Основы самопознания

Бенджамин Гарри

С учением о представлениях тесно связано учение об «образах». Образ можно представить как наш обычный способ видения себя. Когда мы думаем о себе, перед нами встает образ себя как человека того или иного сорта, например, человека всегда доброго и. внимательного к другим, или всегда спокойного, или общительного, или трудолюбивого и т. д. Существует большое количество разнообразных образов, которые мы рисуем себе и которые тесно связаны с представлениями.

Мы идем по жизни, свято веря в эти образы, даже если другие люди считают их неверными. Главное то, что мы верим, будто они верны, верим, что они представляют нас в истинном свете. И мы наслаждаемся этими образами, погружаемся в них и таким образом способствуем совершенно ложному развитию своего «Я». Мы видим себя совсем не так, как нас видят другие.

Например, у нас имеется образ себя как очень рассудительного человека, всегда открытого для аргументов

и убеждений; в то же время другие люди могут видеть нас как очень несговорчивого, высокомерного и упрямого человека. Или человек воображает себя щедрым и великодушным, а другим людям он кажется довольно скупым и расчетливым. Это обычное явление и оно свидетельствует о том, как мы мало знаем себя. Следовательно, помимо того факта, что мы отождествляем себя с нашей личностью и не имеем никакого представления о том, что скрывается за этим фасадом, мы не имеем никакого представления о том, на что похожа наша личность. Вся ситуация искажается образами и представлениями, которые составляют такую значительную часть содержания нашего ума.

Мы должны изучить себя прежде, чем станет возможно самопознание. Это очень сложный и трудный процесс и он должен быть таким, т. к. ничто жизненно необходимое не дается легко. Бели бы достижение самопознания было легким, оно ничего не давало бы нам. Это наше бытие, и оно должно быть трудным. Содержание данной главы дает некоторое представление о трудностях, с которыми мы сталкиваемся при распутывании клубка нашего психологического склада.

12 глава. Уровни бытия

В повседневной жизни существуют различные градации и отличия людей согласно рождению, званию, силе, богатству и т. д. Такое различие и деление людей не имеет в своей основе подлинной ценности. Единственно реальная вещь, которая отделяет людей друг от друга, — это их уровень бытия.

Система учит, что все мы находимся на различных уровнях бытия, согласно нашему внутреннему развитию, так что внешние различия на основе богатства, положения, образования т. п. Не имеют никакого отношения к различиям в уровне бытия между разными людьми. Это истина, которую многие люди познали интуитивно. Мы все, встречали людей, которые кажутся скромными и даже незначительными, но в отношении которых мы чувствуем что-то, что сразу отличает их от других людей. Эти люди имеют что-то отличное, и это «что-то» возникает из того, что они представляют собой внутренне. Это не имеет ничего общего с внешними признаками любого рода. Такие люди имеют степень внутреннего развития, которая моментально ощущается теми, кто приходит в соприкосновение с ними и имеет способность почувствовать это. Чем больше мы работаем над собой по эзотерическому методу, тем больше развивается наш уровень бытия. Это неизбежный процесс и единственный путь, на котором мы можем расти внутренне.

Уровень бытия должен быть согласован с уровнем познания, поскольку результатом этих двух является уровень понимания. Понимание — это наиболее ценное качество, которым мы когда-либо владели, это синоним мудрости. Быть истинно мудрым — это характеристика людей, которые работают над собой методом эзотерического воспитания и достигли очень высокого уровня бытия, которому, соответствует очень высокий уровень познания. Понимание складывается из высокого уровня бытия и высокого уровня познания. Один только высокий уровень познания не дает понимания. Мы можем видеть это на примере людей науки.

Обратное явление наблюдается в том случае, когда люди имеют высокий уровень бытия, но низкий уровень знания, как это бывает с простыми людьми, которые живут близко к природе и обладают интуитивным чувством чуда и тайны творения, как, например, многие старые садоводы. Эти люди имеют внутри себя что-то очень привлекательное, что сразу же почувствует всякий, кто творит с ними, но их уровень знания (кроме их работы) очень низок, и поэтому низок уровень понимания.

Система учит нас оценивать людей по их истинному знанию, а не в соответствии с принятыми оценками. Она также показывает нам, как важно, работая над собой, совершенствовать уровень знания так же, как и уровень бытия. Многие люди, обратившиеся к эзотеризму, думают, что главное — это развитие бытия. Конечно, это очень важно, но не менее важно и развитие знания. С вопросом о понимании тесно связан тип нашего мышления. Без некоторой доли истинного понимания мы способны воспринимать мир и его проблемы только на очень прозаическом уровне, пропуская полностью все, что не относится к повседневным мыслям и чувствам. Мы склонны к тому, что в Системе названо типом мышления «да» и «нет». Это такой тип ума, который считает возможным давать определенные ответы на все проблемы и требует категоричного «да» или «нет» на каждый вопрос. Если наш уровень знания и бытия растет и соответственно развивается

истинное понимание, нам становится все труднее давать определенные ответы на вопросы и требовать определенных ответов от других. Мы начинаем узнавать, что вещи гораздо более сложны и запутанны, чем мы думали раньше, в результате чего мы больше не ищем и не ожидаем немедленных ответов на каждую проблему.

