Пазлы. Картина мира.
Шрифт:
Зеркало для пазла «Свобода»
Дедок сказал мне, что этот человек – Мастер и что он договорится о встрече. Старик, возможно, и знал больше меня, но все равно я ему не очень-то поверил.
Я – журналист. В достаточно крупном журнале я веду раздел об аномальных явлениях, НЛО, барабашках и прочей нечисти. Я пишу обо всем этом с иронией, потому что так хочет редактор, а он так хочет, потому что считает, что так хочет читатель. Я, естественно, не согласен, но пока еще он мне платит деньги, а не наоборот.
Дедок был каким-то забавным фанатом-собирателем, и, получив редакторское задание, я был уверен, что мне предстоит встреча с полоумным маразматиком-склеротиком и кучей его воспоминаний. Но старик был подтянут и ему явно было не до меня. И, чтобы сплавить меня, в чем
Вся обстановка: корпоративная вечеринка, коктейли, фуршет, танцы – не особо способствовали разговорам о мистике (о чем я надеялся поговорить), а шикарный костюм и яркий галстук указанного человека, на мой взгляд, вообще опровергали утверждение старика. Но, тем не менее, я с ним познакомился, а он не отказался от предложенной встречи.
Мастера звали Тимур, и он сразу сказал, что интервью мне даст не раньше чем через месяц – когда я начну самую чуточку больше понимать в теме. А в тему он меня введет… Он так и сказал: «самую чуточку». Ну, ладно, и не такое видали.
И действительно, каждый момент нашего общения мне казалось, что Тимур знает немножечко больше меня в любом вопросе. Именно чуточку. И каждый раз я после встречи с ним лез в словари, учебники, интернет, что бы найти недостающее и при следующем разговоре «уесть» Мастера. Но и в следующий раз он знал чуточку больше. Так было всегда. Ученик никак не мог догнать своего Учителя.
И так длилось бы долго, если бы однажды я не увидел другого его ученика. Тимур дрался. Его дуэль с противником была потрясающа. Казалось, что ученик вот-вот достанет Мастера, но тот всегда уходил. И лишь когда они остановились, я понял насколько действительный уровень Тимура выше, чем тот, что он дает увидеть мне…
Я спросил его об этом. И он говорил со мной о наиболее результативном приложении силы, об эффективности, о безупречности действий. О том, что каждую секунду ты каждого учишь и у каждого учишься. О том, что …
А я сидел и думал, что настоящий Мастер – он не там, не в облаках, не вверху, глядя куда, ты думаешь, что тебе до него никогда не допрыгнуть. Мастер, он - вот он – руку протяни и - почти дотянулся. Но всегда – почти. И непонятным для меня было только одно, – зачем ему мы.
И я спросил. И он ответил.
«Ты – песчинка», - сказал он. «Ты катишься себе по воли ветра по равнине. Но однажды ты решаешь, что тебе нужно попасть в определенное место. И ты вдруг обнаруживаешь, что равнина, по которой ты катился, не равнина вовсе, а огромный часовой механизм [50] [4], множество колесиков в котором крутится в разные стороны. И тебе сначала кажется, что пока механизм не остановится – до твоей цели не добраться. Но как песчинка может остановить куранты? Ты долго стоишь и смотришь. И постепенно видишь, что если зацепиться за зубчик этой шестерни и проехать в ту сторону, то там ты можешь перепрыгнуть на колесико крутящееся в другую сторону и оно пронесет тебя чуть дальше, а там уже третья звездочка и так можно прыгать, меняя направление, пока в конце концов не окажешься в нужной тебе точке. Главное – не расслабляться ни на секунду, чтобы центробежной силой тебя не выкинуло и не понесло в совсем не нужную тебе сторону».
50
[4] В.Жикаренцев сравнивает жизнь, судьбу с воронкой, водоворотом, который затягивает тебя вглубь. Бороться – это значит бессмысленно растратить силы и утонуть. Проще и эффективней – отдаться воде, мало того, помочь ей, нырнуть, насколько хватит сил вглубь, и только там – выйти из потока и вынырнуть.
И я не совсем понял. И он добавил, что мы ему нужны не больше и не меньше, чем весь этот мир. Что он лишь не сопротивляется механизму, который его несет, но при этом умудряется достигать и своих целей просто потому, что его цели никогда не расходятся с целями Судьбы. А это и есть – Путь Мастера.
