От гуманизма исторического к гуманизму вечному
Шрифт:
2. Медиакультура США
Великая французская революция, ознаменованная взятием Бастилии 14 июля 1789 года, коренным образом меняет социально-политический уклад того времени, а также закладывает основу новой демократии и нового общества. Данный процесс получает свое распространение по всему миру. Ранее существовало каноническое знание, догмы – Библия, Святая Католическая церковь, различные противоборствующие или взаимодействующие между собой ветви протестантизма и так далее – иными словами, великий теологический системизм. Декарт [12] , Кант [13] , Фихте [14] , Гегель [15] , Шеллинг [16] и даже Маркс [17] были «детьми» монолитной культуры. Папа и даже монархи были облечены властью, которая утверждалась как снизошедшая от Бога: легенда о короле Артуре, Святом Граале, Меровингах, Хлодвиге [18] , Крестовые походы, великие религиозные войны и так далее. Италия занимала особое положение, в ней ситуация складывалась иначе [19] , все же остальные великие народы сосуществовали в
12
1596–1650 гг.
13
1724–1804 гг.
14
1762–1814 гг.
15
1770–1831 гг.
16
1775–1854 гг.
17
1818–1883 гг.
18
Автор проанализировал истоки этих легенд и династий в ходе конференции «Концепция непорочного зачатия как источник вдохновения эдемского удовольствия», которая состоялась в галерее ОнтоАрт в Треви (Перуджа, Италия) 8 декабря 2008 года.
19
См. главу, посвященную гуманизму, в данном издании.
20
Для всей средневековой Европы папство было олицетворением высшей власти. Оно являлось теократической правящей структурой, действия которой основывались на воле Бога, на непререкаемом откровении. Папство обладало суверенной и абсолютной властью. Кроме того, это было вооруженное папство, которое контролировало как внешнеполитические вопросы, так и состояние сознания своей паствы. Для того чтобы понять всю его мощь, вспомним, что все правители (в Германии, Франции, Испании и других странах), не одобренные папой, теряли свой трон.
За несколько лет до Великой французской революции в свет вышла Энциклопедия [21] : просветители (в частности, Дидро [22] и д’Аламбер [23] ) сформулировали универсальное знание, в котором каждый мог найти то, что было известно по данному вопросу, без фильтра и цензуры со стороны церкви и властей. Ученые, литераторы, истинно знающие люди писали каждый в соответствии со своей специализацией, по своей теме (что это было, какова была его история, каким он был, и какими были идеи других выдающихся людей). Этот гигантский труд стал освобождением от единообразного знания, даровал свободу знанию, послужил источником вдохновения для выпуска других известных энциклопедий, таких как Энциклопедия Британника (первое изд. в 1768–1771 гг.), Энциклопедия Брокгауза (первое изд. в 1809 г.), Большой универсальный словарь XIX века (известный как Larousse du dix-neuvieme, первое изд. в 1866–1870 гг.), Большая Советская Энциклопедия (ныне Большая Российская Энциклопедия, первое изд. в 1926 г.), Итальянская энциклопедия наук, литературы и искусства (известная как Энциклопедия Треккани, первое изд. в 1937 г.) и так далее. Есть некоторое расхождение данных, но, по сути, это книги, которые содержат достоверную научную информацию.
21
Обширнейший труд из 17 томов, которые вышли в свет в период с 1751 по 1765 год. Стоит отметить, что первые труды, содержащие энциклопедические знания, были опубликованы значительно раньше. Еще Аристотель задумывался над рациональной систематизацией знаний, имевшихся в то время в документальном виде. Плиния Старшего (23–79 гг. н. э.) с его трудом Naturalis historia (Естественная история) в 37 томах вполне можно считать энциклопедистом. Institutiones divinarum et saecularium litterarum (Основы божественных и светских наук) Кассиодора (490–583 г. н. э.) считается первой энциклопедией новой эры. В дальнейшем вышел в свет еще ряд трудов, имевших энциклопедический характер. Среди них можно упомянуть труд в 49 томах итальянского философа Средневековья Джорджо Валла De expetendis et fugiendis rebus (О сущностях, к которым надо стремиться и которых следует избегать).
