Патриарх Тихон

Вострышев Михаил Иванович

Чему я так обрадовался? Я имел честь быть офицером, был на хорошем счету и любим солдатами. Вот после восстания большевиков, задав себе вопрос: «Что дальше делать?» — я, к ужасу своему, ответа не нашел. Ехать в армию было и есть бесполезно, так как не далее как вчера офицер с фронта мне передавал, что там солдаты заставляют офицеров насильно пить водку и идти в немецкие окопы брататься с немцами. Здесь служить я также не могу, так как продавать совесть не могу, а служить с большевиками — значит продавать совесть и душу. Уехать от дел в именьице считаю бесчестным, да оно и разграблено. После долгих размышлений, зная, что в Вашем трудном служении Вам нужны верные люди, а себя я считаю верным Вашим духовным сыном и верным слугой Церкви, я и решил

предоставить себя со всеми моими качествами, дурными и хорошими, в Ваше распоряжение. Причем прошу не счесть это за желание порисоваться. Нет, я знаю, что только под Вашим руководством и при служении Святой Церкви я смог бы служить, не торгуя своей совестью, не за страх, а за совесть. Да ведь и из моей присяги осталось одно — царя нет, Отечество также рушится, и нетронутой пока еще осталась святая вера православная, коей я и стремлюсь посильно служить. Последние киевские события — украинская автокефалия, в коих я вижу попытку разрушить последний наш оплот — православие и тем лишить русских людей последней связи, еще более утвердили меня в моем решении.

Таким образом я всецело предаю себя в Ваше, Ваше Святейшество, распоряжение, готов исполнить в любое время с радостью любое послушание и поручение, какое будет признано Вами нужным на меня возложить. По первому Вашему требованию готов явиться к Вам и всеми своими скромными силами служить Вам и Святой Церкви.

Проживаю я по улице Волхонке, дом 15, кв. 5 и по праздникам всегда бываю в храме Христа Спасителя.

Прошу Ваших святых молитв себе и своей семье и остаюсь искренне и неизменно преданным Вам и Святой Церкви недостойный сын

штабс-капитан Николай Николаевич князь Дулов.

Ваше Святейшество Святейший Владыка, Всемилостивейший благодетель мой о Христе Иисусе, Великий Патриарх!

Смиреннейше прошу: прости, Христа ради, что осмеливаюсь Вам писать в простоте сердца, как родному отцу и благодетелю. На днях видел я трижды замечательный сон. Как будто Вы изволили служить литургию и трижды заставляли меня чистить Ваши облачения, каковое было в нескольких местах в грязи. А последний раз выставили ногу и сказали: «Почисти сапоги».

Мое сердце болит, я чувствую, что Вам или есть скорби, или будут в настоящее тяжелое время. Как будто тучи нависли над Россией. Раньше священные патриархи были защищаемы скипетрами царей и благочестием людей. А ныне немного найдется Никодимов помочь нести крест, возложенный на Вас провидением. Ежедневно со слезами молюсь пред чудотворным образом Пресвятыя Богородицы, чтобы была Вашей Путеводительницей в крестном Вашем пути. Вы теперь печальник за Церковь, за Вашей спиной всегда будут укрываться злые и добрые, враги и благодетели. Для злых безумцев Вы будете служить мишенью. Весьма и весьма трудно в настоящее время попасть в такт течения такой бурной жизни. Но все-таки для пользы Церкви Святой нужно иметь великую осторожность среди подводных камней провести корабль св. Георгия в великие деяния милосердия.

Смиреннейше испрашиваю Святейшего Вашего благословения и святительских молитв. Остаюсь с искренней сыновней почтительностью смиренный послушник, многогрешный и худородный

архимандрит Анемподист.

О Святейший Патриарх, Молитвенный Светоч Земли Православной!

Вся надежда истерзанных сердец и душ наших на Тебя, на святые молитвы Твои. Моли Господа, нашего Царя Небесного, помиловать и спасти нашу Русь Православную.

