Пантеоны Кремля
Шрифт:
Рядом с Василием Темным у алтаря погребен его знаменитый сын, великий князь Иван III, принявший титул государя всея Руси. Желая сделать Кремль своей достойной резиденцией, он предпринял грандиозную перестройку Кремля, его стен и башен и пригласил в Москву лучших европейских мастеров. По проектам приглашенных итальянских зодчих были возведены Успенский и Архангельский соборы, знаменитая Грановитая палата и Казенный двор, построены первый каменный великокняжеский дворец, монастыри и храмы в Москве. И, главное, были возведены новые неприступные каменные стены и башни вокруг самого Кремля.
После женитьбы на племяннице последнего византийского императора Софье (Зое) Палеолог Иван III объявил себя наследником византийских василевсов и принял в герб византийского двуглавого орла, поместив его и на одной из сторон государственной печати. На ее лицевой стороне был изображен древнейший
Некоторые исследователи считают, что Софья Палеолог привезла с собой не золотого орла – эмблему Империи, а черного, означающего родовой герб династии. Две головы двуглавого орла обращены на Запад и Восток, Европу и Азию, символизируя их единство, а также симфонию духовной и светской власти.
Головы «русского» двуглавого орла венчает самодержавная шапка Мономаха, он берет в свои лапы крест (не четырехконечный византийский, а восьмиконечный – русский) как символ православия и меч как символ продолжающейся борьбы за независимость Русского государства. В это же время была составлена мифическая генеалогия, выводившая родоначальника русских князей Рюрика от римского цезаря Августа.
Великий князь, стремясь закрепить права великих московских князей на престол, всячески подчеркивал их независимость и преемственность их власти от византийских императоров. Он сам выбрал наследника престола – 15-летнего внука Дмитрия, и решил венчать его на престол по византийскому образцу, как некогда в Византии венчали императоров. 4 февраля 1498 года в Успенском соборе Московского Кремля при огромном стечении народа было совершено первое в истории Российского государства венчание на великое княжение. Иван III торжественно объявил своего внука Дмитрия наследником престола и собственноручно возложил на его голову золотой венец, получивший с тех пор название – «шапка Мономаха», а на его плечи – драгоценные бармы (медальоны с изображением святых, которые нашивались на специальный круглый воротник), символы власти у русских князей.
Ощутив себя полновластным государем, Иван III отказался платить дань ордынскому хану и растоптал ханскую грамоту прямо на ордынском дворе в Замоскворечье. По преданию, он отпустил одного из послов восвояси, чтобы тот сообщил хану остроумный ответ: «Та курица умерла, которая носила Вам золотые яйца». Ответ поразил современников и стал достоянием потомства. Изографы любили изображать позднее, как гордо и решительно рвет кремлевский властелин ханский портрет; а ведь совсем недавно московские князья должны были опускаться при виде басмы на колени. Так закончилось монголо-татарское иго, длившееся двести сорок лет.
Неожиданно для европейских государств вместо покорной Московии появилось независимое Русское государство, которое сразу же вышло на широкую международную арену. «Изумленная Европа, – писал К. Маркс, – в начале царствования Ивана III едва замечавшая существование Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена появлением на ее восточных рубежах огромного государства, и сам султан Баязет, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита».
< image l:href="#"/>Гравюра из «Космографии» А. Теве
В глазах европейских правителей великий князь Иван III предстал преемником власти византийских императоров и римских цесарей
Москва стала могущественным центром собирания Русских земель. А после падения Константинополя виделась прямой преемницей и наследницей Византии, новым Константинополем. Великий князь рассматривался как прямой преемник римских императоров и единственный хранитель истинной веры.
По соседству с Иваном III покоится его несчастный внук – Дмитрий Иванович, который был первым в истории России венчан на царство, но по прихоти судьбы закончил свои дни в княжеской темнице. Здесь же погребен и его сын, Василий III, отец будущего царя Ивана Грозного. Рождению первого русского царя предшествовали трагические и поистине мистические события.
