Отечник проповедника

Лозинский игумен Марк

Молитва умная

510. Пока монах занимался умной молитвой, демоны не могли войти в келию

Некоему старцу дана была благодать видеть сокровенное. Он рассказывал: "Я видел в общежительном монастыре, что один из братии занимался в келии умной молитвой, а пришедший демон стоял вне келии. Доколе брат занимался умной молитвой, демон не мог войти в келию, но только брат переставал заниматься ею, демон входил." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 524. № 154).

511. Авва Иоанн Колов не оставил молитвы и во время лютого демонского нападения

См. также: Демонские козни .

Поведали об авве Иоанне Колове. От необыкновенного соединения с Богом умной молитвой он не оставил ее и не поколебался тогда, когда однажды диавол, приняв

образ змея, обвил его тело, пожирал его плоть и выплевывал ее ему на лицо. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 295. № 44).

512. Молитва брата во время вечери любви, как пламень огненный, восходила к Богу

Поведал авва Исайя, как братия вкушали пищу в церкви на вечери любви. Они завели разговор между собой. Тогда пресвитер из Пелусии, бывший тут, остановил их, сказав: "Молчите, братия. Я знаю, что один из братии вкушает пищу с нами и пьет чашу наравне с прочими, но молитва его, как пламень огненный, восходит к Богу." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 135. № 5).

Молитва услышанная

См. также: Ангел № 3 ; Вера № 126 ; Исцеление №№ 297 , 299 , 301 ; Мать № 425 ; Милосердие № 435 ; Мощи № 532 ; Святой № 1004 ; Скорбь об умерших № 1012 ; Супруги № 1120 .

513. Молитва матери и тетки была услышана; сын был устрашен во сне видением адских мук и оставил свое неверие

См. также: Вразумление невера ; Мать ; Неверие ; Сон

В 1918 году Тихон, митрополит Уральский, посетив Троице-Сергиеву Лавру, в присутствии Патриарха Тихона сообщил о себе следующее: "Мирское имя мое Иван Иванович Мещерский. По специальности я врач, жил с матерью и теткой в одном из губернских городов на Волге. По своему мировоззрению я был совершенно неверующим и не стеснялся высказывать своих убеждений в присутствии матери и тетки. Те сильно печалились о моем неверии и, несомненно, молились при этом Богу о моем вразумлении и спасении моей души. Очевидно, Господь внял их молитвам, посетив меня вразумляющим сном. Однажды, вернувшись из театра, я заговорил с матерью и теткой на религиозные темы и при этом насмешливо отозвался о их вере. Это их так обидело и огорчило, что они встали на колени и стали горячо молиться Господу о моем вразумлении. Я же, поужинав и вдоволь наговорившись на тему о неверии, лег спать. И вижу ужасный сон, в котором изображалась загробная участь грешников. Сон был настолько ярок и страшен, что душа моя едва не разлучилась с телом. Это сонное переживание отразилось так, что я поседел. Не имея ни одного седого волоса, я проснулся с прядями седых волос на голове и… уверовал. Но враг нашего спасения еще долго не оставлял меня. Он со своими клевретами часто являлся мне во сне. Злые духи, такие мерзкие, с длинными носами и окропленные какой-то скверной жидкостью, дерзали целоваться со мной. Все эти видения укрепляли меня в вере и надежде на Бога, к Которому я прибегал в своих молитвах, прося избавить меня от этих видений. Вскоре я принял монашество, а впоследствии Господь посетил меня благодатью священства и архиерейства. Так Господь молитвами моей матери и тетки спас мою душу от погибели и промыслительно поставил меня в церковь пасти словесное стадо Христово." (Троицкие листки с луга духовного. С. 52).

