Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения
Шрифт:
Иезуиты, долгое время бывшие в авангарде идеологической борьбы между капитализмом и социализмом, лихорадочно ищут новые, более эффективные средства психологической войны. Понимая, что в конце XX в. выступать с лозунгами времен Пия XII, отлучившего коммунистов от церкви и тем самым отвратившего миллионы поддерживавших их трудящихся от католической церкви, невозможно, они совершенствуют приемы и оттачивают оружие для последующих схваток.
Каковы же те сферы современного противоборства идеологий, в которых действует орден? В своей книге «Черная гвардия Ватикана» известный советский религиовед Л.Н. Великович выделяет три главных
«Во-первых, — отмечает он, — орден иезуитов занимается изданием антимарксистской литературы. Во-вторых, в руках ордена фактически находятся почти все средства массовой информации, какими располагает католическая церковь. В-третьих, «Общество Иисуса» играет значительную роль в подготовке священнослужителей, а также специалистов для государственных учреждений капиталистических стран».
Посмотрим, как конкретно «солдаты папы» помогают международному клерикализму вести широкомасштабную пропаганду в «лучших традициях» империализма. Репутация ведущих теоретиков Ватикана, возникшая у ордена в период контрреформации, усиленно поддерживается ими и в наши дни. Иезуиты являются консультантами важнейших учреждений римской курии, таких, как Секретариаты по единству христиан, по делам неверующих, по нехристианским религиям, участвуют в подготовке основных папских документов.
Острие своей политики они направили на критику марксизма и атеизма. В наступлении на марксизм иезуиты идут несколькими путями — от прямых нападок на передовую научную теорию рабочего класса до тонкой дискредитации его основных положений и попыток его ревизии с буржуазных позиций. Особую активность в этом деле развили высоко ценимые Ватиканом «марксологи» А. Шамбр, П. Биго, Ж. Кальвез — все члены «Общества Иисуса», а также уже упоминавшийся Г. Веттер, автор фальсификации диалектического материализма, а по совместительству ректор «Руссикума», известный антикоммунист.
Сегодня орден отказался от практики громких кампаний против коммунистов и проклятий в адрес классиков марксизма-ленинизма. Сам бывший генерал иезуитов Педро Аррупе, лицо в высшей степени авторитетное, выступил за диалог с марксизмом. «Марксизм — это реальность нашего времени», — признал Аррупе в 1977 г. и подчеркнул, что церковь не имеет права «пренебрегать течением культуры, которое столь влиятельно и столь распространено».
Откликнувшись на призывы «черного папы», орден перестроил свою тактику. Как и ревизионисты всех мастей, иезуиты заговорили о ценности марксова анализа капитализма, о необходимости опираться на выводы, сделанные основоположником научного коммунизма, и даже о «стихийном христианстве» Маркса. Иезуит Нелль-Бройнинг, в частности, писал: «Мы научились думать исторически... Имея это в виду, я утверждаю: мы все опираемся на плечи Маркса». Ему же принадлежит и следующая сентенция: «Само христианское и даже официально принятое церковью социальное учение в конечном счете в значительной мере переняло анализ Маркса».
Что это? Неужели члены «Общества Иисуса», осознав свои вековые заблуждения, решили встать на платформу марксизма-ленинизма? Нет, по сути, все эти рассуждения понадобились преподобным отцам для старой миссии — борьбы с притягательностью идей социализма. Выхолостить основное содержание теории Маркса, переработать его учение в клерикальных целях — вот для чего «экспертам» типа Нелль-Бройнинга понадобилось пускаться в словесные
Процитируем Нелль-Бройнинга еще раз: «Церковь внимательно изучила доктрину Маркса, признала правильными многие ее выводы и включила их в свою социальную доктрину. Вместе с тем она исправила некоторые ошибки Маркса, которые относятся к вопросам собственности и классовой борьбы». К «ошибкам» иезуиты отнесли революционные выводы марксистского анализа капитализма, его положения о непримиримости противоречий между капиталистами и рабочими, о неизбежности классовой борьбы, результатом которой будет ликвидация эксплуататорского строя.
В опровержении марксизма участвует и «центр марксистских исследований» при Грегорианском университете. Студенты различных национальностей под руководством опытных наставников-иезуитов специализируются здесь на критике марксистской идеологии. К их услугам имеется библиотека, насчитывающая 20 тыс. томов, преимущественно на русском языке. Будущие идеологи католической церкви проходят здесь солидную выучку у поднаторевших в деле фальсификации научного коммунизма иезуитских патеров.
Умение «Общества Иисуса» маневрировать в зависимости от исторической ситуации, его опыт закулисных операций обусловили тот факт, что, несмотря на отдельные разногласия с Ватиканом, оно осталось на передовых рубежах обороны доктрины католицизма.
Клерикальные теологи не щадят сил в деле защиты позиций церкви от растущего влияния научно-материалистической идеологии. Борьба с атеизмом объявлена задачей первоочередной важности, а сам атеизм — «смертельным врагом христианства».
Тон задал папа Павел VI, который еще в 1965 г. на Втором Ватиканском соборе призвал иезуитов со всей энергией бороться с воинствующим атеизмом. Другого приглашения «Обществу Иисуса» и не нужно было. Тогдашний генерал ордена Аррупе разработал программу тотальной борьбы против атеизма во всемирном масштабе и мобилизовал свою «гвардию» на ее неукоснительное выполнение. «Черный папа», вторя папе «белому», утверждал, что сегодня атеистическое мировоззрение — это девятый вал, способный снести все здание католицизма.
Неверие, отмечал Педро Аррупе, глубоко проникло в духовный мир верующего, изнутри разрушая «град божий», отдаляя души христиан от бога. Безразличие к вере царит не только среди рядовых католиков, но даже среди священников, оно проникло и в монастыри. Генерал ордена признал, что современный атеизм является достоянием не горстки людей, а фактически всего человечества. Церкви противостоит новое атеистическое «сообщество», которое оказывает решающее воздействие на своих членов, используя при этом новейшие достижения науки и техники.
Для выполнения «всемирной миссии» борца за сознание масс в рамках ордена была создана специальная комиссия по атеизму, во всех учебных заведениях иезуитов, занимающихся подготовкой священников, введено обязательное изучение атеистических произведений. С 1971 г. в «Обществе Иисуса» появилась должность советника генерала по вопросам, относящимся к атеизму. Разрабатываются и претворяются в жизнь планы широкомасштабной религиозной пропаганды, усилен также и антиатеистический аспект воспитательной работы в школах и университетах, подчиненных ордену.