Пастух для крокодилов
Шрифт:
– Может, реакцию проверяют? Вызовем полицию как честные туристы или смолчим.
– Если так, то зажали нас в плотную вилку. А мы их ожидания обманем - тихо себя поведем. Номера оплачены на двое суток вперед, жратва еще есть кой-какая. Не будем никуда убегать, смешить народ и гримироваться. Живем, как жили. Если нас не берут сразу, значит, на воле мы им нужнее. Пускай раскроются, сделают следующий ход.
– В этом случае, номер, наверное, "жучками" набит.
– В ЭТОМ случае - обязательно. Да не делайте таких гримас, Дмитрий Константиныч, всё, что
– То есть?
– Да элементарно. Если у здешних "невидимок" есть хоть треть возможностей бывшего советского Комитета, то нас они вычислили максимум на второй день после нашего прибытия в город. Европейцев тут мало, сами понимаете, каждый на виду. Я тактику спецслужб знаю немножко и потому откровенно удивляюсь, что мы до сих пор на воле.
– Так ты с самого начала рассчитывал...
– А как же. Хочешь мира - готовься к войне. Есть у меня несколько козырей для торговли, да и у вас они тоже имеются.
– Это какие же?
– Имена, Дмитрий Константиныч. Имена участников заговора, каналы, связи и все такое прочее. Думаю, вряд ли эти люди вам приходятся друзьями, потому не откажитесь сдать инфу в обмен на нашу свободу.
– Но я ничего, практически, не знаю. Так, мелочи.
– Мелочи - тоже товар. Пхай Гонгу надо вырубить под корень собственную оппозицию, а мы ему, в принципе, на фиг не нужны. Для показательного процесса, разве что, хотя зачем им ради этого ссориться с Россией? Думаю, мы бы выкрутились.
– Так может, проще самим прийти в "Дабл Е" и не мучаться?
– А если я ошибаюсь?
– ответил Богдан ледяной улыбкой.
– Азия, ведь, как и Восток - дело тонкое. Вполне возможно, что наши муки в пыточной камере для господина Пхай Гонга дороже любых стратегических интересов. Возможно, не нашли нас до сих пор только в силу случайности, но искать продолжают и заранее клещи на углях калят. А ограбление было именно ограблением, без двойного дна.
– И что делать?
– Хороший русский вопрос. Ответ тот же - жить, как жили. Завтра пойду к этому сраному Мэтру, соглашусь у него махаться, подзаработаю, а там видно будет.
– Но это же опасно!
– Что именно? Жить, или махаться? Если второе, так это скорее глупо и смешно - в мои-то годы - но других видов заработка не наблюдаю. Хотя...
– тут он взглянул на Киру внимательно.
– Дорогая, помнишь тот разговор насчет валюты? Ну ладно, не сверкай глазами, шучу! Без тебя найдутся желающие звездануть по башке бедного телохранителя. Улыбнись-ка лучше да приготовь нам ужин из того, что в холодильнике осталось. Кстати, насчет умения готовить и связи оного таланта с моей женитьбой, я ведь был очень серьезен. Прямая связь, однозначная и крепкая. Корми, давай мужиков и не филонь!
Глава двадцать пятая.
Посвященная созданию имиджа, обману
а также прыжкам, ударам, синякам и ссадинам
Маленький спортзал, человек на десять, никаких излишеств, вроде "груш", мешков, или макивар - четыре стены, да плетенные циновки на полу. Здесь не учат искусству единоборств, здесь проверяют имеющиеся навыки и обкатывают в спаррингах.
– Начнем с прозвища, - предложил круглощекий сайбанец, явно совмещающий обязанности организатора с имиджмейкером.
– Публика обожает звучные имена и загадочные биографии!
– А чего тут думать, меня всегда Монахом звали. Не подойдет?
– Мона-ах?
– сайбанец повертел это слово так и сяк, будто пробуя на вкус, затем озабоченная физиономия просветлела.
– Пусть будет Кровавый Монах!
– Нет уж, я с такой кликухой на люди выйти постесняюсь. Просто Монах - звучит вполне загадочно.
– Вы так считаете? Пожалуй, у нас действительно развелось многовато "кровавых", "ужасных" и "смертоносных" - молодежь, в основном. Взрослому мужчине надлежит быть серьезнее, тут вы правы. Сделаем ставку на таинственность!
– Где ж ее взять?
– О-о, она проистекает из вашего прозвища! Все слышали про боевые искусства даосских монастырей, вроде Шаолиня, а вот Европа остается для многих здесь большой загадкой. Есть вещи, которые волнуют воображение: рыцарство, крестовые походы, инквизиция. Монастыри, наконец, скрытые в горах, где христианские монахи веками развивают и культивируют таинственные боевые приемы!
– Что-то я сомневаюсь, - хмыкнул Богдан, представив вышеописанную картину.
– Если судить по фильмам, святые отцы в свободное от молений время ударяют всё больше по пиву, да вину! У них там целые подвалы имеются, набитые бочками. Хотя, если это нужно для имиджа...
– Это просто необходимо, - улыбнулся сайбанец.
– На этом будет строиться ваша биография. Мальчик-сирота, родители погибли... ну, допустим, под лавиной в горах. Вас подобрали монахи, приютили, воспитывали, обучая своему стилю боя. Достигнув необходимого возраста, вы решили пройти особое испытание - отправиться в странствие по миру, чтобы бороться со злом и проповедовать. Наши бои нужны вам, чтобы заработать на пропитание, а затем следовать дальше, по избранному пути.
– В целом неплохо, - признал Богдан, подумав, что этакой "легенде" поверят даже сами европейцы, кроме, пожалуй настоящих монастырских людей. Человечество обожало сказки во все времена.
– Монашеское одеяние мы вам подберем сегодня же, на татами будете выходить с посохом, а перед началом боя произносить... ну, скажем, "Аве Мария"!
– Вообще-то я православный, - возразил Богдан без особой решимости, ибо в церкви за всю жизнь побывал пару раз, от силы.
– Как вы сказали?!
– имиджмейкер вскинул брови.
– Это греческая ветвь христианства, да? Что ж, так даже лучше - больше возможности для маневра. Загадочный человек чужой веры, непонятный как Востоку, так и Западу... вы знаете молитвы вашей Церкви?