Поэтому лучший способ оценить уровень понимания любой индивидуальности — это наблюдение, как она реагирует на вопросы. Если она относится к тому типу, который ожидает определенных «да» или «нет», ее уровень понимания очень низок. Чем выше уровень понимания, тем меньше вероятность, что человек будет ожидать таких ответов. То же самое относится к мнениям о различных вопросах. Чем больше у людей определенных, общепринятых и готовых мнений, тем менее глубок их уровень понимания; чем больше мы знаем и понимаем, тем больше мы осознаем, что готовые мнения не имеют никакой цены. Так много факторов связано с тем, что кажется простейшей проблемой, что готовые ответы часто совсем бесполезны. Из этого следует, что мы будем не способны действовать быстро, когда возникает необходимость, но чем больше будет развиваться наше понимание, тем полнее мы будем представлять все то, что может быть связано с вещами, которые мы делаем или собираемся делать. В результате мы будем гораздо лучше подготовлены ко всем возможным неприятным последствиям нашей деятельности, чем люди, которые представляют себе проблемы упрощенно. Другими словами, истинное понимание предотвратит многие неприятные реакции, которыми часто сопровождаются наши усилия ответить на вызов, бросаемый нам жизнью.

В заключение этой главы об уровнях бытия мы приведем очень важную фразу из Системы о том, что «наш уровень бытия создает нашу жизнь». Обычно люди думают, что если они имеют лучшие условия для самовыражения, или рождены при особых обстоятельствах, или имеют лучшие шансы в жизни, они являются особыми людьми, живущими в совсем особой среде, где все совершается согласно их желанию. Но приведенная фраза ясно указывает на то, что единственный путь для изменения внешних условий или обстоятельств — это изменить себя изнутри. То, что мы есть внутри, создает наши внешние условия жизни, хотя это может показаться странным большинству людей. Люди привыкли думать, что изменить себя — это изменить внешние условия, что им очень трудно принять эзотерическую точку зрения. Люди, которые недовольны своей жизнью, думают, что если они смогут уехать заграницу, или сменить работу, или изменить круг друзей, или Что-нибудь еще того же типа, то они станут другими людьми и будут жить счастливо. Но если они даже преуспеют в каком-либо из этих дел, они обнаружат, к своему разочарованию, как та же самая сеть жизненных событий опутает их по рукам и ногам, независимо от того, как бы страстно они ни стремились изменить жизнь через внешние перемены. И все это потому, что их уровень бытия не изменился.; так что не имеет значения, какие перемены во внешнем они пытаются произвести, — их жизнь идет, в основном, прежним путем. Только в том случае, если изменен уровень бытия, это может вызвать реальные изменения во внешних обстоятельствах. Это эзотерический закон, который может объяснить многое тем, кто способен понять его значение.

Например, это помогло бы покончить сегодня с беспокойством большинства людей. Они так не удовлетворены жизнью, что постоянно ищут способ изменить свою жизнь внешне; но если они узнают, что этого можно достигнуть, только изменив себя изнутри, работая над собой, тогда они станут другими людьми. Они не будут больше неустанно стремиться к переменам, т. к. поймут, что только через внутреннюю работу они смогут что-то изменить к лучшему в своем окружении.

Ничего потрясающего нельзя ожидать в этом направлении, но если мы преуспеем в работе над собой и наш уровень бытия изменится, мы обнаружим, что образ жизни начал изменяться тоже, так что мы больше не сталкиваемся с цепью ежедневным событий знакомого рода. Мы постепенно проникаем в совершенно другой тип жизни, хотя внешне наша жизнь останется прежней. Случайный наблюдатель не сможет заметить никакой разницы, но мы сами сможем сказать, что все стало другим.

13 глава. Метанойя

Греческое слово «метанойя» используется, возможно, чаще любого другого в пяти томах «Комментариев» д-ра Николла. В Библии это слово переводится как «раскаяние», но согласно д-ру Николлу это неверно, — его истинное значение «изменение сознания». Прежде чем начать путь к самопознанию, человек должен полностью изменить свой умственный настрой и по отношению к себе, и по отношению к миру, в котором он живет, и к вселенной в целом; и это изменение точки зрения и есть то, что греки называют словом «метанойя». Оно означает полное изменение ориентации по отношению к самому себе и ко всему, что до тех пор составляло интересы, желания, взгляды на будущее и т. д.