Передаю вам слово души моей. Письма

Задонский Георгий

На это прошу обратить особенное внимание: как свечка зажигается огнем, так сердце словом Божиим. Потухло ли оно? надобно зажечь. Вы истинно разумеете, что читаете: поэтому стало светло вам. Только не вверяйтесь человеческим мнениям и пребывайте в судьбах Божиих. Око не видело, и ухо не слыхало, и на сердце человеку не приходило, какое блаженство и сладкий мир уготовал Господь любящим Его… Господи, сподоби мя любити Тя! Господь просвещение мое, и тьма не обымет меня. Господи, свет истинный! просвети тьму мою.

Июля 30-го, 1833 г.

2.268. К Анне Федоровне Поздняковой

Нет такой глубины, из которой бы взывающего сердца не услышал Господь; и нет такой прискорбной души,

которую бы не могло посетить слово Божие утешением вечной жизни. Вы удостоверены в том, что сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит; и так по вере нашей буди вам! Да соблюдается вами в сердце вашем слово Божие, руководствующее всех обремененных многими скорбями в радость вечную.

1юня 31-го, 1834 г.

2.280. Екатерине Васильевне Даниловой

Вы меня очень утешили, предложив для врачевания моей немощи почтеннейшего доктора, человеколюбиво благорасположенного служить в пользу ближнего всеми средствами просвещенного разума и уже доказавшего свою опытность и искусство уврачеванием всякого рода болезней. Я рад вам сто раз повторить мою благодарность и еще более рад и готов, без малейшего сомнения, предаться свыше действующему на неизреченное уврачевание души моей святому Промыслу Божию. С искреннею сознательностью представляю вам на вид, что я испытываю великую пользу от самой болезни, меня посещающей: это служит мне в просвещение души моей, и когда я очень изнемогаю, тогда сильнее чувствую уверенность в надежде на могущего единым словом Своим восставить меня больного и воскресить совершенно мертвого. Теперь вы видите, есть ли это презрение жизни. Никак! Ежели бы наше существование ограничивалось только временною жизнью, то одна была бы участь человека с прочими животными; но мы сотворены для жизни вечной, и нет сомнения, что воскреснут мертвии и востанут сущии во гробех.

Меня превосходно пользует, Божиею милостью, и самая болезнь: ею смиряется душа моя и видит превратности мира и непостоянство всех видимых вещей, и потому не привязывается к ним как ничтожным, но жаждет и ищет того, что выше всякого изменения. Вам же усердно желаю пользоваться всяко, по вашему благоусмотрению, в славу Божию, и еще благодарю вас.

Января 28-го, 1835 года

2. 289. Екатерине Васильевне Даниловой

Я прочитал ваше размышление, и покрываю все победным словом торжествующей Церкви, внушающей нам приносить с благоговением смиренное поклонение пред крестом Господним. Много пользует нас единомысленное взывание наше с Церковью, научающею нас так молиться Распятому Господу: „Язвою Твоею исцели души моея страсти; ребр Твоих прободением устави болезненная прободения бесов; гвовдьми Твоими, Христе, изгвозди сластная и страстная похотения и подаждь ми безстрастно страстем Твоим честным поклонитися и воскресению".

Благодарю вас, что вы меня утешаете состраданием вашего сердца и словом истины. Здесь полезно болезновать во временной нашей жизни и переносить безропотно всякие скорби и огорчения, чтобы удостоиться, Божиею милостью, сладости и радости бесконечной в жизни будущего века. „Блюдите, како опасно ходите!" О сем непрестанно напоминает нам Ефрем Сирин. Вы удостоверены, что чтением святых книг душа очищается от страстей греховных и мысли сердца просвещаются познанием Бога. Да хранит вас Ангел Божий!

Марта 14-го, 1835 г.

2.299. Екатерине Васильевне Даниловой

Предлагаю вам для прочтения избранные слова Святого Иоанна Златоуста. Да утешит вас желаемое вами слово, приносящее прискорбному сердцу немалую отраду! — Как после мглы от скопившихся облаков проглядывает красное солнце и обвеселяет лучами своими грустную природу, так и печальное сердце, после многих воздыханий, обвеселяется премирным Божиим словом.

