Парижские работы
Шрифт:
Храм открыт около 22.00; совершив Ритуал, как должно, мы узрели сверкающую фиолетовую вселенную с золотыми звездами и Юппитера, восседающего на троне в окружении четырех животных на плотных облаках, которые поддерживают орлы. В Книге [имеется в виду Книга "Grimorium Sanctissimum", которая относится к "Святым книгам Телемы] мы можем найти LXV (V глава, отрывок 9-10 или 8-13). Затем появился огромный Павлин, что означает (по мнению Fra. L.T.) Изменение — Путешествия — Движение — Волнение — Улучшение —? Какое-то неизвестное слово. (LHIKMOPILV). Павлин теперь в короне и рассматривает себя в зеркале. В конце концов, это слово значит «Разрушение», видимо — всех старых условий [это было написано за 7 месяцев до начала войны]. Fra. L.T. связывает это с понятием Равновесия
Храм закрыт около 23.20.
Было несколько посетителей; бакалавр искусств У.Д., девица Дж. Ш. [Джейн Шерон] и благородный рыцарь, мой собрат по оружию, сэр Лионел [Лионел Э. Кеннеди — портретист Леон Энгерс-Кеннеди (IX степень О.Т.О.
– был Генеральным секретарем Древнего и Общепринятого обряда, в А.А. девизом этого брата было "Красота и Истина — Одно". Кроули посвятил ему свою поэму «Ученики» в Эквиноксе, I (10). Потрет Кроули-Мастера Териона кисти Леонела появился в Эквиноксе, III (1), также он изображал его в виде Бафомета]. Лепил священный Фаллос почти до 2.00 ночи.
В 4.15 утра, на исходе Венеры.
Прекрасный и повторяющийся сон. Я проснулся и, наконец, смог записать всю правду, которую я так долго лицезрел. Там присутствовали Альфреда Тилльярд [(Aelfrida Tillyard) в замужестве Грехем, английская поэтесса], возлюбленная ученица, и «Клербелл» (Clairbelle, Леди Валкоски). "Ментальные образы не оставляют следов, когда разрушаются". Нельзя сравнить сохранение материи и энергии с помощью разума. (Я продолжал сводить символы к Лингаму и Йони, потом уничтожая и их, преимущественно для того, чтобы удивить и потревожить А.Т.) Конечно, Л. и Й.
– всего лишь удобные вещи для сокращения: дело в том, что разрушенные иллюзии не оставляют следа или эффекта, а просто исчезают. Поскольку процесс разрушения становится обычным в чьей-то жизни, он действительно сокращает его вселенную. Подсознательно буржуа, конечно, понимает, что его вселенная когда-нибудь придет к концу, и поэтому, естественно, что он сам отказывается уничтожить даже единственную иллюзию, и преследует тех, кто эти иллюзии разрушает. И есть только один верный путь; но с любой стороны, — он ведет не только от Пропасти, но и к ней. Я помню во сне буржуа, мимикрирующего, дрожащего и слепого, украдкой следящего за временем. Эта идея была также представлена множеством других способов, очень ярких, но которых я уже не помню. Кроме того, проснувшись окончательно, пока я делал эти записи, мне показалось, что линза моего интеллектуального понимания великой правды потускнела, и боюсь, что утром слова покажутся мне неясными. "Разрушение ментальных образов — единственно возможное уничтожение" — это идея моего сновидения. "(Разрушенные) ментальные образы уходят, не оставляя следа" — похожая, если не точная формулировка. Мое противопоставление материи и энергии (сформулированное выше) было рациональным комментарием в уже проснувшемся состоянии. Я еще вспомнил себя хватающим старую фетровую шляпу, и объясняющим A.T., Сарасвати (Saraswati), возлюбленной ученице, что такое разрушение, — понять, что шляпа — всего лишь маскировка для Йони. Я думаю, что на этом сон и закончился. И я уже не смог вернуться в него снова. Давайте, я опять засну, и Святой снова (если на то будет его воля) одарит своего возлюбленного во сне!
21.30
С почтой принесли три вещи, связанные с природой Юппитера: письмо от моих адвокатов, коробочку опиума, и любовную поэму религиозного характера ("Chicago May") [поэма Кроули, изданная в Нью-Йорке в 1914 году]. Некоторые читатели могут не разобраться в соответствиях, но значит, они просто не понимают, о чем идет речь.
