ОСНОВНЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЗАКОНЫ И ПОНЯТИЯ

Данина Татьяна

И везде, всюду нет ничего, кроме Бога.

35. Что такое «Акаша»?

Е. Блаватская отождествляет в своих работах Акашу с Мулапракрити, что не совсем верно. Мулапракрити – это Корень-Материя, Изначальная Субстанция. Акаша – это не Материя, т. е. не первый аспект Творца. Акаша – это непосредственно само изменение Материальной Основы. Акаша – это синоним Духа, Второго Аспекта. Акаша в переводе с санскрита – это «видимость», что уже само по себе указывает на то, что Акаша имеет отношение к состоянию Проявленности, в то время как Мулапракрити сокрыта в «покровах,

вечно невидимых». Это – во-первых.

Во-вторых, основной характеристикой Акаши является «шабда» (звук), что указывает на связь Акаши с Гласом, Речью, Словом, которые представляют собой список синонимов, где каждое понятие символизирует способ проявления Духа в Материи.

В-третьих, согласно Упанишадам, Акаша – это Первый Элемент (бхута), который создал Брахман. А первым, как известно, был рожден Дух. Элемент Материи – это не сама Материя, а ее измененное состояние. Акаша – это одна из великих стихий – махабхута. «Элемент» и «стихия» в оккультизме – это синонимы. Каждое из этих понятий – это обозначение Строительной Единицы Вселенной, говоря по-другому, элементарной частицы. Акаша – это именно Пятый Элемент, сформированный в Материи, который объединяет друг с другом все остальные четыре элемента – Воздух, Огонь, Воду и Землю. Импульс Проявления (Акаша), действительно, напитывает каждую точку Пространства, пронизывает любую из существующих элементарных частиц.

В-четвертых, Акаше «присущи свет и темнота», и это соответствует реальности. Способ формирования Акаши – это образование двух типов Строительных Единиц – Светлых (Ян) и Темных (Инь).

В-пятых, Акаша – это «вместилище знаний и информации», что совершенно справедливо, поскольку Акаша – это Дух, а Дух – это и есть Информация.

36. Будда и Христос – символы Духа

Образ Будды в Буддизме так же символичен, как образ Христа в Христианстве.

Будда – это buddha (пробужденный). Это практически то же, что и buddhi – пробуждение, первая мысль Единого, Безличного (Брахмана) после пробуждения, т. е. при переходе из Пралайи в Манвантару.

Будда (Буддха) – это то же, что и Буддхи – Разум, Божественная Мысль, Дух, воплощающийся в Материи.

Будда выступает в роли мужского начала, порождающего этот проявленный мир.

Христос в Христианстве выполняет ту же символическую функцию – мужское начало, сочетающееся браком с женским началом – Церковью Христа, в результате чего и существует этот проявленный мир.

Будда и Христос – это символы Духа, проявленного в Материи. Будда страдал в этом мире. Но Восьмеричный Благородный Путь избавил его от страданий и привел к Нирване.

Христос страдал на Кресте, но после смерти он Вознесся и пребывал в Раю.

И в том,

и в другом случае, страдания в этом проявленном мире завершаются Освобождением и Покоем.

Вознесение Христа и достижение Буддой Нирваны – символы достижения ими, каждым в своей жизни, того состояния, которое в Библии названо Апокалипсисом.

Апокалипсис – это спасение Человеческого Сознания из тисков Материального существования, Бегство, «Исход из Рабства Египетского».

Период массового достижения такого существования в границах Вселенной назван в Библии «Тысячелетним Царством Святых». Это вовсе не погружение в Пралайю. Нет, Пралайя последует позже, когда – неизвестно.

Очевидно, что Будду и Христа символами сделали те, кто составлял жизнеописание реальных личностей, носивших эти имена.

37. Чаша Грааля

Чаша Грааля – Сосуд, куда собирается Кровь Христа. А точнее, не куда собирается, а в котором она циркулирует.

Этот Сосуд – это Лоно Матери (Материи) с проявленным в ней Духом – т. е. Душа, элементарная частица. Это и есть Чаша Грааля.

Кровь Христа – это Змий Пространства (Дракон Мудрости), струящийся Эфир (Дух), являющийся причиной объективизации, проявления этой Вселенной.

Выражение «Кровь Христа» тесно связано с другими понятиями, встречающимися в оккультных источниках – «пот Матери», «отбросы». Кровь Христа – это Второй Аспект Бога, «Вода Жизни», Энергия, «Воля-Быть».

Тело Христа – синоним Чаши Грааля – Материя с проявленным в ней Духом. Душа – Видимая Вселенная.

В Теле струится Кровь. И пока кровь течет, тело живо – т. е. существует. Кровь перестанет бежать, и тело умрет – исчезнет.

В Чашу Грааля собирается Кровь Христа – т. е. информация, создающая этот мир, которая, сделав круг во времени, возвращается к своему источнику. Кровь из Чаши Грааля вновь изливается в этот мир. И так до бесконечности, пока этот мир существует.

Символ медицины – змея, обвивающая чашу и испускающая в нее свой яд – это и есть символ Проявленной Вселенной. Христос (Дух) отдает свою кровь – Змия Пространства – который, простираясь на всю Вселенную и вращаясь в ней во времени (т. е. обвивая Чашу), затем возвращается назад, в испустившую его Чашу – к Духу и Материи (которые, в сущности, есть одно целое друг с другом).

38. Христос и Антихрист, Рай и Ад

Христос и Антихрист, Рай и Ад, Крещение Огнем и Крещение Водой, Дух и Материя – все это из серии, указывающей на пары противоположностей.

Слово «Христос» в христианстве несет двоякий смысл.

С одной стороны, это живой человек, святой, Махатма, прошедший все пять Посвящений и приобретший в ходе этого пути статус Сверхчеловека и Вознесенного Учителя.

С другой стороны, – символ Духа, Света, Огня, Отца.

Зачастую, в Новом Завете, можно встретить утверждение, что Христос – это Сын Божий.

Все верно. Под «Сыном Божьим» следует понимать повторение в миниатюре образа Бога – все шесть простых Планов оказались слиты в теле Христа.