22
1713–1774 гг.
23
1717–1783 гг.
На сегодняшний день wikipedia, google и другие системы, которые в интернете размещают информацию, пытаются создать универсальный ключ к знаниям, и все это происходит практически в вызывающей манере. В реальности тот факт, что каждый может писать, не гарантирует объективности данных. Wikipedia – это свобода мнений, но чьих? Лучших мыслителей? Лучших ученых? Лучших практиков? Нет. Там пишет кто угодно, но для большинства молодежи именно это становится ipse dixit*, новым Евангелием.
Именно США являются той силой, которая стоит за всей этой культурой со всех точек зрения. Американцы всегда были невежественными из-за нехватки языковых знаний: они никогда в достаточной мере не владели греческим, латынью, арамейским, а европейцы, в свою очередь, в этой области всегда были на высоте. Например, нет ни одного американского фильма, в котором о Римской империи, а тем более о Римской республике, говорилось бы хорошо: складывается впечатление, что римляне могли лишь грабить и разрушать [24] . В реальности, оставив в стороне папство, можно сказать, что у Рима 2000-летняя история: Римская империя со всеми ее противоречиями была историческим, политическим, социальным и культурным фактом человечества. Право как таковое, то есть баланс рациональности вещей и фактов, возникло в Риме. Только по одной этой причине уже можно считать, что Рим занимает особое место среди всех когда-либо существовавших империй. Это была империя, где в метрической системе присутствовали названия частей человеческого тела: локоть, стопа (фут) и пр. [25]
24
См. синемалогию по фильму «Гладиатор» (Р. Скотта, с участием Р. Кроу, Х. Феникса, К. Нильсена, О. Рида, США, 2000) в журнале “Nuova Ontopsicologia”, n. 2/2001, в которой автор доказывает, что в этом фильме «чувствуется большое невежество создателей, с
25
Также и знак, когда большой палец указывает вниз или вверх. Например, во время поединков он означал требование смерти для побежденного соперника или дарование ему жизни.
Однако я хотел бы остановиться еще на одном аспекте: 45 американцам была присуждена Нобелевская премия в области экономики, но мы все равно переживаем экономический кризис, от которого страдают прежде всего американцы и их союзники. Из своего опыта могу сказать, что ни один американский ученый, с которым мне приходилось встречаться, на мой взгляд, не отличался особой компетентностью в науке. Я говорю об этом, невзирая на то, что в 1994 году нью-йоркский Университет Albany присвоил мне звание honoris causa (почётный доктор – Прим. ред.) по физике [26] , организовав по этому случаю торжественную церемонию в Зале заседания парламентских групп в Риме.
26
См. Менегетти А. Путь успеха // Новая онтопсихология, № 2, 2008.
Однако здесь дело не в стремлении США к превосходству, а в подчиненной позиции других стран, ищущих поддержку. Речь идет не о политике принуждения со стороны США [27] , а о глупости других государств, Италии в том числе (в меньшей степени – Франции), которые завели такие традиции.
Тем не менее, началось языковое противостояние: у английского языка в мире стали появляться соперники. Предпринимаются попытки вернуться к эсперанто, который понимают все, и которым я тоже владел в молодые годы. Это приятный язык. Сегодня подобную линию проводят и в политике: некоторые партии борются за право вернуться к своей языковой культуре. Использование английского языка остается исключительно коммерческим вопросом. Качество языка зависит не от ареала его распространения, а от богатства культуры, которой он принадлежит.
27
Сначала американцы пытались выкрасть некий камень из Италии, чтоб вывезти к себе в США. Так, всем известная небольшая часовня Порциункола в Ассизи была воссоздана в США и вызывает благоговейное отношение, считается предметом истории и пр. Мы опять возвращаемся к понятию подражания (мема).
Средства массовой информации – это главный бизнес США. В частности, интернет и киноиндустрия обеспечивают финансирование всех остальных сфер в Калифорнии. Все средства, получаемые за пользование интернетом в мире, перечисляются домену Калифорнии. Даже контроль над банковскими переводами (за исключением китайских переводов внутри Китая и российских по России) осуществляет федеральная полиция США.
