Пацаны в городе. Война казанских улиц
Шрифт:
Однако наиболее «грозной силой» мы, подростки, считали группировку скинхедов. Я лично видел, как «скины» маршировали на Баумана в черных кожаных пальто, бомберах с прикрепленными реальными раритетными орденами Третьего рейха. К ним боялась подходить даже милиция – среди них были натуральные качки, которые могли избить до полусмерти. Однако их интересовали исключительно драки с кавказцами, азиатами, африканцами и неформалами (эмо, готы, скейтеры и т. д.).
В конце нулевых, несмотря на построенное в городе метро и общее благоустройство, в Казани по-прежнему многие районы среди молодежи неформально считались неблагополучными: Горки, «Квартала», Кировский район, Азино, Юдино, Дербышки – туда побаивались ездить, потому что могли «докопаться», заставить пояснить – что ты делаешь в чужом районе?..
Однако буквально рядом с моей школой в центре
«56 квартал». Большая часть группировок Казани в микрорайонах, получивших такую нумерацию, получали и соответствующий логотип – просто цифры в квадрате: правда, вписывали эти цифры в квадрат по-разному, напрягая всю свою фантазию.
В начале «десятых», когда «традиционных» гопников уже не было, появилось поколение, можно сказать, «неогопников». Для них создавали большое количество контента в пабликах в социальных сетях: выкладывали различные видео, фотографии, цитаты и т. п. Вновь начали романтизировать «пацанскую жизнь» и все соответствующие атрибуты. Один мой приятель и ровесник (1995 года рождения) в тот период был как раз типичным представителем этой субкультуры: ходил в «ретроадидасе» и «найках» или зауженных джинсах с темной рубашкой или джемпером. Носил небольшие усы и прическу под 90-е – так называемый маллет: длинноватые волосы сзади, стандартная челка спереди. Не скрывал и даже бахвалился тем, что пьет, курит, ворует, ведет беспорядочную половую жизнь, сбегает из дома, без прав и будучи несовершеннолетним водит «чепырку» (Lada 2114) и мотоцикл, на которых, по его рассказам, участвовал даже в стритрейсинге (уличных гонках).
Он неоднократно участвовал в «группировочных» сходках и драках, за что чуть не угодил в спецшколу. В итоге стал отцом, еще не закончив школу, но со своей девушкой, матерью ребенка, семью так и не создал. С трудом закончил школу и не поступил даже в колледж. Однако при всем своем безбашенном, преступном поведении парадоксально, что он был довольно позитивный, душевный, добрый и в чем-то даже по-детски наивный в глубине души человек…
В «десятых» вообще неожиданно не только Россия, но и весь мир вновь заинтересовались субкультурой «классических» гопников: даже модные дома вывели на подиум бритоголовых моделей в образах «пацанов с района» в трениках с лампасами, пестрых шарфах, олимпийках, остроносых туфлях, мешковатых «бомберах» и дубленках – подобный «гоповской шик» зарубежные модники расхватывают за огромные деньги. Модный дом Balenciaga, специализирующийся теперь на этом стиле, является на данный момент наиболее коммерчески успешным во всем мире.
В российских городах появилась субкультура адептов «образа жизни 80–90-х»: они ездят на так называемой боевой классике – тюнингованных и тонированных «шестерках», «девятках» и «чепырках» (Lada 2106/09/14), на которые ставят hi-fi-аудиосистему, с нарочито предельной громкостью слушая «Ласковый май», «Демо» и «Руки вверх!» или так называемый кальянный рэп.
Многие исполнители в жанре «кальянного» и «гоп-рэпа» ностальгируют по «казанскому феномену» – вот что поет, например, казанский рэпер 16 RUS (aka Нэйл MC): «Шел по улице Халева, потом – «мусорa», «сбросил палево» (экстренно избавился от наркотиков), повернул направо, потом – нaлево, скоро рассвет, и скоро будет зарево…» или «…Хотел жить в Польше, живу в Казани, не вышло что-то большее… Район громкий, выхожу на станции метро «Горки» – тут всегда свое движение, свои «мутки», круги общения, с утра до ночи ездит милиция, ну а мы – ребята аккуратные, нам нечего «палиться».
