Память и мышление
Шрифт:
Иное положение, если вместо зрения взять функцию более низкого нервного уровня, например обоняние, имеющее в жизни очень многих животных такое же приблизительно значение, как зрение в жизни человека. Геннинг подробно, притом экспериментально, исследовал обонятельную память, в отрицателях которой также нет недостатка. Отсылая за конкретным материалом к его книге «Запах», я приведу здесь только его выводы: «В поле низших чувств существуют не наглядные образы воспоминаний и представлений, но только эйдетические переживания. Ни одна женщина не может вспомнить наглядно о родовых болях, и если боль всплывает как наглядный образ, то она вызывает боль точно так же, как и объективно возбужденная. Если мы, сидя с закрытыми.глазами на вертящемся маховом стуле, переживаем последовательное изображение (Nachbild), то мы чувствуем себя действительно движущимися. Аналогично при обонянии и вкусе. Здесь взрослый ведет себя еще так, как дитя, всю жизнь. Пресловутая психическая метаморфоза, стало быть, касается только высших чувств (Sinn), а при низших остается первоначальная форма единства у всех людей. Аналогично наглядным представлениям отсутствуют также и негативные последовательные образы (negative Nachbilder) в области низших чувств. Где впечатление длится дольше стимула, там оно имеет позитивный характер, и мы принимаем это последствие за «действительное». Если запахи держатся часами, то воображают, что в носу есть еще частицы объективно
65
Я. Henning. Der Geruch. Leipzig, 1924, S. 290 (ср. 1 и 18 passim).
Таким образом, отрицание аффективной памяти основывалось на том, что хотели видеть ее подобной зрительной памяти и, наталкиваясь на своеобразие, отрицали ее как память. Генетическая психология отсутствовала полностью в подобных исследованиях. Рибо ближе стоял к истине, отстаивая существование аффективной памяти. Этому сильно содействовало явно выраженное у него стремление опираться на физиологию и психопатологию. Физиологические данные внушали ему, что маловероятно ограничивать реинтеграцию только определенными областями. Психопатология, богатая фактами из деятельности более низких нервных уровней сравнительно с нормой, давала ему известный фактический материал, и он правильно полагался в данной проблеме больше на патологию, чем на эксперимент. Он понимал уже, хотя и недостаточно сильно подчеркивал, что спонтанная репродукция чувства — наиболее частая, а произвольная репродукция их неосуществима в очень многих случаях.
Но Рибо еще не сознавал второй специфической особенности репродукции чувств — того, что репродуцированное чувство несравненно меньше отличается от первичного, чем зрительный образ от зрительного восприятия. Его трудно обвинять в этом: еще не была детально исследована обонятельная память, еще не были открыты эйдетические явления, ещё физиологические и неврологические представления, особенно что касается чувств (не говоря уже об эйдетизме), были довольно примитивными сравнительно с современными. Но эта ошибка Рибо делает из всех приводимых им аргументов психологические аргументы самыми слабыми, особенно там, где он старается отстоять, что отнесение к прошлому — существенный признак памяти». Это бесспорно, поскольку речь идет о зрительных образах, и потому еще Аристотель, считавший, что предмет памяти — образ, очень подчеркнул это. Но этого не бывает сплошь и рядом не только при репродукции чувств, но и при обонятельной памяти, где, как это демонстрирует богатый материал, собранный Геннингом, субъект считает репродуцированный запах чего-либо, что он обонял когда-то, настолько реальным, что даже ищет источник его. Отношение к репродуцированному как не к настоящему выступает на более высоком уровне сознания.
Появление и течение зрительных образов
1. Задача исследования.
Хотя, как показывает история проблемы памяти, память была осознана в начале психологии как обладание образами, т. е. как образная память, и поэтому была очень сближена с воображением (phantasia, imaginatio), тем не менее именно образная память и до сегодняшнего дня изучена недостаточно. Не образы, а представления, понимаемые как идеи (idees, ideas, Ideen), в конечном счете как смысл, — вот что в сущности имелось главным образом в виду при изучении памяти эмпирической психологией. Экспериментальные же исследования памяти ушли еще дальше: в огромном большинстве случаев они занимались изучением памяти речевых (бессмысленные слоги) и мануальных движений. Конечно, проблема образа не могла быть игнорируема психологией. За последние полвека вышло множество работ об образах, причем среди этих работ, начиная с работ Голтона и Шарко и кончая современными исследованиями наглядных образов, есть немало работ огромного значения для науки. Но — и это очень характерно — проблема образов в этих работах все больше и больше обособлялась от проблемы памяти. Проблема образной памяти, как таковая, оставалась в тени.
Легче всего объяснить это тем, что у людей (по крайней мере, взрослых и нормальных) память преимущественно не образная. У нас имеются, если можно так выразиться, лишь остатки образной памяти. Наши воспоминания — обычно рассказы, и только лишь иногда в воспоминания вмешиваются образы.
Тем не менее, исследование образной памяти, каким бы трудным и даже искусственным с первого взгляда оно ни казалось, обещает много дать. С генетической точки зрения довольно правдоподобно предположение, что образная память является результатом деятельности более древней нервной организации, чем память-рассказ. Но исследование генетически более примитивного явления нередко дает возможность лучше понять то, что является на высшей ступени развития гораздо более сложным и потому гораздо более трудным для познания. Мы приступаем к исследованию образной памяти в надежде, что при изучении ее мы легче разрешим ряд очень важных вопросов в проблеме памяти.
