновь пробудил сам дьявол, бургундам на беду, в ней прежнюю обиду и к Гунтеру вражду… Кримхильда сокрушалась и днем, и в час ночной… Отныне ЛИШЬ О МЕСТИ тайком она мечтала… „Тем, кем погублен Зигфрид, я не забыла зла, и если б снова с ними судьба меня свела, за мужа заплатили б они его вдове“. Вот что за мысли у нее засели в голове» [652:1], с. 163.
Она приглашает в гости, к себе в столицу, трех королей бургундов — Гунтера, Гернота и Гизельхера вместе с
Однако, в конце концов, бургунды решаются принять приглашение Кримхильды и направляются из Вормса к ней, в царство гуннов. Путь неблизкий. Гунн Этцель радушно принимает их. Кримхильда-Хельха КОВАРНО делает вид, что «все в порядке» и даже обнимает Гизельхера, одного из бургундских королей. Впрочем, с Гунтером и Хагеном она обходится прохладно [652:1], с. 201.
В русской же версии картина такова. Древляне сами направляют посольство к княгине Ольге и ее сыну Святославу, стремясь загладить свою вину и устроить ее брак со своим князем Малом [832:1], т. 2, с. 29. Теперь мы видим, что Ольга отразилась в германской версии как Кримхильда-Хельха, а хан Святослав — как гунн Этцель. Надо полагать, древлянские послы («бургунды») тоже ехали к Ольге с опаской, поскольку хорошо помнили, что именно древляне убили ее мужа Игоря.
Когда древлянские послы прибыли к Ольге, она КОВАРНО делает вид, что относится к ним вполне дружелюбно. Более того, она ПРИГЛАШАЕТ ИХ К СЕБЕ НА ПИР. Русская летопись, в пересказе Татищева, гласит: «Заутра посла Ольга звать послов оных. И когда посланные, пришедши к ним, объявили, что ЗОВЕТ ИХ КНЯГИНЯ ОЛЬГА НА ПИР, ПРИУГОТОВАННЫЙ ДЛЯ НИХ, они же, возгордевшеся, отвечали…» [832:1], т. 2, с. 30.
Таким образом, германо-скандинавская версия и русская неплохо соответствуют друг другу в данном эпизоде.
4.6. Месть Кримхильды-Хельхи и месть княгини Ольги
Прибывшие послы убиты
Воины сгорают в подожженном зале или подожженной бане
Прибыв ко двору Кримхильды, бургундские короли с вормсской дружиной располагаются во дворце гуннов. «Отвел покои Этцель для знатных пришлецов. Однако в зал отдельный слуг и простых бойцов Кримхильда поместила, желая брату (Гунтеру — Авт.) зла и там вся челядь вормсская истреблена была» [652:1], с. 201.
Сначала бургунды и гунны мирно беседуют, но затем напряжение нарастает. Кримхильда намеренно провоцирует и разжигает конфликт, начиная препираться с Хагеном и обвиняя его в том, что он не встал перед нею. Гунны, вассалы Кримхильды, тут же вызываются наказать гордеца. Тем не менее, пока что пир во дворце продолжается более или менее мирно. Однако вскоре действия Кримхильды приводят уже к открытой ссоре гуннов и бургундов [652:1], с. 214–222.
Обе стороны хватаются на оружие. В покоях дворца вспыхивает побоище. Оно перерастает в масштабное сражение, в которое с обеих сторон вовлекаются все новые и новые войска. Описание кровавой битвы гуннов с бургундами занимает НЕСКОЛЬКО ГЛАВ в «Песне о Нибелунгах». Как мы теперь понимаем, здесь поэма рассказывает, на самом деле, о Троянской войне XIII века, то есть о взятии Царь-Града = Трои крестоносными войсками Руси-Орды под предводительством Святослава-Ахиллеса-Балдуина. Виновницей войны в обеих версиях объявляется женщина. В германо-скандинавском эпосе хан Святослав отразился, вероятно, как гуннский король Этцель-Атли-Аттила.