Восьмая Работа
[Воскресенье, 11 января — Понедельник, 12 января]
11 января, в воскресенье, я наблюдал самое примечательное исполнение пророчества Гермеса. Также решились и два других очень важных вопроса. К тому же, один из нас унаследовал деньги, которые оказались очень
Луна зашла. 0.15 ночи.
O.S.V., вызвав Бога Гермеса, созерцал его как юного посланника, несущего Кадуцей. Он стоит на восточном Алтаре, балансируя на носке правой ноги. Он состоит из застывшего бледно-золотого света. Lampada Tradam, возвысив свой голос, произнес: "Что Он говорит?"
O.S.V.: Я — посланник богов, и я посылаю вам венки. Это твое священное писание станет известно людям.
L.T.: Достигнет ли оно своей цели?
O.S.V.: Да: поистине, и Амен. Метод целиком правильный, но мы усовершенствуем некоторые детали. L.T должен быть более поэтичным. Месса Феникса во вторник полностью зависит от чувства умственного превосходства
[Смотри Liber 44 "Месса Феникса". Кроули написал ритуал, озаглавленный так: "Ритуал, предназначенный для публичного исполнения", с включением Liber 44]. Он публично исполнялся в О.Т.О. в Лондоне в предыдущие годы. В нем участвовали сам Кроули, Лейла Уэддел и, возможно, Нойбург в качестве служителей. Кроули прекратил его исполнять публично после того, как сделал центральным ритуалом О.Т.О. Liber XV — "Гностическую мессу", созданную в 1913 году.
Вот полное описание этого ритуала:
Жрец, медитируя, сидит перед алтарем. Жрица восседает на троне на северо-востоке. Дьякон — на троне на юго-востоке. Дьякон встает, стучит 1-3-7. Подносит колокольчик, Книгу и свечу жрецу.
Жрица встает и играет на музыкальном инструменте
[очевидно, имеется в виду игра на скрипке, поскольку Лейла Уэддел была скрипачкой].
Жрец встает и совершает Мессу Феникса.
Жрица импровизирует, пока Дьякон привязывает жреца к Кресту затем скрывает его под покрывалом.
Жрец читает проповедь.
Жрица играет, и одновременно Дьякон срывает покрывало. Дьякон идет к алтарю и стучит 7-3-1, произнося "Расходитесь, конец".
Жрец одет в белую с золотом мантию, его грудь обнажена. Жрица одета в зеленую мантию. Дьякон одет в алую мантию, на поясе у него меч. Лицо его может быть скрыто под маской]
L.T.: Есть ли какое-то сообщение лично для O.S.V.?
O.S.V.: Он получит известие, возможно, даже завтра утром; скорее всего оно будет неожиданным; и будет из разряда добрых.
L.T.: Получит ли известие L.T.?
O.S.V.: Известие идет к нему.
L.T.: Это хорошее известие?
O.S.V.: Нежные новости; словно тело голубя. Из Англии.
L.T.: Довольны ли боги Церемониями?
O.S.V.: Да; они чрезвычайно рады. Этот Ритуал является основой всей работы. С помощью этого метода можно получить различные вещи. Решаться на инициирование следует только подходящим людям. Женщин допускать нельзя, за исключением тех ритуалов, где призываются боги-женщины. Но для призывания богов-мужчин их допускать нельзя.
L.T.: Какова очередная задача?
O.S.V.: Инвокацию Юпитера, состоящую из четырех частей, следует выполнить четыре раза; однако на этой неделе ей помешала Месса Феникса. Поэтому используйте ее в своих опытах, вызывая Приапа, Вакха, Марса, пока не найдете подходящих женщин. Вы должны быть очень осторожны с Марсом, если будете призывать Его. Если вам все еще необходимо призвать Юпитера, начните с понедельника, четыре раза в неделю, в течение четырех недель. Почему это необходимо? Квадраты Абрамелина можно использовать как стихи. Это похоже на использование ребенка в операции Абрамелина (то есть, quasi instrumentaum gaudii — как инструмент желания). Респектабельность — самая важная штука для всех слепцов. Общий ключ для чтения древних документов магического характера — подозревать худшее. O.S.V., кажется, приобретет известность, как того желает, и это сделает его миролюбивым.