514. Своей молитвой жена исходатайствовала исправление жизни своего мужа

См. также: Богородица ; Вино ; Супруги

Одна благочестивая женщина, жительница города Александрова, Анна Семеновна Баранова, сообщила следующее. Муж ее, совершенный алкоголик, почти никогда не приходил домой трезвым. При всем том по душе он был добрый человек. Многолетней скорби Анны Семеновны за мужа не было предела. "Однажды, — рассказывала она, — на день великого праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы муж мой, совсем опьяневший, едва дошел до дома. В тот праздник у меня, грешной, на душе была такая непроглядная скорбь, что и выразить не могу. Почему-то вспомнились мне тогда слова молитвы к Царице Небесной: "К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе,

Царица Небесная." Заливаясь горючими слезами перед Ее святым образом, данным мне родителями в благословение, я забыла о всем житейском. Проливая слезы, я просила Матерь Божию, известными только Ей судьбами, помочь мне: Своим предстательством перед Сыном Ее и Богом спасти меня от скорби, а мужа моего — от страшного порока пьянства. Помолившись, я успокоилась и почувствовала сердечную радость. В четыре часа утра муж мой проснулся. Подойдя ко мне с кротостью и любовью, он неожиданно сказал: "Анюта! Прости меня за то, что я причинял тебе великую скорбь в течение многих лет. Видит Бог, как бы я желал исправиться и положить новое начало своей жизни. Дай мне чистое белье и праздничную одежду, я пойду к утрени и литургии." Взяв с собой троих детей, он ушел в храм Божий и по возвращении оттуда принес в дом мир, тишину и Божие благословение. С того дня и до своей христианской кончины, то есть в течение 15 лет, водки он не пил уже ни единой капли, был добрым отцом для детей и примерным тружеником по кузнечному ремеслу." (Троицкие листки с луга духовного. С. 127).

Молчание

См. также: Кончина праведника №№ 334 — 335 ; Монахиня № 524 ; Празднословие №№ 880 — 881 ; Самоуничижение № 991 ; Старец № 1092 ; Христос № 1185 .

515. Чтобы научиться молчанию, авва Агафон в течение трех лет носил камень в устах

Сказывали об авве Агафоне, что он в течение трех лет влагал камень в свои уста, пока не научился молчанию. (Древний патерик. 1914. С. 13. № 3).

516. Авва Памво сказал, что если его молчание не принесло пользы архиепископу Феофилу, то не принесет пользы и слово

Однажды архиепископ Феофил посетил скит. Братия собрались к нему и сказали авве Памво: "Скажи папе назидательное слово, которое бы принесло ему пользу." Старец отвечал: "Если мое молчание не принесло ему пользы, то не принесет пользы и слово мое." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 347. № 3).

517. Воин проводил свою жизнь в молчании, труде и молитве

См. также: Сокрушение сердечное ; Спасение в миру ; Труд

Вот рассказ аввы Палладия: "В Александрии был воин по имени Иоанн. Он каждый день с утра до девятого часа сидел в монастыре близ входа в храм святого Петра. Одет он был во вретище и плел корзинки, все время молчал и совсем ни с кем не разговаривал. Сидя у храма, он занимался своей работой и только одно возглашал с умилением: "Господи, от тайных [моих] очисти меня (Пс. 18:13), да не постыжуся в молитве." Произнеся эти слова, он снова погружался в продолжительное молчание, а затем снова, по прошествии часа или более, повторял то же восклицание. Так он возглашал раз семь в течение дня, ни слова не говоря ни с кем. В девятом часу он снимал вретище, одевался в воинские одежды и шел к месту службы. С ним я пробыл около восьми лет и нашел много назидания и в его молчании, и в его образе жизни." (Луг духовный. С. 89).

Молчание при поношении

518. Услыхав поношения, авва Моисей смирился и ничего не сказал

См. также: Поношение ; Укоризны

Однажды во время собрания в скиту отцы хотели испытать авву Моисея. С презрением к нему говорили они между собой: "Для чего этот эфиоп ходит в наше собрание?" Моисей, услышав это, молчал. Когда братия разошлись, отцы спросили его: "Неужели ты нисколько не смутился, авва?" Он отвечал им: "я потрясен и не могу говорить" (Пс. 76:5. Достопамятные сказания. С. 157. № 3).

Монах

См. также: Богатство № 73 ; Демонские козни № 233 ; Епископ № 253 ; Женщина № 266–268 ; Любовь к Богу № 408 ; Подвиг № 742 ; Помощь Божия № 787 .

519. Монах тот, кто всегда принуждает себя к исполнению заповедей

См. также: Заповеди Божии ; Принуждение