ОСНОВНЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЗАКОНЫ И ПОНЯТИЯ

Данина Татьяна

Так что, от особенностей проявления в частицах Фохата (Эфира) зависит то, как они будут вести себя в среде других частиц. В этом и состоит работа Фохата как водителя, направителя и руководителя частиц. Причем Искры – это синоним частиц.

Искры Низшего Царства – это частицы Физического Плана, из которых и формируется Минеральное Царство – самое низшее из всех, т. е. ближе всего расположенное к центральной части Вселенной.

Колеса – это Вихри Эфира, «вращающиеся» (во времени) в Душах (элементарных частицах). Колеса – это то же самое, что и Драконы,

Змии.

Зачатки Колес помещены в Шести Направлениях Пространства – это образное выражение, указывающее на то, что каждый тип элементарной частицы стремится занимать во Вселенной свое собственное местоположение относительно ее центра, и данный факт обусловлен особенностями проявления в частицах Фохата (Эфира).

Колесо Срединное – это объединение частиц разного типа в одно целое – так возникает седьмой, комплексный цвет.

«Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце. Это Кольцо, названное «Не преступи» для тех, кто нисходят и восходят; кто в течение Кальпы продвигаются к Великому Дню «Будь с Нами»… Так были созданы Арупа и Рупа; от Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей. Колеса охраняют Кольцо…» (Станца 5.6).

Кольцо – это сама сфера любой Элементарной частицы. Возможно, Кольцо имеет название «Не преступи» по той причине, что Эфир в пределах сферы каждой из частиц – это лишь ее «собственность». И никакая другая частица не может «претендовать» на этот Эфир до того момента, пока он находится в пределах данной частицы.

Нисходят и восходят Души, частицы.

Арупа – это частицы Ян, Рупа – частицы Инь. Арупа – это те, что не создают формы. Рупа, напротив, создают формы.

Такая классификация вполне понятна. Частицы Рупа, Инь, обладают Полями Притяжения, и именно за счет этого они и создают формы, притягивая к себе другие частицы. Частицы Арупа, Ян, имеют Поля Отталкивания, а потому формы не создают, так как отталкивают окружающие их частицы.

Колесо – это поток Эфира (Духа), движущийся в элементарной частице (движущийся во времени). Наполняет частицы и делает их непроницаемыми друг для друга именно Эфир, заполняющий их. Именно так следует понимать фразу – «Колеса охраняют Кольцо», а точнее, «Каждое Кольцо охраняется своим собственным Колесом».

«От Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей» – данную фразу следует понимать как указание на то, что спектров – т. е. совокупностей частиц шести основны типов (плюс комплексных частиц, сочетающих частицы разных типов) в составе каждого из Семи Планов необычайно много.

А что означает выражение – «Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце»?

Об этом верно рассказала Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине»: «Кольцо «Не Преступи», которое Липики очерчивают вокруг «Треугольника,

Первого Единого, Куба, Второго Единого и Пентаграммы», чтобы заключить эти фигуры в Круг, таким образом, снова являет символы 31415 или же коэффициент, постоянно употребляемый в математических таблицах (пи); геометрические фигуры заменяют здесь цифры» («Тайная Докрина», Ком. к Станце 5.6).

Однако она рассматривала понятие «Кольцо «Не Преступи»» с астрономической точки зрения, тогда как смысл этого выражения совсем иной – мы уже говорили чуть выше, что это сама сфера элементарной частицы.

«Мощью Матери Милосердия и Знания, Гуань-Инь – Троичность Гуань-Ши-Инь, пребывающая в Гуань-Инь-Тянь – Фохат, Дыхание их Порождения, Сын Сынов, вызвал из низшей Бездны Призрачную Форму Сянь-Чан и Семь Начал (Элементов)» (Станца 6.1).

Можно признать тождественность названий Гуань-Инь и Гуань-Ши-Инь.

Гуань – переводится с китайского как «рассматривать», Ши – «мир», а Инь – как «звуки». Так что становится понятен перевод Гуань-Ши-Инь как «Рассматривающий (или Рассматривающая) Звуки Мира».

Соответственно, Гуань-Инь следует перевести как «Рассмаривающий (Рассматривающая) Звуки». Можно считать, что Гуань-Инь – это упрощенный вариант Гуань-Ши-Инь.

Так что, Гуань-Инь (Гуань-Ши-Инь) – это тот (та, а точнее, то), что рассматривает наш мир или, можно сказать, слушает то, что происходит во Вселенной.

Существование в китайском пантеоне этого Божества, тождественного, кстати, индийскому Авалокитешваре, очень точно отражает саму идею того, что есть Дух, Отец, Второй Аспект Бога.

Дух – это именно то Единое Нечто, что пронизывает и напитывает всю Вселеную, изменяет неким образом Субстанцию, лежащую в основе, и представляет собой именно то, что в других религиозных системах называют Логосом, Словом, Гласом.

Этой же концепции придерживаемся и мы. Дух – это посланный в наш мир «Глас», сделавший в нем круг и вернувшийся обратно, к испустившему его источнику. При этом каждый такой «Круг» приносит с собой информацию о тех изменениях, что произошли во Вселенной по пути следования этого «Звука».

Тянь переводится как «небо». Гуань-Инь-Тянь можно трактовать как «Вселенную, Небо, Пространство, где обитает и следит за всем происходящим Гуань-Ши-Инь». Т. е. это Пространство, заполненное тем, кто наблюдает за Звуками Мира и само есть Звук.

Соответственно, как мы уже не раз упоминали, Фохат – это действительно Порождение Гуань-Ши-Инь, порождение Духа.

Фохат – это и есть Дух, но только существующий в одной-единственной частице, Малюсенький Лучик Единого Луча. Фохат – это Сын Отца, Единого Духа, и Души (частицы) – это Сыны Матери и Отца.