Типичный любитель «гоп-рэпа» и «боевой классики» не обязательно
В те же годы, в начале «десятых», в Казани появились группировки «околофутбольщиков» – это молодые футбольные болельщики-хулиганы, инициаторы драк на трибунах во время футбольных матчей. Они одевались сначала в поддельную одежду бренда Stone Island, Adidas и Napapijri (в подражание британским футбольным хулиганам): зеленые парки, зауженные джинсы или спортивные штаны. Чуть позже все поддельное стало считаться «зашкваром», и «офники» стали носить просто камуфляжные штаны и ветровки от польского бренда Cropp или что-то в этом роде. Они ходили по городу и требовали «пояснить за шмот» тех, кто «не по понятиям одет», провоцируя на драку.
В их иерархии главнее был тот, у кого было больше «выездов» – поездок с группировкой на матчи родной команды в другие города, и у кого больше драк. Были у них в группировке и девчонки – они в футболе вообще не разбирались, но тоже одевались в камуфляж и ходили на пьяные «вписки» на чьей-нибудь квартире, где парни к ним приставали, но они были и не против…
Я был знаком с девушкой, которая в те годы, в середине «десятых», тусовалась с такой группировкой, принимала участие в «выездах». Футбол ей был совсем неинтересен, ей просто хотелось сбегать из дома и путешествовать автостопом по стране вместе с парнями, веселиться и иногда драться. В глубине души она была «пацанкой» – с детства курила, пила, дралась, воровала, имела не вполне традиционную сексуальную ориентацию, периодически состригала волосы почти налысо.
В конце концов эта дурная компания не пошла ей на пользу: она начала принимать наркотики, появились психические проблемы, попала в реабилитационный центр для подростков. И только потом пришло осознание ужаса «дружбы» с подобным контингентом, склонявшим, по сути, к наркомании и разврату. После многих лет реабилитации «ветер в голове» полностью исчез, и эта девушка сейчас стала достойным членом общества – работает, занимается бизнесом, стала вполне женственной, перестав быть «пацанкой»…
Это «околофутбольное» движение сошло на нет, казалось бы, в конце «десятых», но в 2023 году журналисты нас вновь ошарашили новостью о том, что в Казани, как и во многих городах России, оказывается, появилась группировка под названием «ЧВК Редан» – странная группировка подражателей вымышленной преступной банды «Пауков» из аниме Hunter x Hunter. Выяснилось также, что «редановцы» – заклятые враги «околофутбольщиков». После массовой драки этой группировки с «околофутбольщиками» в ТЦ «Авиапарк» в Москве, как это трактуют журналисты, «офники» по всей стране «забили стрелку» «Редану».
В Казани эта «стрелка» должна была состояться в ТЦ «Тандем», но полиция пресекла массовые беспорядки, даже задержав некоторых из собравшихся подростков. На видео, которое распространили СМИ, казанские «редановцы», как ни странно, ничем не отличались от «офников»: бритые головы, спортивные штаны, просторные пуховики – несмотря на то что в Москве представителей «Редана» описывали как длинноволосых молодых людей в клетчатых штанах и футболках с изображением пауков.
В 21 веке Интернет сыграл значительную роль в «пропаганде» гопничества: сначала WAP-сайты, затем социальные сети. В начале нулевых подростки перекачивали друг другу через сотовые телефоны контент ужасающего характера: различные подлинные видео с ультранасилием и морем крови, драками гопников, жесточайшими избиениями невинных граждан. Кто стоял за распространением такого контента? Ведь ясно, что не сами герои этих видео – такие маргиналы попросту не пользовались Интернетом.
Возникает ощущение, что кто-то годами целенаправленно подстрекает молодежь к преступлениям и созданию все новых и новых группировок, цель которых всегда одна – бессмысленное самоуничтожение парней и девушек, которые могли бы изменить мир к лучшему, но вместо этого просто погибают на асфальте российских городов…
Впрочем, не все так грустно – однажды мы познакомились в Казани с яркой «пародией» на гопника: в одном из дворов на окраине города он ходит с важным видом, гипертрофированно расправляя плечи, в одежде образца 80-х, и спрашивает у всех: «Как дела? Вас никто не обижает?» А потом: «Если что – говорите мне: я наведу порядок…»