Передаю вам слово души моей. Письма
Шрифт:
3. 251. К В.В.Г.
О, какая радость! О, глубина премудрости! Многими скорбями подобает войти в Царствие Божие. Скорби и болезни здесь любезно сердцу предлежат, чтобы волею подражать Спасителю мира: в том спасение наше. Так всей душей обымем мы прискорбный тесный путь; он приятен нам ради обетованного Христом будущего блаженства в бесконечном Царствии. Житие наше на небесах; здесь же труды и страдания до последней сей минуты совершенного успокоения; но не будут они тяжки и люты нам, призывающим имя Господне, утешающее нас! Все тяжко бывает уклоняющимся от легкого бремени Христова в наружное и чувственное сладострастие мира сего многосуетного и подобного колесу по своим непрестанным превратностям. При мысли о сем чувства наши трогаются, сердце сокрушается и в глазах дрожит
„Терпя потерпех Господа, и внях ми, и услыша молитву мою. И возведе мя от рова страстей и от брения тины, и постави на камени нозе мои, и исправи стопы моя. И вложи во уста моя песнь нову, пение Богу нашему. Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его. Благослови душе моя Господа, и не забывай всех воздаяний Его" и прочее. — А когда идем в дорогу, будем, обращаясь вниманием к истине, в мирном сердце говорить: „Блажени непорочнии в путь, ходящие в законе Господнем. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его. В сердце моем скры словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего. Отврати очи мои, еже не видети суеты: в пути Твоем живи мя. Воздрема душа моя от уныния: утверди мя в словесах Твоих. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему. Се возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя. Полунощи востах исповедатися Себе о судьбах правды Твоея. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся." О радосте моя! радуй меня радованием Твоим небесным — да не будут более приятны душе моей утешения земные.
15-го Апреля, 1827 г.
3. 257. К В.В.Г.
Письмо ваше с приятностью я получил; только помыслил, почему письмопода-тель не в тот день доставил его мне, в который приехал. Такая мысль может смутить; но другая содействовала примирению: надобно довольствоваться и тем, что доставлено, а не смущаться, рано ли, поздно ли. Ведь сам просишь терпения от Господа; а как же ты научишься терпению, ежели всегда будешь получать удовольствия по твоему желанию? Но когда все бывает со всех сторон с нанесением тебе неприятности, тогда попущением Господним испытается душа твоя терпением; и ежели несмущенно переносишь какое-либо оскорбление, то, слава Богу, есть признак, что терпением от Господа приятно покоить твою душу. И в мирских вещах без терпения великие дела не совершаются; но какое дело может быть величественнее вечного спасения? Предположим, что и ближние, и весь мир восстанут со всяким обуреванием на спасающуюся душу, — что же делать в таком ужасном и бедственном случае? Вот что: не ужасаться; колеблющемуся душевному кораблю стоять на якоре и в святой вере, надеясь крепче всякой крепости на десницу Всемогущего; все напасти преодолевать безропотным терпением, в непрестанной молитве, в посте и в молчании.
Радуйтесь о Господе! Любящим Господа вся поспешествуют во благое (Рим 8, 28). Буди вам покровом и прибежищем Матерь Божия! Да хранит вас святой Ангел до самого преселения души в чертог небесный, где приняты пять мудрых дев!
Не смущайтесь мыслью, что здесь нет вашей тетушки: вы принадлежите вечному, а не временному, повсечасно изменяющемуся миру. Одного ищите и желайте: да будет сердце ваше управлено по воле Божией, да будет воля ваша покорна воле Божией.
Искренно соусердствующий вам о Господе, слабый
н. р. Е.
14 сентября 1827 года
3. 258. К В.В.Г.
Всему свету известно, что не малыми, но многими скорбями подобает войти в Царствие Божие. Скорбят о суетных и временных, о изменяемых вещах, скорбят живущие на земли повсюду и немалыми трудами получают желаемое состояние имения такого, что одна искорка может лишить всего, однако для того трудов не жалеют. Что же мы, ради вечного блаженства,
Утешайтесь о Господе!