Несказанной радостью возликовали мы, узнав о милости Божией, о восстановлении святой старины — патриаршества. К Тебе, Святейший Владыка, несутся радостные приветствия со всей Земли Русской. Прими от меня, недостойной и грешной дочери России, живущей под сенью и охраною нашего родного и любимого храма — единственной нашей защиты, прими земной поклон, и да сохранят небесные силы Твою драгоценную жизнь.

Покоряясь воле

Божией, черпая силу и крепость духа в непоколебимой вере, что православие спасет Россию, прошу Тебя, Святейший Патриарх, помяни во святых Твоих молитвах всех живущих с нами врагов и друзей, семью мою и меня,

княгиню Анну Горчакову.

Ваше Святейшество!

Простите мне мою дерзость. Я осмеливаюсь обратиться к Вам с покорнейшей просьбой. У меня в доме большое горе. Жена моя, мать шестерых малолетних детей, ослепла. Доктор бессилен помочь ей. Одна надежда осталась у нас на Бога, но я грешен, и мои молитвы не доходят до Престола Всевышнего. Много может молитва праведника перед Богом. Таким праведником я почитаю Ваше Святейшество, избранного самим Богом в молитвенника и отца всех нас. Слезно умоляю Ваше Святейшество, помолитесь за страждущую рабу Божию Марию, да Господь исцелит ее. Твердо верю, что Всемилостивейший Спас услышит Ваши святые молитвы и возвратит моей жене зрение.

Еще раз прошу простить мне мое дерзновение. Смиренный послушник и раб Вашего Святейшества священник села Ивачково Острогорского уезда Волынской губернии

Владимир Карашевич.

СВОБОДА ОТ СОВЕСТИ

Временное правительство с первых же шагов отвернулось от Русской Церкви. Не пожелав покровительствовать религии ста пятидесяти миллионов россиян, оно заявило, что «основное начало, которое должно определять отношение нового государственного строя к Православной Церкви, есть отделение Церкви от государства». С лета 1917 года начался повсеместный захват крестьянами монастырских и церковных земель, церковные школы решено было передать в Министерство народного просвещения, из обязательных школьных предметов был изъят Закон Божий. И все же первый диктатор России А. Ф. Керенский со своими министрами не отважился на открытую войну с православием, они были просто-напросто равнодушны к христианской вере, как и большинство русских интеллигентов.

Но в кровавом октябре 1917 года к власти пришли социал-демократы — воинствующие безбожники. Как молитву повторяли они афоризмы своего вождя и идеолога Ленина: «Всякий боженька есть труположество», «Религия — род духовной сивухи», «Всякая религиозная идея есть самая гнусная зараза».

В боголепную Россию атеизм был занесен вместе с книгами просвещенного Вольтера и менее просвещенного Маркса. Русские доморощенные безбожники любили совмещать теорию с практикой. Взять, к примеру, члена тайного общества «Ад» Каракозова, совершившего покушение на императора Александра II, или убийцу Нечаева, выработавшего программу действий террористов — «Революционный катехизис».

Но необъятный простор для практической деятельности атеистов открылся на нашей земле лишь после победы Октября. Революционерам для стремительного уничтожения тысячелетней культуры России и миллионов своих соотечественников необходимо было освободиться от таких вечных понятий, как совесть, духовная любовь, милосердие. Для них мало было утратить веру в Бога — надо было пойти войною на Бога. Надо было вместо Христа заставить служить молебны Ленину, вместо креста водрузить на церковных куполах красное знамя, вместо ликов святых намалевать в храмах портрет Иуды Искариота — покровителя революционных преобразований. Надо было начинать…

26 октября. Декрет о земле национализировал церковные и монастырские земли.

— Деревенская беднота должна быть объединена и брошена в бой против деревенской буржуазии и духовенства.

2 ноября. «Декларация прав народов России» отменила все национально-религиозные привилегии и ограничения.

— Уже рассеивается кадильный дым, нет больше господства Русской Церкви, пусть она отправляется в геенну огненную.

11 ноября. «Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов» лишил духовенство сословных преимуществ.