Мая 30-го, 1835 г.

2.303.

Екатерине Васильевне Даниловой

Лишение благого слова, которым утешается сердце, много опечаливает оное, покуда не приимется вновь душею слово в утешению сердца. Слово, или мысль благая, есть дар благого, вся исполняющего и промышляющего о всей твари Господа. Когда сердце произвольно уклоняется от слова, призывающего к упокоению, и предается само собою в неподобающие помышления, тогда, томимое ими, оно страждет, болит и не находит чем бы утешить себя из видимых вещей; тогда и самый свет солнечный не может его радовать… „Обратися, душе моя, в покой; яко Господь благодействова тя."

Июля 12-го, 1835 г.

2.304. Екатерине Васильевне Даниловой

Нельзя не радоваться и не чувствовать утешения, ежели только помыслим, что за минутные скорби наши, претерпеваемые ради любви, заповеданной Богом, — дастся нам неизреченное наслаждение небесными благами в будущей вечной жизни в Господе нашем Иисусе Христе. — Пусть будет прискорбна душа моя даже до смерти; но какая радость обымет ее по смерти, когда, получивши всем грехам своим прощение и милость, увидит себя в премирном свете и узрит возлюбившего ее Господа, непрестанно славимого Ангелами! Не можно описывать пером такое состояние царствования, которое превосходит и Ангельский ум… И самая мысль об оном утешает до чрезвычайности! Но покуда мы еще здесь, надобно поплакать и поскорбеть, чтобы не плакать и не скорбеть вечно! Помыслите, не приятно ли иметь нам такой спасительный плач, который в то же время уже срастворяется утешением и такою сладостью, которая выше всякого удовольствия, ощущаемого в мире сем! Да и сам человек не есть ли мир в маленьком виде? не есть ли он вместилище телесных и духовных вещей? Но вы можете еще и превзойти все вещи — смирением себя до малейшей пылинки;—нет и сего еще не довольно, смирением себя до самого поносного страдания за веру и любовь, когда смиренно покланяетесь пресущественному Богу, Творцу всех вещей, Промыслителю и Спасителю нашему, Господу Иисусу Христу, когда любите Его всею душею, когда помните и соблюдаете все заповеди Его, и готовы, из любви к Нему, все терпеть.

Ежели зеркало обращено будет к земле, то земля в нем и видится; ежели обращено к небу, небо и отражается в нем: так сердце, когда обратится к свету заповедей Божиих, тогда светло и радостно на сердце; а когда погружено будет во тьму, тогда все покроется тьмою, томится, мучится, тоскует, унывает и не видит света истинной своей радости… И то и другое обращение предоставлено здесь вашему самовластному произволению: миру ли, во зле лежащему, хотим угождать и сообразоваться по всем его прелестям; или Богу единому угождать и сообразоваться Ему по заповедям Его, в кротости и смирении духа, и в претерпении прискорбности до самого конца; но, чтобы могли мы угождать вместе и миру и Богу — этого и помыслить не можно… О, как нужно нам почаще поверять себя самих: что мы делаем? и в каких занятиях проводим? дни свои? Господь не хощет половины сердца нашего, но все сердце просить себя для царствования в нем вечного… Чтож вы скажете теперь, какая еще скорбь мешает вам радоваться о Господе? Надобно почаще уединяться для молитвы, для чтения и внимания слову Божию: Оно неизреченно вас обрадует и обвеселит все ваше сердце.

Да вразумит вас Господь разумов, как надобно опасно жить и как во всяком звании спасаться.

Июля 13-го, 1835 г.

2.327. К Екатерине Александровне Маркович

Слава Богу!

Иисус Христос спокойствием вашим, и моим, и всех верующих в Него да даст вам, по благости Своей, на самое сердце ваше утешение и радость в прославлению имени Его, матушка моя о Господе! Обычно приходить после многой скорби большой радости. Св. Максим изъясняется: путями Писания именуют добродетели: больше же всех добродетелей — любовь. Потому-то сказал Апостол: и еще по превосходству путь вам показую, научающий презирать все вещественное и ничего временного не предпочитать вечному.