Ответы на экзаменационные вопросы по политологии
Шрифт:
1. Познавательная функция – представляет систему знаний об окружающей политической действительности.
2. Оценочная функция – способствует ориентации в политической жизни, оценке политических событий.
3. Регулятивная функция – дает ориентиры относительно политического участия.
4. Интегрирующая функция – способствует объединению социальных групп общества на базе общих ценностей, идей, установок.
5. Прогностическая функция – создает основу для предвидения содержания и характера развития политического процесса.
6. Мобилизующая функция – помогает людям осознать
Пути формирования политического сознания многообразны. Этот процесс может происходить через критическое осмысление, рациональное обобщение и усвоение информации об общественно-политической действительности. Стимулировать его развитие может осознание целей партийного или иного политического движения и присоединение к нему. Нельзя забывать и об эмоциональном приобщении, обретении веры в справедливость тех или иных политических идеалов. Политическое сознание возникает при условиях:
а) осознания человеком своей групповой принадлежности, групповой идентичности;
б) уяснения человеком своей принадлежности к определенным политическим позициям, уточнении своего гражданского статуса субъекта, наделенного правами, свободами, возможностями влиять на власть;
в) понимания невозможности реализации своих групповых интересов без вступления в определенные отношения с политической властью.
Структура политического сознания рассматривается, во-первых, с точки зрения субъекта и, во-вторых, с точки зрения отражения глубины действительности.
С точки зрения субъекта она включает:
1) массовое сознание – это реально действующее политическое сознание той или иной массовой общности людей, участвующее в политической жизни и влияющее на нее. Его состояние выражают общественное мнение, общественное настроение и действия масс. Массовое сознание может как стимулировать политическую деятельность многих людей, привлекая внимание и социальную энергию к решению той или иной социальной проблемы, так и существенно затруднять и деформировать ее, если эта проблема на самом деле не так важна и актуальна. Политическая практика поэтому постоянно и настойчиво рождает потребность выхода за рамки чисто эмоционального реагирования на политические события непосредственного, фрагментарного отражения политической реальности;
2) групповое сознание – обобщенное сознание конкретных больших (классы, социальные группы и слои) и малых (политическая элита, группа давления и т. д.) групп, связанных с политической сферой;
3) индивидуальное сознание – система познавательных, мотивационных и ценностных компонентов, обеспечивающих познание личностью политики и участие в ней.
Таким образом, чем выше культура политического сознания масс общества, тем больше шансов для развития демократии и создания правового социального государства.
Если рассматривать политическое сознание с точки зрения глубины отражения действительности, то можно выделить два его основных элемента.
Первое – это сознание обыденное, формирующееся на базе жизненного опыта людей и обладающее такими характерными чертами, как противоречивость, отрывочность, отсутствие систематизированности, повышенная эмоциональность,
Обыденное сознание выражается в общественной психологии. Второе – это научно-теоретическое сознание, формирующееся определенными социальными группами на основе целенаправленного исследования политического процесса, обладающего такими чертами, как целостность, систематизированность, способность к прогнозированию. Научно-теоретическое сознание находит свое отражение в политической идеологии.
Вопрос 36. Понятие политической идеологии
Любой субъект политики нуждается в идеологии, представляющей средство духовного сплочения и руководства. Оно направляет поведение людей в сфере политических отношений, формирует волю, стремление к политическому действию, мобилизует их активность, регулирует поведение и способствует социальной интеграции группы, вовлеченной в политическое действие или готовящейся к нему.
Термин «идеология» ввел в политическую науку французский исследователь Антуан Дестют де Траси в конце XVIII в., который означал «науку об идеях», предпочтения определенных социальных групп в конкретно-исторических условиях. В дальнейшем значение термина сильно трансформировалось, а содержание оказалось размытым.
На самом деле идеологии стали зарождаться еще в XIV в., в эпоху Возрождения, когда стало происходить освобождение общественного и индивидуального сознания от религии.
Веком классических идеологий принято считать эпоху Просвещения, сформировавшую рационалистическое политическое мышление. Идеология в обществе обусловлена теми функциями, которые она выполняет. Политические идеологии включают ценности, которые, выступая в качестве политического мировоззрения, обладают силой веры. Исходя из этого многие исследователи выделяют следующие функции идеологии.
1. Ориентационная: она выражается в том, что, включая в себя основополагающие представления об обществе, социальном прогрессе, личности, власти, идеология задает систему смыслов и ориентацию человеческой деятельности.
2. Мобилизационная функция: предлагает идеалы более совершенного общества и мобилизует общество и социальные группы на их достижение.
3. Интегративная: наделяющая смыслом политические действия в пределах предлагаемых моделей и программ, поднимающая их значимость в противоположность частным интересам и направленная на сплочение членов той или иной партии или движения, привлечение союзников и сочувствующих.
4. Амортизационная: служащая ослаблению социальной напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальными возможностями их удовлетворения.
5. Разграничительная: отличающая политические ориентации, программы и позиции различных партий и ориентированная на непосредственные политические реалии и действия, на конкретный политический процесс.
Всякая политическая идеология стремится подавить другие идеологии, заявить о своем великом призвании, изменить мир и использовать все во имя реализации выдвинутой идеи. Однако идеологию нельзя путать с пропагандой, хотя они между собой тесно связаны.