21-го Октября, 1827 г.
3. 259. К В.В.Г.
Слава Богу о всем!
О чем вы плачете? Не о том ли, что из суетного мира в вечный покой переселилась ваша тетенька? Христианам ли об этом плакать? Это радость о Господе! Вечное блаженство! Вечная память! Может, вы помыслите, что остались без привета, которым утешалось ваше сердце при разговорах с тетенькой, — но вам осталось в утешение сердца слово Божие: оно питает, наслаждает и животворит. О чем же плакать? Смотрите, чтобы не прогневать благость Божию! Господь у вас вашего ничего не отнял; Он наградил вас убежищем под кровом Знаменской Богородицы. Не унывайте, спасайтесь, радуясь всегда о благости Господней! Христос с вами!
29 декабря 1827 года
3. 269. К В.В.Г.
Вот минута только что начинается — и уже проходит. Так и все, что ни есть временное, протекает и скрывается. Так и пространный путь ведет по нем идущих в тесноту вечных мук; а прискорбный и тесный путь ведет трудящихся в пространство вечного блаженства. Как бы кто ни жил, конец каждому являет жизнь или смерть вечную. Уже нескучно и негрустно, когда усматривается за страдание и претерпение радость и веселие вечное. После бури и грозы яркие лучи солнца неизреченно утешают всякого зрителя: так подобно и по претерпению болезни сердечная радость веселит душу. Вот что помыслил, то и написал к вашему утешению: радуйтесь о Господе! Господь просвещение наше и покой наш!
Есть пословица: горести не принять — и сладости не видать; во тьме блистает свет; утро вечера мудренее; цветок вечером увядает, а утром расцветает и издает благовоние; свечка, когда не горит, то и не светит. И человек, не умерщвляяй плоти, душею не видит: аще зерно… не умрет, то едино пребывает; аще же умрет, мног плод сотворит (Ин 12, 24).
Июля 11-го, 1828 года
3. 272. К В.В.Г.
Не унываете ли вы? В терпении от находящих прискорбностей душа обогащается верою Иисуса Христа: чего же не преодолеть труды и терпение с верою? Сам Господь сказал, что претерпевый до конца спасется. Слава Богу!
Припомните пять слов, и утешитесь: веруй, надейся, люби, бодрствуй и молись!
6-го Сентября, 1828 г.
3. 275. К В.В.Г.
Давно мы не заимствовались словом, покоящим душу. Ах! где мы бываем, когда уклоняемся от священных слов Писания и судим по мечтаниям неверных предрассудков души, мудрствующей земная?.. Мы знаем, что Златоуст льет струи златые, чтобы напоить и обогатить жаждущие души. Он говорит следующее: «Всё мы благодарным духом сносить должны: нищета ли будет, или болезнь, или иное что-либо; ибо, что нам в пользу служит, о том одном только известно Богу. О чем бо помолимся, якоже подобает, не вемы. Ежели не знаем подлинно, чего надлежит просить, разве Духом наставлены будем; то как можем знать то, что нам полезно? Постараемся убо за все благодарить и все великодушно претерпевать.
Кто не бывает прискорбен, тот не может войти в покой.
Когда есть прискорбность, тогда есть и польза.
Для спасения не то нужно, чтобы каждый другого оскорблял, но чтобы сам оскорбляем был.
Наше спасение виднее бывает и более умножается тогда, когда великодушно терпим (находящие скорби)».
Вот что сообщают нам словеса здравого учения великого иерарха Иоанна!
Апостол Павел, предохраняя от кривотолков и обличая любящих изнеженную вольность, говорит: настанут времена, в которые не послушают здравого учения, но изберут себе по своим похотям учителей, будучи чешеми слухом (см.: 2 Тим 4, 3). И потому-то мы, имея сие в виду, избрали себе учителя беспристрастного, святого Ефрема Сирина: слово его, срастворенное любовию, кормит и напоявает всякую алчущую или жаждущую душу.