В 1525 году в московском Рождественском соборе была пострижена в монахини жена великого князя Василия III Соломония Сабурова, выбранная в супруги князя из пятисот самых красивых девиц. Прожив с ней более 20 лет, так и не дождавшись наследника, князь решил вступить во второй брак, с молодой княжной Еленой Глинской. Все вселенские патриархи осудили поступок великого князя, а патриарх
По преданию, при постриге опальная княгиня билась, срывала куколь, кричала о вероломстве мужа, так, что боярин Поджогин ударил ее плетью. И тогда Соломония (в иночестве – София) прокляла великого князя и его будущее потомство, воскликнув: «Бог отомстит моему гонителю! Не пройдет и ста лет как от его поганого рода никого не останется!» После пострига опальную княгиню отправили под стражей в Суздальский Покровский монастырь, где она прожила 17 лет и была там же погребена. Вскоре ее гробница прославилась чудотворениями и исцелениями, а сама София была причислена к лику святых.
Как и было предсказано, рождение Ивана Грозного сопровождалось мрачными знамениями – ослепительной молнией и невиданной грозой. По Москве поползли слухи: быть царствованию грозовым и кровавым! История лишь подтвердила эти слова. Как и пророчество несчастной Соломонии. Судите сами: вскоре после «скандальной» женитьбы умирает великий князь, его младший сын Юрий, глухонемой от рождения, не оставил потомства, почти все дети Грозного умерли в младенческом возрасте. Старший сын Грозного – Иван был убит обезумевшим от ярости отцом. Средний сын Федор был очень слабым и не оставил потомства. Младший сын Дмитрий страдал «черным недугом» – эпилепсией и вряд ли дожил бы до зрелого возраста, если бы чудом остался жить. Не прошло и ста лет, как древний род Рюриковичей исчез навсегда.
Вдоль западной стены собора погребены удельные князья, близкие родственники государей, те, кто при жизни давал присягу на верность московскому князю. Так, среди прочих здесь похоронены удельный князь Юрий Звенигородский, захвативший ненадолго московский престол, и его сын, злейший враг и противник Василия Темного, Василий Косой, затеявший местную феодальную войну и ослепленный своими противниками.
Вдоль северной стены, по традиции, погребались князья, впавшие в немилость и умершие насильственной смертью. Таковы захоронения опальных князей Старицких, Андрея Ивановича, его сына Владимира Андреевича и его внука Василия, близких родственников Ивана Грозного, а следовательно, возможных претендентов на царский престол. Все они трагически погибли – были казнены, однако удостоены положенной по роду чести быть захороненными в царской усыпальнице.
Согласно преданиям, своего двоюродного брата Владимира Старицкого царь, подозревая в заговоре, заставил выпить чашу с отравленным вином. Однако это не единственная версия. Так, итальянский наемник Гваньини в своих воспоминаниях сообщает, что Владимиру Андреевичу отсекли голову, а польский проповедник Одерборн – что его зарезали. Иноземцы Таубе и Крузе сообщают, что вся семья князя Владимира была полностью уничтожена.
В знаменитом фильме «Иван Грозный» Сергея Эйзенштейна князь Владимир Старицкий изображен слабым и безвольным человеком, которым манипулируют бояре-заговорщики во главе с его матерью. Заподозрив князя в измене, Иван Грозный обряжает его в свой наряд, надевает ему на голову корону и велит возглавить людей, идущих в храм на молитву. Боясь царского гнева, князь Владимир идет по темному нефу церкви, где один из заговорщиков убивает его ножом. По словам современников, Старицких Грозный ненавидел, именно поэтому их могилы расположены на проходе, без надгробных памятников, так, чтобы их попирали ногами.
Яд и корона
В южной части алтаря, в приделе св. Иоанна Предтечи (небесного покровителя Грозного), располагается гробница первого русского царя Ивана IV и двух его сыновей. Устройство особой усыпальницы в самом почетном месте собора было начато еще при жизни Ивана Грозного и связано с принятием им царского титула, который позволил государю занять существенно иную позицию в дипломатических отношениях с Западной Европой, так как великокняжеский титул переводили как «принц», а титул «царь» – как «император». Таким образом, русский самодержец вставал вровень с императором Священной Римской империи. Кроме того, став царем, государь поднимался на недосягаемую высоту над именитыми и знатными боярами, а также многочисленными удельными князьями, в том числе и потомками великих князей. Кроме того, «Боговенчанный» царь считался Помазанником Божьим, наместником Бога на земле, и восстать против него значило совершить грех не только против власти, но против Церкви и Бога.