Заключение. Разрушить образ мира
Итак, вот он, мой незавершенный образ мира. Я старался здесь выложить лишь те кусочки, которые помогают мне быть счастливым в этой жизни, помогают радоваться ей. Ты не хуже меня знаешь: деталек этого Конструктора - миллиарды. И я готов перебирать и перебирать их, как скупой рыцарь свои монеты… Какие же они разные. И по цвету, и по размеру. Вот, например, очень неприятная деталька – грязно-черная, какие-то словно потеки на ней. Аж брать противно! А
Сколько же вас, пазлы? Все-таки, слишком много…
Многие пазлики, которые очень интересны, красивы, смешны, я оставил лежать в коробке. Многие, я оставил в тех «коробках», которые указаны в библиографии. Может быть, попозже доберусь и до них, если ты не доберешься раньше.
А пока, возможно, что и твои пазлы благодаря моей работе где-то сложились, и теперь и в твоей незаконченной картине мира добавилось несколько фрагментов. Теперь перед тобой стоит грандиозная задача – признать, что и этот образ мира ничто иное, как иллюзия [51] [1]. Это Картина, которая, возможно, несколько больше, шире, глубже, чем картины большинства обывателей, но ничуть не лучше их. И она точно также «связывает» тебя по рукам и ногам, заставляя снова и снова подтверждать саму себя, подкреплять свою «истинность» новыми доказательствами, с каждым днем становясь все стабильнее и прочнее. А значит, создавая рамки и границы и лишая тебя Свободы. Единственный выход в данной ситуации – это контролируемая глупость– признание смехотворности и твоей картины тоже, но принятия ее, пока ты продолжаешь искать [52] [2]. А это - постоянная открытость для наполнения картины все новыми и новыми пазлами.
51
[1] Интересно, что очень многие психотехники гештальттерапии опосредованно направлены именно на «ломание картины мира», на отказ от своих «социальных масок» и пр. Особенно это выражено в психотехнике «наоборот» [15] (перевертыш), сущность которой состоит в том, чтобы сыграть поведение, противоположное тому, которое человеку не нравится, например, застенчивому человеку предлагается вести себя грубо, вызывающе и т.д., т.е. избавиться от своей «Маски»
52
[2] Естественно, помимо той возможности, о которой мы с тобой говорили в начале книги – об оснатовке внутреннего диалога, и моментальном и полноценном Прозрении.
Я не пытался понять всего, и все «разложить по полочкам». На мой взгляд, многие вещи «понимать» совсем необязательно, как необязательно разбираться, отчего летает самолет, а крыльями не машет. Чтобы лететь - достаточно знать время вылета и иметь необходимую сумму на билет…
Думаю, ты заметил, что я намеренно старался «утомить» тебя цитатами. Зачем?! Затем! Не хочешь читать цитаты – начинай думать сам!!!
Ведь ты не забыл еще об одной возможности: можно всю жизнь собирать пазлы извне, по кусочку, логически сопоставляя и подгоняя их друг к другу, а можно однажды, откинув рассудок, очистившись, заглянуть внутрь себя и моментально увидеть сразу всю картину? Оба способа сложны и требуют времени и работы. В первом случае нужно копаться в Мире, что достаточно трудно, во втором случае нужно копаться в себе, что еще сложнее. Но никто за нас не сделает этой работы. Разбираться нужно самим. Если ты «копаешь внутрь», не стоит ограничиваться только литературой и знаниями, приходящими «снаружи». Копайся в себе, приводи свой ум в порядок. Ведь если ты пригласишь человека со стороны, чтобы он убрался в твоем доме – как бы чисто ни казалось все вокруг, - ты, все равно, окажешься недоволен, потому как не можешь найти ботинки или книжку, которая всегда лежала вот здесь и пр.
«Вопрос, существует ли Бог, истинная реальность или как бы вы это не назвали, никогда не может быть разрешен с помощью книг, священнослужителей или философов и спасителей. Ничто и никто не может ответить на этот вопрос, кроме вас самих», - утверждал Кришнамурти.
«Берегитесь, как бы кто-нибудь не ввел вас в заблуждение, говоря: «Вот, сюда!» или «Вот, туда!» Ибо Сын Божий внутри вас. Следуйте за ним!», - задолго до него учил Иисус [37].
Нам выбирать. Наша Картина Мира нужна только нам!…
Можно отметить еще один интересный момент. Бултыхаясь в море «духовных исканий», учась «нырять и плавать» в нем, даже если человек не кричит близким ему людям «спасите» и вообще не говорит им, где он, а просто гребет и гребет - окружающие, которым он небезразличен, даже ничего не зная о его исканиях, сами ступают в «воду» и начинают «плыть» рядом с ним. Стремясь к совершенству, человек опосредованно ведет и всех близких людей…Воистину, права Серафим Саровский, говоря «спасайся сам и вокруг тебя спасутся тысячи».