Так как человек по преимуществу оптическое животное, то в своем исследовании я имел дело со зрительными образами: когда мы говорим об образной памяти человека, мы имеем в виду зрительные образы. Другие образы сравнительно реже фигурируют в воспоминаниях человека.
Два вопроса являются основными в моем исследовании. Первый: при каких условиях зрительные образы легче всего возникают? Второй: как протекают зрительные образы? Первый вопрос — вопрос о зрительно-образном, так сказать, первичном воспоминании. Второй имеет в виду решить проблему ассоциаций по отношению к зрительным образам.
2. Зрительно-образное воспоминание.
Я просил испытуемых получить в своем сознании какой-нибудь образ. На это давалось 2 минуты. После этого я просил их написать (во избежание всяких воздействий, возможных при устном вопросе), какой образ они представили и насколько он был ярок. Если возникало за это время несколько образов, то испытуемый должен был написать о самом ярком из них. В обработку поступили только те ответы, которые определяли описываемый образ как «очень яркий». Всего таких ответов оказалось 30. Испытуемые были студенты и аспиранты, преимущественно 25-35 лет. Из 12 мужчин только у одного оказался очень яркий образ, а 9 совсем не смогли вызвать образа. Из 52 женщин 29 получили «очень яркие» образы.
Анализ дал возможность представить данные испытуемых в виде следующей таблицы:
| Основные компоненты образа | Эмоции | |
| 1. | Ясный
| |
| Зелень. Река | «Дышу полной грудью» | |
| 2. | Зимний снежный вечер. | «Было страшно, тоскливо и |
| Поле. Заблудилась | одиноко» | |
| 3. | Картина Репина «Грозный | «Сильная эмоция — |
| убивает сына» | сперва ужас» | |
| 4. | «Больная мать. Она почти умирала» | «Я боялась, что она умрет» |
| 5. | «Сынишка. Одной рукой обнял меня, другой мужа и тянет поцеловаться. Хорошая его рожица» | «Ссора — примирение» |
| 6. | Красная роза | Художественная эмоция |
| 7. | «Солнечный день. Река | «Я со смехом начинаю |
| переливается разноцветными волнами. Я в реке купаюсь» | тонуть» | |
| 8. | «Море необыкновенно тихо и блестяще» | «Радость» |
| 9. | «Лес, идем с ребятами за | «Страшно... Стало очень |
| ягодами. Гром, ветер... Вдруг посветлело» | весело» | |
| 10. | «В луже крови лежит | Эмоциональное |
| раздавленный автомобилем мальчик» | потрясение | |
| 11. | Картина Куинджи «Малороссийская хата» | Художественная эмоция |
| 12. | Лунная ночь в зимний | «Я не одна» (любовная |
| вечер. Освещенный снег | эмоция) | |
| Основные компоненты образа | Эмоции | |
| 13. | Закат солнца в сосновой | Любовная эмоция. «Слезы |
| роще | катятся у меня» | |
| 14. | На испытуемую набросилась женщина с ножом | Сильная эмоция |
| 15. | Вечер в педагогическом | «Это было очень бодрое |
| кружке | дело» | |
| 16. | «Моя младшая сестра» | «Моя любовь к ней, радость» |
| 17. | Море, яркое солнце, «все | «Я бросаюсь с замиранием |
| это на фоне быстроты, живости и чистоты красок» | сердца в холодную воду» | |
| 18. | «Пожар. В стеклянной двери сильно отражается зарево пожара» | Страх |
| 19. | В процессии похорон | Сильное эмоциональное |
| Баумана... факелы» | возбуждение | |
| 20. | Лицо матери, мертвой, в гробу | Горе |
| 21. | Молодая березка в парке | Художественная эмоция. Грусть |
| 22. | Заходящее солнце | Художественная эмоция |
| озаряет ярко-красными | ||
| лучами | ||
| гладкую ленту шоссе. | ||
| Речка. Небольшой лес | ||
| 23. | Ветка вишни с белыми | «Вызывает грусть, чувство |
| мокрыми цветками, с них капает вода | горя и что-то хорошее» | |
| 24. | «Сзади море, впереди | Радость победы над |
| крутая гора, по которой взбираются. Вверху люди, «у них яркие лица, освещенные солнцем» | препятствием | |
| 25. | Налет бандитов на | Страх, борьба, победа над |
| проезжающего крестьянина | ними |
ПОЯВЛЕНИЕ И ТЕЧЕНИЕ ЗРИТЕЛЬНЫХ ОБРАЗОВ 67
| Основные компоненты образа | Эмоции | |
| 26. | Взбираемся по лестнице | |
| наверх в мукомольную смотреть солнечное затмение (было 4 года) | Страх | |
| 27. | Бегство | Страх |
| 28. | Лицо любимого человека — шевелюра, глаза | Любовная эмоция |
| 29. | «Смуглый, с большими черными глазами ребенок» | Очень нравился |
| 30. | «Я иду по узенькой лесной дорожке... Кедры... Большой пень. Около него свесилась красная малина» | «Небольшой страх» |
Сразу бросается в глаза, что все приведенные образы — образы впечатлений, вызвавших в свое время сильную эмоцию, причем в 14 случаях из 30 это эмоции страха. Однако нельзя сказать, что эти образы-воспоминания (все ответы были воспоминания) — образы исключительно или преимущественно неприятных впечатлений: образов приятных и неприятных впечатлений почти поровну. Обращает внимание некоторое количество образов неприятных сначала и приятных затем впечатлений. Не гоняясь пока за количеством обобщений, ограничимся одним: сравнительно легко и ярче всего появляются зрительные образы эмоционально сильных впечатлений.