Основы миропонимания Новой Эпохи

Клизовский Александр Иванович

Идя в этом направлении дальше, мы приходим к царству человеческому, появление которого обусловлено той же вечной неудовлетворенностью и вечным стремлением низшего сознания к высшим достижениям и лучшим возможностям.

Таким образом, рост сознания есть вечный, неустанный труд восхождения. Все человеческие достижения, все его завоевания во всех областях знания есть результат развития нашего сознания. Развитое сознание есть та единственная и высшая ценность, к накоплению которой стоит стремиться, ибо она из раба делает человека властелином.

"Ошибочно думать, что восхождение сознания совершается сверхъественными восхищениями. Как внизу, так и наверху - везде труд и опыт. Сознание питает рост тонкого

тела. Нет того малейшего ощущения, которое не создавало бы ткань тонкому телу. Именно, это условие обычно упускается из виду людьми. Они думают, что можно покрыть большим поступком ряд мелких домашних действий. Но где большое, где малое? "..."

Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров" (Агни-Йога, 225).

Трудная задача развития человеческого сознания, от сознания первобытного человека до сознания проявленного Бога, взята на себя Нашими Руководителями, Иерархией Света. Они, Наши Старшие Братья, из века в век воплощаются среди того или иного народа, под тем или иным Обликом, как Руководители и Учителя человечества. Помимо даваемых Ими человечеству Учений, Они никогда не прекращают наполнять пространство необходимыми для развития человеческого сознания мыслями.

"Пространство вибрирует мыслями" (Беспредельность. ч. II, 184). Человек, стремящийся к какому-нибудь познанию, привлекает к себе, в свое сознание, соответствующие мысли, и в своем самомнении он полагает, что чего-то достиг, что-то изобрел, но в действительности он только сумел воспользоваться тем, что было послано из того единственного Источника, из которого идет всякое благо человечеству. Конечно, не все люди стремятся к познанию, и стремящиеся стремятся неодинаково - откуда бесконечное множество ступеней человеческого сознания, от успевающих и идущих вровень с эволюцией до различных степеней безуспешных и отсталых.

"Почему Учение должно идти путем накопления? Разве нельзя дать его как ложку лекарства? Но желудок определенного объема, тогда как сознание не принадлежит к постоянным величинам. Поистине, могут быть двуногие почти без сознания. Могут быть лишившие себя сознания непомерными страстями. Могут быть сознания, затемненные кармой. Могут быть сознания, затемненные условностями века. Как цветы тепличные, сознания нуждаются в заботе, потому может чувствознание принять на себя основу сознания. Но утончение сознания медленно, как полировка кристалла. Не на самосуждении, но на качестве действия познается расширенное сознание.

Учение посылается как камни слагаемой башни. Если высыпать камни сразу, получится не башня, но груда" (Агни Йога, 615).

Хотя человеческое сознание развивается чрезвычайно медленно и часто нужны многие жизни для того, чтобы сознание человека поднялось на высшую ступень, у некоторых людей, воодушевленных высокими стремлениями и идеями, бывают моменты озарения, временное приоткрытие высшего сознания человека. Моменты эти чрезвычайно кратки, но они дают человеку столько знания, сколько во всю его жизнь он не мог бы почерпнуть из книг. В такие моменты можно получить такие знания, каких вообще в книгах нет, и есть лишь описания этих моментов и происходящих при этом явлений...

В оккультной литературе такие моменты духовного просветления называются космическим прозрением или космическим озарением, ибо они, хотя бы на самый короткий момент, но приобщают человека к космическому сознанию. По этим моментам и по описаниям их мы можем составить себе некоторое представление о чудесных свойствах этого высшего космического сознания, того сознания, которое является следующей, очередной ступенью человеческого развития.

Эти моменты озарения бывают

различных степеней и силы, с появлением Света или без появления. В учениях всех пророков всех времен, в проповедях многих ораторов и проповедников, в философских, научных и литературных произведениях многих философов, писателей и поэтов можно найти следы и прямые указания на нисходившее на них озарение. Такие озарения испытывают люди во время молитвенного экстаза и при других возвышающих душу человека эмоциях.

Всем известно описанное апостолом Павлом озарение, которое он испытал на пути из Иерусалима в Дамаск. Другие пророки описывают в Библии бывшие с ними моменты озарения иначе и короче. Один говорит просто: "Я был в духе"; другой говорит: "Я был восхищен до третьего неба" или "Я был восхищен до седьмого неба". Эти восхищения до третьего и до седьмого неба показывают степень приоткрытая космического сознания, показывают те высоты, которых достигло в этот момент сознание озаряемого.

Прекраснее и полнее других описал момент космического прозрения в своем стихотворении Пророк наш поэт Пушкин. В этом бесподобном по красоте и силе выражений стихотворении поэт со свойственным ему мастерством описывает те метаморфозы, которые происходили в его сознании, когда "шестикрылый Серафим" касался центров его высшего духовного сознания.

Стихотворение это так прекрасно, что советуется каждому заучить его.

Переживания, которыми сопровождается это временное раскрытие высшего сознания, настолько необычны, что они оставляют неизгладимое впечатление на всю жизнь. Они обыкновенно сопровождаются чувством необычайно глубокой радости, чувством любви ко всему окружающему, сознанием всезнания, бессмертия, бесстрашия и другими впечатлениями и чувствами. И хотя острота впечатлений со временем сглаживается, но это прикосновение к высшему миру остается источником большого утешения в переживаемых человеком невзгодах, как неослабевающая надежда на то, что испытанное когда-то временное состояние со временем превратится в перманентное.

Бывают в эволюции человечества такие эпохи, когда сознание, развивающееся, как уже сказано, чрезвычайно медленно, должно сделать в своем развитии скачок и должно делать громадные усилия, чтобы не отстать от ускорившегося темпа жизни. Такие скачки и взрывы сознания происходят в переходные эпохи, когда, как говорит Учение, действует прогрессия ускорения, и то, на что требовалось сто лет, совершается в пять лет. Такую переходную эпоху и ускорившийся темп жизни переживаем мы.

В такие эпохи, примкнув к эволюции, можно сделать необычайно большое продвижение в своем развитии, и в одну жизнь достигнуть того, на что в другое время потребовались бы десятки или сотни жизней, в противном случае можно быть отброшенным в своем развитии на десятки и сотни тысячелетий, ибо такая ужасная судьба ждет всякого, кто не может принять в свое сознание и ассимилировать провозглашаемых Новым Учением истин.

"Нужно решительно сказать людям, что Новый Мир вошел в жизнь. Не готовы люди принять участие в делах созидания. Ошибка думать, что завоевание отвечает задаче Нового Мира. Будет ли это завоевание земель или класса людей, оно будет принадлежать уходящему мышлению. В процессе эволюции возможно лишь думать о восхождении сознания на основе свободы возможностей.

Среди моментов развития человечества можно наблюдать явления эпох обогащения сознания. Не будем скрывать, что, именно, теперь перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний. Эти зрелые плоды терний коллектива готовы открыть свои зерна. Можно ли рассечь эти плоды оружием, или потрясти устрашением или согбенным малодушием, или захватить предательским лукавством? Нет, только единение сознания и построение знания пошлют человечеству дар новой расы. К тому не космические явления, но ток мысли даст толчок.