Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения
Шрифт:
суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, в нечистом вожделении, преО зирают начальства и не уважают властей.
Эти сыны Стражей дерзки, своевольны и не страО шатся злословить высших — то есть славных, которые находятся в иерархии ангелов, — тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.
Эти же сыны Стражей, как бессловесные животные, водимые природою [Homo sapiens, лишенные сознания Христа], рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие,
Срамники и осквернители, эти сыны Стражей наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию (жадность — это единственный урок, который они заучили у себя в голове): это сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по елеО дам Валаама, сына Стража Восора, который возлюбил мзду неправедную, который полагал, что извлечет больше пользы, греша, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голоО сом, остановила безумие пророка.
Эти Стражи — безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы (темная преисподняя). Ибо, произнося надутое пустоО словие (которое все есть ложь), Стражи уловляют в
плотские похоти и разврат тех, которые были чисты и едва отстали от язычества находящихся в заблуждении — своим распутством играя на их плотских желаниях.
Стражи обещают им свободу, будучи сами рабы тления\ ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мировой системы Стражей чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, поО знав, возвратиться назад от преданной им святой заловеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.
Пет. 2
Отцы и сыновья побеждают Лукавого
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от
начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили
Стража, Лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы
познали Отца.
Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безна-
чального. Я написал вам, юноши, потому что вы силь-
ны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили Стра-
жа, Лукавого.
1 Иоан. 2:13-14
Подвизайтесь за веру, преданную святым
Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом: милость вам и мир и любовь да умножатся.
Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное из-за опасности, которую представляют эти еретики Стражи, написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную
Ибо проникли в вашу среду (вкрались) некоторые люди, о которых вы читали в древних текстах, издревле предназначенные Богом к сему осуждению, эти нечестивые, отрицающие всякую религию, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству (безнравственность) и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших (не доверявших Ему [или Его Божественному повелению, данному через его вестника Моисея]) погубил, и ангелов, Стражей, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище (сферу), соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня7.
Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие [с падшими ангелами] и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, — так точно будет и с сими непотребными мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства ангелов и злословят высокие власти, также оскорбляя славных ангелов словами.
7 Скофилд интерпретирует это как суд Иеговы [«Могущественного Я ECMb Присутствия»] над Сатаной и другими падшими с ним ангелами (Скофилд, Библия Скофилда с комментариями — Scofield Reference Bible, с. 1328, прим. 2).
Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь».
А сии сыны Стражей своей бранью злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные [Homo sapiens, лишенные сознания Христа], знают, тем растлевают себя.
Горе сынам Стражей (да воздастся им по заслугам), [то есть, да придет на них их карма!], потому что идут путем Каиновым8, предаются обольщению мзды, как Валаам9, и в упорстве погибают, как Корей10.
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Эти Стражи — безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие [падшие ангелы], которым блюдется мрак тьмы на веки.
О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь с десятью тысячами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними, которые суть нечестивые Стражи, во
8 Тип религиозного по природе человека, который верит в Бога и в «религию», но после своей собственной воли, и который отвергает спасение кровью Христа, воплощенного Слова (Скофилд, с. 1328-29, прим. 3).
Заблуждением Валаама было его предположение о том, что праведный Бог должен проклясть злой Израиль; такое умозаключение Валаам вывел, скорее, из естественной морали, нежели из высшей морали Креста (Скофилд, с. 1329, прим. 1).