Основы семейной магии. Расшифровка сновидений
Шрифт:
Коварная Ино подкупила послов, и они, вернувшись назад, сказали, что нужно принести в жертву богам сына Афаманта – юного Фрикса, и тогда плодородие вернется на земли Афаманта. С горечью в сердце царь решил пожертвовать своим любимым сыном. Когда все было готово к принесению жертвы, мать Фрикса отправила златорунного овна, чтобы тот спас ее детей. Так юный Фрикс остался жив, а лживое предсказание не исполнилось. Так что не так-то просто обмануть судьбу. Во всяком случае, коварной царице Ино это не удалось.
Контакты с богами через астральную плоскость доступны любому человеку, если он действительно захочет этого, потому в каждом из нас скрыта частица Божественного дара, искра Божья. Именно эта частица помогает нам проникать в астральные сферы (информационную матрицу) и черпать там информацию о том, как будет развиваться то или иное событие. Чем сильнее энергетический потенциал нашей души, тем легче нам проделывать это.
Дыхание – одна из важнейших функций человеческого организма, и всем известное выражение «он (или она) буквально дышит на что-то или кого-то» означает, что это «что-то» или «кто-то» составляет смысл существования данного человека. И тут тоже срабатывает закон подобия, и поэтому функция дыхания человека, охваченного страстью к чему-то или кому-то, оказывается под угрозой. В реальной жизни такое нарушение функции дыхания мы обычно приписываем утомлению, легкой простуде или временной сердечной недостаточности. Однако на самом деле любую ситуацию, связанную с вмешательством магии, можно отследить по сновидениям, и в этой книге есть много тому подтверждений. Как известно, восточные традиционные практики уделяют первоочередное внимание дыхательным упражнениям, и все способы сведения болезненных симптомов на нет в первую очередь связаны с восстановлением функции дыхания. В свою очередь специалисты по мануальной терапии также говорят о том, что место, где в первую очередь возникают проблемы со здоровьем человека, это грудной отдел позвоночника, наименее подвижный и неразвитый, где образуется «застой энергий».
Многие дыхательные техники построены на том, что вы начинаете следить за своим дыханием – вдохом и выдохом, можете направлять свое дыхание на больной орган, на уставшие ноги. Вы можете выполнять техники во время прогулки или во время отдыха. Как только вы начинаете отслеживать свое дыхание, вас перестают волновать шумы, доносящиеся с улицы или из соседней квартиры, вы перестаете слышать (а вернее сказать, различать) слова. Вы полностью погружаетесь в себя и можете считать продолжительность вдоха и выдоха, разблокировать энергетические каналы организма, получать ответы на волнующие вас вопросы. Фактически этот путь открыт также для тех, кто обладает достаточно сильной энергетикой и способен, используя ее, погружаться в состояние транса, чтобы заглянуть в будущее. Это полностью согласуется с тем, что Геродот и П. Холл писали о Дельфийских пифиях.
Иногда для получения ответа из астральной плоскости ( информационной матрицы ) бывает достаточно только задуматься о волнующей нас проблеме. А чтобы научиться расшифровывать ответы, которые наше подсознание черпает из информационной матрицы в виде символов и зрительных образов, надо знать, как работают древние символы в том или ином случае. В прежние времена этому обучали будущих жрецов и магов на протяжении многих лет. Эта книга частично раскрывает значение большей части символов, которые могут иметь отношение к роковым событиям в нашей жизни и показывают:
? как иногда то, чего мы боимся, оказывается не таким уж и страшным;
? как иногда увиденное нами во сне может предупредить нас о грядущих испытаниях и бедах;
? как из наших видений или снов мы можем узнать о том, кто является истинным виновником наших бед.
Энергия, которая возникает в результате наших действий, мыслей и слов, может быть негативной (воплощением зла, черной стороны (темного аспекта) нашего подсознания) или позитивной (воплощение добра и светлой стороны нашего «я»), и это, как мы теперь уже знаем, полностью соответствует тому, как работает число 666. Все это происходит в полном соответствии с древним законом, который так тщательно оберегался мудрецами и магами на протяжении веков: подобное неизменно рождает подобное. Подобно тому, как женщина рождает человека, сука – своих щенков, так и наши помыслы и дела – хорошие или плохие – неизменно порождают свое подобие. Если бы этот закон не работал, то в мире царили бы хаос, дисгармония и дисбаланс.