С того времени, как после Второй мировой войны культура стала заложницей США, не было сделано ни одного научного открытия во благо человека. Продолжительность жизни зависит от благосостояния. Например, раньше хороший рис (или мясо, картофель, обувь, одежду) найти было нелегко, а в наше время его в любом количестве можно купить в любом магазине [28] . И все это благодаря предпринимателям, которые умеют работать и снабжают качественной продукцией. Они зарабатывают и при этом обеспечивают благополучие, привносят гигиену в различные области (от уборки дома до приготовления пищи и т. д.), сокращая количество страдающих от голода, жажды и болезней [29] .
28
«…факт продления жизни зависит от космической интерференции: люди живут в тот период, когда Земля вышла на орбиту со всем солнечным и звездным циклом и позволяет достигнуть наибольшей жизненности вопреки озоновым дырам, загрязнениям окружающей среды, проблемам радиоактивности. Эра благоволит различным жизненным формам». Менегетти А. Кризис современной демократии. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
29
Когда организуют сбор средств, например в помощь детям, умирающим от голода, то можно быть уверенным, что деньги никогда не дойдут до получателей: средства останавливаются на полпути и оседают в карманах «хозяев войны». Помощь приходит в страну, где ее ждут нуждающиеся, но там командуют генералы, которые всем и распоряжаются.
3. «Сбитая с толку» молодежь
Недавно мне довелось провести несколько дней в центре Милана. Там, конечно же, царят технологии, мода, новинки, идеи, которые потом появляются в Пекине, Лондоне и других городах. В Милане все делают превосходно. Неделю назад состоялся показ высокой моды [30] . По этому случаю в город приехало много молодежи из разных стран, в основном из Китая и Японии. Таким образом я увидел этих молодых людей, которые занимаются производством очень многих вещей: очков, носков, пластиковых часов и прочего. Их язык такой же, как у молодежи из других стран, он весь пестрит кибернетически-компьютерно-интернетовской лексикой. Возникла иная вселенная внутри иного знания, в котором, по сути, нет места тому реальному миру, где живет человечество. Даже когда они едят или пьют, то делают это внутри нескончаемого «реалити шоу». И даже те, кого это могло бы и не интересовать, фактически обусловлены данным типом реальности.
30
Неделя женской моды в Милане (Milano Moda Donna), 24 февраля – 1 марта 2010 г.
Таких своего рода «подсаженных» молодых людей достаточно много, и они постоянно находятся на начальном этапе развития: они не зарабатывают и ничего не реализуют, постоянно куда-то бегут, при этом мнят из себя невесть что. Можно было бы назвать их «сбитыми с толку». Как если бы их листья и цветы не имели связи с корнями, благодаря которым они могут существовать или не существовать: у них нет связи с собственным внутренним миром. Молодые люди кажутся жизнеспособными, и хочется верить (по проекции), что у них появится эта связь, то есть возникнет единство действия. А пока они существуют, но их мышление обусловлено чем-то другим, несуществующим. Можно сказать, что они представляют собой набор из нескольких стереотипов, лишенный онтологической связи. Потому в первую очередь следует анализировать молодежь на присутствие в ней связи, базового смысла.
20-30 лет назад молодые люди утвердили новый закон, в соответствии с которым нужно основываться не на вечных устоях классической культуры, а на новом откровении, на принципах нового мира молодых, которые думают и поступают так, то есть это «так» стало базовой системой их личности. Молодые, о которых я говорю, все целиком погружены в матрицу и остаются оторванными от своей природной основы. Иными словами, они утратили контакт с первичными инстинктами объективного восприятия самих себя, своего тела: они основываются на web. Web, будь то наркотики [31] , игры или интернет, – это, тем не менее, что-то иное, не имеющее контакта с базовым принципом, в силу которого все мы живем.
31
О молодежи и наркотиках см. Грех Евы и наркотическая утрата сознания // Новая онтопсихология, № 2/2009 – 1/2010.