От Петра I до катастрофы 1917 г.
Шрифт:
Нетрудно заметить и сейчас, в конце XX века - начале XXI века, что евреи составляют значительную часть врачей, владельцев аптек, адвокатов, нотариусов, бизнесменов в различных странах: от США и Франции и до Чехии и России. Немало их можно встретить и среди христианских священников, особенно православных. Вернемся к Фредерике-Екатерине «великой».
И если Екатерина Вторая была на самом деле такой «великой просветительницей», то она должна была быть сама просвещённой и - знать известные выводы и высказывания своего знаменитого земляка и реформатора - Мартина Лютера о евреях:
«Их
Мартин Лютер:
«Их Талмуд и их раввины учат, что убийство не должно считаться грехом, если еврей убивает нееврея…
Не является также грехом и нарушение клятвы, принесённой нееврею…
Евреи наших дней всё ещё придерживаются этих доктрин и следуют примеру своих отцов, пользуясь любой возможностью использовать на практике свои намеренно искажённые интерпретации Слова Господа, свою скупость, своё ростовщичество, убийства, и учат своих детей поступать таким же образом»,
«Нет и не было под солнцем более кровожадного и мстительного народа, чем жиды. Они душат и уничтожают остальное население и на этом основании считают себя Богом избранным народом».
Мартин Лютер:
«Может быть, мягкосердечные и добрые христиане думают, что я слишком суров и крут с бедными и страдающими евреями, полагая, что я высмеиваю их и отношусь к ним с таким сарказмом. Честное слово, я слишком слабый человек для того, чтобы быть способным высмеивать такое сатанинское племя».
Мартин Лютер:
«Все трусливые воздыхания и вожделения их (евреев) сердца преисполнены желанием когда-нибудь поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири. О, как любят они эту книгу Есфирь, которая так созвучна с их кровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами! Солнце никогда ещё не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев».
Даже итальянец Джордано Бруно, который реформировал «небо», и тот счёл необходимым высказаться по данному земному вопросу:
«Евреи - народ, всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношений с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны».
Такой толерантный европейский просветитель, как голландец Эразм Роттердамский, и тот возмущался:
«Грабёж и сдирание шкуры с бедного человека, производимые евреями, превосходят все меры, и далее терпеть его, прости Господи, невозможно».
Этому замечанию созвучны выводы, которые сделал известный еврейский исследователь Соломон Лурье в своём научном труде под названием «Антисемитизм в древнем мире»:
«Презрение
Если Екатерина II сомневалась в Мартине Лютере, не уважала Эразма Роттердамского и считала, что справедливо сожгли просвещенного Джордано Бруно, то она могла бы прислушаться к своему кумиру французу Вольтеру:
«Эта маленькая нация не скрывает своей непримиримой ненависти ко всем остальным народам. Её представители всегда жадны к чужому добру, подлы при неудаче и наглы при удаче».
Вольтер:
«Евреи - ничто иное, как невежественный и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт которых они обогащаются». А древний философ Плиний заметил: «Нет тысячи евреев, а есть один еврей, помноженный на тысячу».
Знаменитый государственный деятель Америки Бенджамин Франклин (1706-1790):
«Где бы ни было, в стране, где поселяются евреи, независимо от их количества, они понижают её мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Если мы, путем Конституции, не исключим их из США, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления.
Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время как они будут потирать руки в своих конторах».
Оглядываясь назад на всю предыдущую историю евреев, включая до нашей эры, трудно отделаться от впечатления, что очень давно, там - в Междуречье, Бог создал евреев как классическую антиномию-противоположность другим народам, которые сталкиваясь с евреями, проходят своего рода испытание на мудрость - глупость, силу - слабость и т. п.
Далее в нашем исследовании мы понаблюдаем - справились ли с этим испытанием славянские народы? Украинцы во главе с Б. Хмельницким, как мы наблюдали ранее, пошли на крайние меры.
А белорусы и русские - какие примут решения? Это мы понаблюдаем в следующих главах книги.
А пока стоит обратить внимание, что, как мы выше наблюдали, история взаимоотношений европейских государств и наций к евреям очень насыщена событиями и трагична, но никто из многих тысяч учёных на протяжение нескольких веков не догадался совершить в этой теме научного исследования, чтобы понять некоторые истины действительности и, возможно, некоторые закономерности. Это касается и многочисленных западноевропейских психологов, социологов, историков, философов, политологов в 20 и 21 веке. Крайне загадочно. А ведь многое понять необходимо, хотя бы для того, чтобы избежать очередных погромов, Катастроф и Холокостов.