Передаю вам слово души моей. Письма
Шрифт:
Не бегай от креста; распнуться должен ты,
Или не узришь в век небесной красоты.
Непотребный раб Георгий. 8-го Мая, 1824 г.
1.45. N.N.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Заступник души моея буди, Боже, яко посреде хожду сетей многих, избави мя от них, и спаси мя, Блаже, яко человеколюбец. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Преславную Божию Матерь и святых Ангел святейшую немолчно воспоим сердцем и усты, Богородицу Тя исповедующе, яко воистину рождшую нам Бога воплощенна и молящуюся непрестанно о душах наших.
Диавол, дух злой и гордый, наносит всякую хулу,
Соблюдающий себя от неподобающих вожделений, как бы они сладкими и благими не представлялись, не погружается в них, но помнит, что ни восхищением, услаждающим чувство, а многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян.14, 22). А оно ищется внутрь вас, и для того очень нужно прилежать чистоте сердца. Ибо воззревый только на жену с вожделением ее уже любодействовал с нею в сердце своем. Любезное же соуслаждение с женами премудрого Соломона ввергнуло в идолопоклонение и отступление от Бога.
Мужу словесному и христианину не должно сообразовываться с веком мира сего, но день и ночь поучаться в слове Божием — и поучаться не из любопытства, от коего проистекают неподобающие толки суеверия и ереси. Святое Божие слово приемлется в чистом сердце, веруемое же исповедуется устами во спасение. Только имеющие и хранящие в себе страх Божий удостаиваются святой премудрости. Есть и плотское мудрование: оно также само себе кажется святым, только закону Божию противится. Оно ищет угодить более плоти своей, кичится и высокоцарствует в разумении тех вещей, на которые удобно опирается своею плотью; а опирается оно на богатство, или на тщеславие и честолюбие, или на свою мудрость и многоведение.
1. 54. N.N.
…Вы пишете: то скорби, то долги сокрушают ваше сердце. Силен Господь избавить вас, и нет ни одного человека, который бы никому не был должен.
Приходит вам мысль оставить молитву. Но не молиться Господу — не лучше будет, хуже будет. Эта мысль диавольская, не ваша: ему молитвы, как поражающие его стрелы; не терпит их враг и потому уклоняет от молитвы душу, чтобы привести ее в отчаяние и поглотить во ад. Не оставляйте молиться, не слушайте врага. Господь Сам заповедал (Мф.26,41): бдите и молитися, да не внидите в напасть! Слушайте Господа.
Путь желающего внити в Царствие Божие есть многоскорбный и тесный; а кто ищет пространного пути, чтобы гуляючи идти, тот шутя дойдет, только не в Царствие Божие, но в пагубу вечную и будет бесконечно мучиться. Поэтому видно, что лучше идти тесным и прискорбным путем, чтобы бесконечно радоваться…
Если слушать, что говорят люди, и подражать обычаям их, то нельзя не лишиться вечного спасения, о чем страшно и подумать! Надобно слушать, чему научает слово Божие, и подражать Самому Господу Иисусу Христу, и разуметь, что Он только един истинный путь наш и что все наше спасение заключается в Нем. Которые верою и делами угодили Господу Богу, все те подражали Ему кротостию и смирением, милостью и терпением и за любовь всяким злостраданием безропотно до последнего издыхания. Нет более сей любви, аще кто душу свою положит за други Своя, по свидетельству Господню (Ин 15,13); посему предлежит нам непременный долг — любить друг друга, однако не в сладострастии и забавах, а в трудах и подвигах, как Господь возлюбил Своих и потерпел всякое поношение от сопротивящихся, и клевету, и смерть крестную. Вот это истинный путь спасающихся! Не уклоняйтесь же от него, сим
Божиею милостью, по вере и прошению вашему, сообщающий вам искреннее слово, н. р. Е. Сентября 14-го, 1830 года
1.59. К Н. Н.
Кротость, смирение, терпение и любовь о Господе ко всем — вот путь к царствию небесному. Истина и путь есть сам Христос, Спаситель мира. Он да спасет вас своей благостью!
1. 62. Монахине Дорофее
Честнейшей матери, монахине Дорофее, радоваться о Господе!
Все шествующие к Царствию Божию тесным и прискорбным путем не желают сладостей мира сего и удовольствия чувственного, усыпляющего душу; они желают все терпеть, все переносить, любят нищету и скудость как удобнейшие средства к достижению вечного блаженства.
Внимательное чтение псалмов и смиренная молитва — им пищею и питием, упоевающим души и пременяющим чувства земные на небесные.
Истинно монашествующим есть крайнее желание разрешиться от темницы смертного тела сего и жить со Христом! Для сего-то они презирают мир и все, еже в мире есть, — и не только мир, но презирают и самих себя, чтобы любить более всего единого Христа Бога и иметь Его непрестанно пред собою в памяти своей, не оставляя ни на малое время призывания имени Его: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Спасайтесь, матушка!
Спасению вашему соусердствующий о Господе, непотребный раб Георгий. 8 декабря 1829 года
1. 64. Монахине Дорофее
Почтеннейшая матушка! простите моему молчанию. Вы сами знаете, что все истинно христиане есть странники и пришельцы на земле, мимоидущие путем тесным и прискорбным, покуда достигнут своего отечества на небеси. А в дороге чего не встречается и не приключается? Повсюду опасно: то на гору, то под гору, где скользко, а где ломко, как по льду; того и смотри, чтоб не обломиться; непрестанная нужна осторожность и молитва, да сохранит Господь до конца, чтобы пройти и внити узкою дверью в пространство небесное.
На спасительном пути нужно хранить совершенное незлобие, благое смирение, святое послушание и во всякой вещи и деле руководствоваться словом Божиим; жизнь духовная действует верою, а вера свидетельствуется делами. Когда хотите побеждать бесов, уступать должно человекам. Оскорбил ли кто? — уступи ему, и наступит мирная тишина, избавляющая душу от смущения. В духовной жизни не воздается зло за зло, но побеждается зло благочестием. Добро творите ненавидящим вас, молитеся за творящих вам напасть (Мф 5,44) и всю печаль возлагайте на Господа. 0н Заступник и Утешитель страждущих.
Стяжание духовного богатства приобретается в терпении, терпение же испрашивается непрестанно повторяемою молитвою: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя — и помилует! Милости хощет, а не жертвы; милостивии помилованы будут и ублажатся. Имже судом судите, судят вам: и в нюже меру мерите, возмерится и вам (Мф 7, 2); якоже хощете, да творят вам человецы, и вы творите им такожде (см.: Мф 7,12); да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вас (Ин 13,34). Христос глаголет: аще любовь имеете между собою, мои ученицы есте (см.: Ин 13, 35). Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят (Мф 5, 8) — итак, очистим чувствия и узрим в неприступном свете блистающего Христа…