От жертвы к Творцу

Богин Игорь

Будучи в утробе матери, ребенок ощущает полное единство с материнским лоном, он пребывает в «ангельском» неведении относительно двойственности мира, в который ему предстоит родиться. Рождение является первичной и самой сильной травмой, которую переживает ребенок – оно сепарирует его от материнского лона, извергает его из сферы безопасности и абсолютной любви в зону опасного мира двойственности. Всё, что ему остается – выживать, разделяя мир на добро и зло.

Человеческая психика изначально настроена на то, что внешний мир будет благосклонен к нему и к его потребностям, ведь в предыдущем внутриутробном опыте ребенок автоматически получал всё, в чем он нуждался. А потому для него «нормой» является состояние покоя и любви, в ощущении единства

со всем миром. Всё, что лишает его этого ангельского состояния, относится к сфере опасного и приносящего страдания, а потому негативного. Первые же ощущения голода и боли или лишение материнского внимания усугубляют его первичную травму рождения как отсечения от лона, которое обеспечивало все его потребности, и продолжают болезненную сепарацию.

Здесь нельзя не упомянуть И.Ялома, основателя экзистенциальной психологии и психотерапии. Он, как и многие его последователи, утверждал, что в основе человеческого бытия лежит сила, которую он назвал экзистенциальными страхами. Именно эта сила, а не либидо Фрейда или стремление к власти Адлера, лежит в основе человеческой жизнедеятельности. К экзистенциальным страхам Ялом относил страх смерти, страх свободы/ответственности, страх одиночества и страх бессмысленности. На мой взгляд, даже эти глубинные страхи не являются самыми глубокими; они скорее выражают более фундаментальный страх, который действительно лежит в их основе и в основе деятельности психики. Таким фундаментальным страхом я считаю страх разделённости со своим источником, который берет начало в рождении человека, отделяющего его от матери.

4.1. Негативные убеждения и чувства

Негативное убеждение – это энергетически заряженная болезненная память о том, что лишает человека покоя, радости, безопасности и любви. Это то, что приносит страдания и боль. Это память о том, что человека окружает не то, что он хотел бы иметь, а то, чего он не желает и что вызывает в нём чувство страха, которое впоследствии принимает множество других форм: вины, печали, горя, апатии, депрессии, гнева и др.

Негативное убеждение содержит в себе не только память сильного стресса или даже психологической травмы (сильного эмоционального переживания, вызванного страхом за свою жизнь), но и оценочного суждения. В дальнейшем психика человека автоматически использует негативное убеждение для вызова в нем такой же реакции на опасность (или то, что было принято за опасность), как и раньше. Основной автоматической реакцией на похожую «опасность» является негативное чувство, в основном страх, на который затем накладываются «вторичные» негативные чувства, например, гнев.

Все негативные чувства – это результат действия негативных глубинных (неосознаваемых) убеждений. Если представить себе ситуацию, когда мы обнаружили бы негативное убеждение и изменили бы его или полностью отменили бы его действие, то негативное чувство в данном конкретном случае не было бы вызвано. Реакция могла бы быть тогда совершенно иной.

Негативные чувства заставляют человека испытывать неприятное состояние – то, что мы называем страданием. Если мы испытываем страх, горе, злость, печаль или тревогу, то это всегда переживается как страдание для психики. Ведь она совершенно не «готова» для таких переживаний, они – вне её истинной природы. Так называемое «райское» состояние человека – это базовое состояние психики, ее так называемые «заводские настройки». Эти позитивные чувства безопасности и любви являются нормой для любого человека.

Если разобраться, то единственным, что создает в нас ощущение страдания и переживается как боль, являются негативные чувства, порождаемые в большинстве своем глубинными негативными убеждениями. Конечно, мы можем сталкиваться с чем-то новым, чего не было в нашем опыте и что способно вызывать в нас спонтанные реакции страха, например, сильный и резкий звук, особенно, звук устрашающий и непривычный для нашего опыта. Но чем дольше мы живем, тем меньше того, что способно вызывать в нас спонтанные

негативные чувства. В подавляющем большинстве случаев глубинные негативные убеждения заставляют человека автоматически переживать негативное чувство как реакцию на реальную или мнимую опасность. Они являются программами нашего ума, которые работают без участия сознания.

Попробуйте представить, что вам удалось бы добраться до всех или большинства своих негативных убеждений и отменить их, или хотя бы смягчить их оценочные суждения. Наш опыт проживания жизни изменился бы до неузнаваемости, так как большая часть автоматических негативных реакций была бы отменена, а значит, и переживание состояния страдания и душевной боли сократилось бы до совершенно незначимых уровней. В этом случае, при отсутствии негативного чувства, когда глубинное негативное убеждение «молчит», нам останется переживать только то «райское» состояние, в котором мы были до рождения и которое тогда являлось базовым. Чувство безопасности, любопытства и единства с миром и с Богом («Источником») сопровождало бы нас непрерывно, изредка прерываясь реакциями на реальные угрозы.

Поэтому, всё, что нам нужно сделать для достижения состояния счастья, возвращения в «Эдем» – избавиться, насколько это возможно, от негативных чувств и убеждений, лежащих в их основе. Нам не нужно искать то, что принесет нам счастье – оно всегда присутствует в нас как базовое состояние, если мы не переживаем негативное чувство. Это как Солнце – оно всегда присутствует, всегда светит и даёт тепло, даже если небо затянуто сейчас облаками и скрывает Солнце от глаз.

Сегодня многие авторы утверждают, что негативные чувства являются средством выживания и важным инструментом психики для самосохранения и достижения своих желаний. По сути, утверждается, что негативные чувства полезны и даже необходимы. В определенной мере это так, но только до некоторой степени. Опасность привыкания к использованию негативных чувств для достижения своих целей состоит в том, что если их использовать постоянно, то их сила и объем будут возрастать. Достигая определенного уровня, негативное чувство начинает быть токсичным для психики, которая включает психологические защиты, чтобы справиться с тем вредом, который несут ей негативные переживания.

4.2. Психологические защиты

Психологические защиты были обнаружены Фрейдом и являются частью защитного механизма психики. Они включают в себя подавление или вытеснение чувства, его выражение, избегание, проекцию, расщепление или замещение и другие. В большинстве случаев негативное чувство подавляется, а затем проецируется вовне. Человек перестает ощущать собственное негативное чувство, наблюдая его как бы в других людях или событиях. Это делает его нечувствительным к собственному состоянию, что чревато накоплением опасного для здоровья и даже жизни большого количества подавленных негативных чувств. Подавленные чувства, даже если они вытеснены из зоны сознания и проецируются на других людей, остаются в психике и создают разрушительное действие не только на психологическое, но и на физическое состояние.

Множество исследований в области психосоматики установили, что большинство психологических проблем, начиная от банальной усталости и головной боли до серьезных заболеваний, в том числе онкологических, вызваны именно подавленными негативными чувствами. Они производят давление в психике, под действием которого в человеке нарастает напряжение. Затем оно находит своё выражение в реакциях на стресс, в развитии апатии, депрессии, неврозах разной степени, головных болях, язве желудка, бронхиальной астме и др. Стрессовое воздействие (читай – давление подавленных негативных чувств и мыслей) на здоровье настолько разрушительно, что у человека не остается шансов не только на спокойное и радостное проживание жизни, но, порой, и на саму жизнь. Общепризнано, что сердечно-сосудистые заболевания, которые на 80% вызываются стрессовой перегрузкой, являются главной среди всех причин преждевременных смертей.