Партия эсеров. От мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции
Шрифт:
Большевикам было чуждо чувство мести по отношению к своим политическим противникам и стремление во что бы то ни стало уничтожить все другие политические партии. Коммунисты никогда не считали обязательным установление в стране однопартийной системы. Об этом достаточно ясно говорит предложенный и осуществленный большевистской партией правительственный блок с левыми эсерами.
Коммунистическая партия очень лояльно относилась к левым эсерам и честно соблюдала условия соглашения. Оно было разорвано не по вине большевиков, а по вине левых эсеров, вероломно нарушивших его и выступивших с оружием в руках против Советской власти. Пока левые эсеры шли вместе с большевиками и хотя с колебаниями и непоследовательно, но поддерживали основные направления советской политики,
Несмотря на такой конец блока с левыми эсерами, большевики и в дальнейшем не исключали возможности соглашения с мелкобуржуазными партиями и группами. Они всегда шли навстречу тем из них, которые, сохраняя идейные разногласия с коммунистами, выступали в поддержку Советской власти и за совместную борьбу с контрреволюцией. Большевики понимали неизбежность колебаний мелкобуржуазных партий, которые, указывал В. И. Ленин, своим экономическим положением осуждены «неминуемо делать шаг вперед, два назад» и которые «пойдут к социализму лишь тогда, когда убедятся, что никакого другого пути нет…» 926 .
926
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 38, стр. 136.
Вместе с тем партия руководствовалась ленинской тактикой использования всех возможностей для того, чтобы получить массового союзника, хотя бы даже временного и колеблющегося, причем не только до, но и после завоевания власти. Это положение и в современных условиях борьбы коммунистов за объединение большинства народа и политического сотрудничества разных партий сохраняет свое значение.
Прямым следствием ленинской тактики был переход лучшей части мелкобуржуазных партий в РКП(б), причем переходили не только отдельные их члены, но и целые группы. Это опять-таки свидетельствует об идейном и организационном крахе этих партий, а не о ликвидации их с помощью репрессий.
Конечно, нельзя представлять дело таким образом, что потеря эсерами социальной опоры в массах и последовавший затем крах партии были процессом чисто стихийным, обусловленным лишь ее соглашательской и контрреволюционной политикой. Нельзя сбрасывать со счетов и то обстоятельство, что словесная непримиримость, внешне эффектные террористические акты, преследования со стороны царского правительства в свое время создали вокруг них ореол героизма. Кроме того, после Октября эсеры прикрывали свои действия демагогическими лозунгами «чистой демократии», «народовластия», в истинном смысле которых не всегда и не сразу мог разобраться человек, не искушенный в политике. Лишь систематическая, упорная, опиравшаяся на собственный опыт масс работа коммунистов по разъяснению несостоятельности теории и ошибочности тактики эсеров, антинародной и контрреволюционной сущности их политики явилась тем катализатором, который ускорил ее политическое банкротство.
Распаду партии эсеров способствовала не только их контрреволюционная политика, но и имевшие место попытки сыграть роль «третьей силы». Как и следовало ожидать, это привело не к укреплению, а к ослаблению единства, ибо вызвало всеобщее недовольство в рядах социалистов-революционеров. История краха эсеров, таким образом, свидетельствует об обреченности попыток в обстановке обостренной классовой борьбы встать между двумя борющимися классами, так как даже искреннее желание создать «третью силу» в классовой борьбе в условиях капиталистического общества неосуществимо. Либо с буржуазией против пролетариата, либо с рабочим классом против буржуазии — третьего не дано.
Завоевание рабочим классом под руководством марксистско-ленинской партии политической власти и установление диктатуры пролетариата является общеисторической закономерностью.
927
См. В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 33, стр. 35.
«Опыт свидетельствует, — говорится в Тезисах ЦК КПСС «К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина», — что мелкобуржуазные элементы всюду, где им удается оказывать свое влияние, пытаются воспрепятствовать нормальному ходу социалистических преобразований, противопоставлять друг другу страны социализма, оживлять оппортунистические, ревизионистские, националистические взгляды, на которых играет империализм. Такая опасность возрастает там, где допускается отход от принципов марксизма-ленинизма» 928 .
928
«К 100-летию со дня рождения Владимира Ильича Ленина». Сборник документов и материалов. М., 1970, стр. 61—62.
Во время выступления антисоциалистических сил в Чехословакии в 1968 г. широко использовался лозунг «свободы личности». В этих событиях со всей отчетливостью проявилась опасность правого ревизионизма, который под видом «улучшения», «гуманизации» социализма стремится выхолостить революционную сущность марксизма-ленинизма и таким образом расчищает дорогу буржуазной контрреволюции. Правооппортунистические деятели своей политикой открыли путь реакционным элементам, которые рвались вперед и готовы были устранить и этих деятелей, как только перестанут нуждаться в их поддержке 929 .
929
См. «Уроки кризисного разлития в Компартии Чехословакии и обществе после XIII съезда КПЧ». М., 1971, стр. 40.
«Чехословацкие события, — говорил на XXIV съезде КПСС Л. И. Брежнев, — вновь напомнили о том, что в странах, вступивших на путь строительства социализма, сохранившиеся в той или иной мере внутренние антисоциалистические силы могут при определенных условиях активизироваться и даже дойти до прямых контрреволюционных действий в расчете на поддержку извне, со стороны империализма, который, в свою очередь, всегда готов к блокированию с такими силами» 930 . Недаром правый блок в Чехословакии нашел политическую, моральную и материальную поддержку со стороны империалистических сил.
930
«Материалы XXIV съезда КПСС». М., 1972, стр. 12.
События 1956 г. в Венгрии, 1968 г. в Чехословакии показали, что антисоциалистические элементы начинали свое наступление, как и «демократическая контрреволюция» в России, с атак на коммунистические партии, на их руководящую роль. Современные ревизионисты выдвинули, например, теорию так называемого политического плюрализма, согласно которой подлинная демократия может быть обеспечена лишь при наличии «организованной оппозиции», противостоящей Коммунистической партии и пользующейся равными с ней правами.