Озарение: история Пробужденного
Шрифт:
– Да, точно, – был его ответ.
– В «Дубовой роще», – нетерпеливо перебил я.
– Да нет, «Дубовая роща» далековато, каждый день туда не находишься. Но воздух и энергетика там – настоящий бальзам!
– Вы, я вижу, хорошо знакомы с этой рощей? – подхватил эту тему я.
– Конечно, я периодически со своими друзьями – Володей и Вадимом – частенько бываю в этой роще. С такими, так сказать, уик-эндами.
– Понятно, а вы ничего не замечали необычного в этой роще или же на реке?
– Что вы имеете в виду? – удивлённо
– Ну, какие-нибудь там необычные явления, аномалии.
– Да вроде бы нет... Не замечал. Хотя однажды, бродя по роще, я набрел на какой-то шалаш, рядом с ним – следы от костра.
– Так-так... Продолжайте, – попросил я.
– Однако ничего странного в этом я не нахожу. Таких шалашей по «Дубовке» сколько угодно – построенных кладоискателями, рыбаками, туристами и кончая местными мальчишками.
Моё внутреннее напряжение спало, а Андрей со столь же детской непосредственностью продолжал.
– Так вот, мы с вами отвлеклись, я этого недоступного человека встретил у реки, на краю станицы, с противоположной стороны реки. Он делал какие-то странные упражнения, которые ни на что не похожи: это не йога, не каратэ и не культуризм.
– У него было что-либо в руках? – спросил я.
– Кажется, не было... Я не помню... Я увидел его случайно. Иногда я делаю пробежки у реки. Увидев его на противоположном берегу реки, я сел у берега и стал наблюдать за ним. Заметив меня, он оделся и прямо в одежде бросился в воду, переплыв реку, вышел из воды и побежал в сторону станицы даже не взглянув на меня.
– Вы удивлены его поведением?
– Еще бы!
– Вы помешали ему. В этом ваша ошибка. Понимаете, Андрей, если простого мирянина можно бесцеремонно остановить, похлопать по плечу и задать любой вопрос, то неординарного индивидуума такая мера обращения или отношения только оскорбит. В мире инициантов существует жесткая иерархия, строжайшая субординация и непреложный этикет, нарушения которых в древности могли повлечь за собой непредвиденные последствия.
– Да, но сейчас не древние времена, – заметил Андрей.
– Ну, это как посмотреть.
Андрей молча пожал плечами.
– Ну, а что потом? – поинтересовался я.
– Больше я его на том месте не видел.
– Естественно, он поменял место своих занятий. Кстати, вы можете показать это место?
– Конечно, нет ничего проще.
– Вот и отлично. Заходите в свободное время в гости, побеседуем. Весьма был рад нашему знакомству.
Я дал Андрею свою визитку, и мы попрощались.
Попрощавшись с новым знакомым, я подумал, что этот «недоступный» мне кого-то напоминает.
Следующий мой поход по религиозным местам ничего не дал. Чтобы не терять время зря, я купил в нескольких киосках различные газеты и журналы по эзотерике, в которых нашел несколько объявлений, приглашающих на духовные практики, и решил съездить в столицу Кубани – город Краснодар. Иногда, чтобы адекватно рассмотреть что-то
В Краснодаре меня снова посетила удача: я познакомился с местными адептами духовного пути. Это были представители Виссариона, индийской школы Сатья Саи Бабы, адепты русской школы Триединство, адепты школы Хари Кришна, от которых я узнал, что один из местных ашрамов посещает паломник духовного пути из станицы Ленинградской, которого все знают под именем «Василий Озаренный». «Не тот ли это Озаренный, о котором мне рассказывал Андрей?» – подумал я.
Не откладывая дела на потом, я тут же отправился в названный ашрам, который посещал Василий Озаренный.
Это были частные владения, обнесенные высоким каменным забором по периметру. У железных ворот меня встретили послушники. Оглядев меня с ног до головы, бесцеремонно спросили, что мне нужно.
– Передайте настоятелю ашрама, что его аудиенции просит ученик ламы Анагорика Римпоче.
Послушники молча отправились с докладом к настоятелю. Меня вышел встречать сам настоятель ашрама, хотя по правилам духовного этикета эту обязанность исполняют послушники настоятеля. Послушникам он сделал знак рукой – открыть ворота – и, сложив руки на груди, приветствовал меня жестом войти.
– Как поживает Махатма Анагорика?
– Многие лета ему жизни на этой земле, и пусть будет благосклонен его путь к Всевышнему.
Я поднес левую руку к груди и, согласно этикету произнес: «Омрам. Мир всем Мирам. Мирам Света этому ашраму на все времена».
– С чем пожаловал к нам такой дорогой гость? – спросил настоятель, войдя в беседку для приема почетных гостей и садясь за стол.
– Меня интересует один человек, который посещает ваш ашрам. Он из станицы Ленинградской. Кто он? Что он здесь практикует? – ответил я, присаживаясь напротив настоятеля.
– А, вот вы о ком? Подробных данных об этом человеке у нас нет, его привел в наш ашрам мастер боевых искусств школы Талтэков стиля Чай Шри Владимир Ю., но что он является одним из лучших наших учеников – этого никто не станет отрицать. Его практикует сам мастер Владимир Ю. Как вам известно, это особая каста Шатриев, которая никому не подчиняется, кроме своего вождя, в свою очередь, подчиняющегося только распоряжениям Всевышнего. Это будущие Воины Света во имя свободы, справедливости и гармонии.
– В какое время он бывает здесь?
Настоятель поднялся и пригласил меня жестом следовать за ним. Пройдя несколько коридоров внутри дома, мы вошли в просторный тренировочный зал. По атрибутике и оснащению зала, а также по многочисленным отметинам, оставленным боевым оружием, нетрудно было представить картину тренировок. Настоятель жестом пригласил меня к ритуальной стене, где красовались фотографии лучших из лучших воинов школы, и мой взгляд тут же выделил того, кого я искал.
– В какое время он здесь пребывает? – спросил я.