Чем больше хороших и добрых дел мы будем совершать, тем сильнее будет поле положительной энергии вокруг нас. Например, поминая усопших, мы заставляем их души, а вернее, то, что является энергетической составляющей души (той, что хранится в информационной матрице Вселенной), «оживать». Не зря же мудрые люди говорят, что наши усопшие предки молятся за нас
«Эта традиция восходит ко временам глубокой древности, когда страной правила династия Шанг (примерно 1500 год до Р. Х.), и она была взаимообогащающей как для живых людей, которые таким образом получали защиту духов умерших предков, так и для душ умерших, которые подпитываются энергией вспоминающих их живых людей».
Почитание духов умерших предков было центральным аспектом в культурных и духовных традициях всех народов, населявших нашу планету. К духам предков обращались живые за советом и помощью. Эти традиции существовали у кельтов, австралийских аборигенов, народов Севера и Скандинавских стран, у североамериканских индейцев, народов майя и маори. У многих народов существовала также вера в то, что забытые и не почитаемые живущими души умерших предков озлобляются и могут навредить живым.
Почитание духов умерших предков заставляло живых совершенствовать свой внутренний мир, что научило древних мудрецов философствовать и рассуждать о Боге-Творце и неведомой силе, заложенной в каждой человеческой душе; о том, что эта душа связана с другими душами; что душа, а вернее, ее энергетический потенциал не умирает, пока кто-то из живущих помнит о ней, пока сделанное человеком при жизни заявляет о себе после его смерти. Не зря христианство учит, что у каждого человека на правом плече сидит светлый ангел, который записывает его добрые дела. Это можно сравнить с гвоздем, вбитым некогда живым человеком в стену дома, в котором и после смерти этого человека все еще живут родственники умершего или совсем другие люди. Таким образом, все наши деяния и помыслы находят свое место в информационной матрице Вселенной и через нее осуществляется связь прошлого, настоящего и будущего. В свете сказанного можно понять, что имел в виду Хошан, видный представитель китайского направления в буддизме, основатель школы дзен, когда писал:
«Силою добрых и злых деяний, вызываемых конструктивной деятельностью сознания, живые существа совершают круговорот бытия в невидимом мире… являющемся плодом их деяний» («Камалашила Бхаванакрама» (Трактат о созерцании)).
Любые движения нашей души накладывают свой отпечаток на информационную матрицу и фиксируются в определенном месте этой матрицы. Когда это происходит, создаются предпосылки для реализации какого-то плана, который, может быть, еще даже и не созрел в голове человека. Вот почему в традициях буддизма особенно важным считается умение достигать состояния нирваны (саматха, медитативное состояние), при котором человек способен полностью отключиться от всего сущего, что окружает его, и научиться останавливать поток мыслей и воспоминаний. Буддисты считали, что пребывание в состоянии нирваны помогает человеческому организму гармонично настраиваться и сливаться с энергией Космоса, помогая ему восстанавливать силы и излечиваться от недугов, а также получать информацию из астральной плоскости или той структуры, которую я называю информационной матрицей Вселенной . Достижение состояния нирваны в восточных учениях по сути становится целью, оно вознаграждается получением эликсира вечной жизни и является способом приобщения к вечному источнику мудрости. Ричард Розен в своей книге «Пранаяма» описал одну из техник получения эликсира вечной жизни. Он объяснил, что язык прикреплен к полости рта уздечкой. Некоторые йоги делают на ней надрезы и после этого начинают разрабатывать язык, вытаскивая его изо рта, чтобы он становился длиннее. Иногда они используют щипцы, чтобы вытягивать язык. Йоги тренируются в выполнении этой техники на протяжении нескольких месяцев, и в результате многие из них могут дотянуться языком до точки третьего глаза (по свидетельству Джеранды). Автор, конечно, не рекомендует своим читателям делать то же самое. Такая техника называется «доением» по аналогии с коровой, которую дергают за вымя во время доения. Р. Розен пишет: