Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды
Шрифт:
Цитируем далее: «Такие земляные сооружения названы „Алтарными курганами“; многочисленность их заставляет думать, что это древнее КУЛЬТУРНОЕ ГОСУДАРСТВО ИМЕЛО БОЛЬШУЮ И ВЛИЯТЕЛЬНУЮ КАСТУ ЖРЕЦОВ, которой, вероятно, обязаны также своим происхождением самые величественные из крупных земляных сооружений — ступенеобразные пирамиды, посвященные наиболее чтимым святыням» [14], т. 1, с. 205.
Согласно Новой хронологии, этой кастой были ХРИСТИАНСКИЕ священники, пришедшие в Америку вместе с русско-ордынскими войсками в XIV–XV веках.
Но историки не хотят понять этого. И потому, время от времени, у них возникают большие трудности. Вот яркий пример. «В силу одного, особенно замечательного открытия, вблизи Блумингтона (Висконсин) был открыт курган,
Но в Америке нет, и никогда в историческую эпоху не было слонов! Значит, люди, создававшие американские курганы, ПРИБЫЛИ ИЗ СТАРОГО СВЕТА, раз они знали о слонах. Это же просто как дважды два. Но историки, следуя своей искаженной логике, рассуждают по-другому. Им легче допустить, что титанические американские курганы были созданы первобытными людьми еще тогда, когда по Америке бродили давно вымершие доисторические мастодонты, чем понять, что их сделали европейцы-скифы, перебравшиеся в Америку в XIV веке, скорее всего, из Сибири.
Вот, что пишут по этому поводу историки: «Так как хоботные животные ВЫМЕРЛИ НА АМЕРИКАНСКОЙ ЗЕМЛЕ ЗАДОЛГО ДО ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПОХИ, то культурная традиция строителей курганов должна быть отнесена к временам, которым принадлежат скелеты мастодонта» [14], т. 1, с. 206.
Впрочем, надо отдать должное некоторым добросовестным историкам XIX века. По-видимому, фактов, подобных изложенным, у них накопилось много. И вскоре стало понятно, что первоначальная гипотеза археологов о чудовищной древности американских курганов неверна. Как сказано в [14], т. 1, с. 206, «многие ученые сомневались». Некоторые стали высказывать мнение, что «предки тех же индейцев, которые и теперь еще живут в Соединенных Штатах, СООРУДИЛИ ОПИСАННЫЕ КУРГАНЫ В СРАВНИТЕЛЬНО НОВЕЙШИЕ ВРЕМЕНА. И чем более древняя история Нового Света подвергалась методической разработке, тем больше росло число приверженцев этого мнения. В последние годы североамериканским этнологическим Бюро в Вашингтоне были предприняты в самых широких размерах систематические исследования курганов в самых различных частях Союза. ОНИ ДОКАЗАЛИ НЕОПРОВЕРЖИМО, ЧТО КУРГАНЫ СОВСЕМ НЕ ТАКИЕ ДРЕВНИЕ, КАК ПОЛАГАЛИ РАНЬШЕ… что они составляют остатки не одного, а различных индейских племен, которые обитали на территории Соединенных Штатов до и ПОСЛЕ ОТКРЫТИЯ АМЕРИКИ ХРИСТОФОРОМ КОЛУМБОМ» [14], т. 1, с. 206.
Вот, оно в чем дело! Оказывается, американские курганы могли появиться уже после Колумба, то есть в XVI–XVIII веках. Все правильно. Именно это мы и говорим.
Дальше — больше. Говоря о каменных гробах, находимых во многих американских курганах, германские историки добросовестно сообщают нам поразительные факты: «Обычай хоронить умерших в каменных гробах… практиковался шаунисами не только в исторические времена, НО ВПЛОТЬ ДО НАШЕГО СТОЛЕТИЯ… он был наблюдаем многими исследователями в различных местах независимо друг от друга» [14], т. 1, с. 209. Но в таком случае, вероятно, и курганы, где находят такие гробы, могли возводиться в Америке вплоть до девятнадцатого века.
Но и на этом откровения авторов книги [14] не кончаются. «Кроме того, раскопки обнаружили, что в могилах этого рода вместе с покойниками ЧАСТО НАХОДИЛИСЬ ВЕЩИ, НЕСОМНЕННО, ЕВРОПЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Следовательно, могильные холмы этого типа, несомненно, доказывают, что временами здесь жили представители группы шаунисов алгонкинского племени, переселения которого в этой области продолжались еще в исторические эпохи и даже после Колумба» [14], т. 1, с. 209.
Все сказано правильно. По нашему мнению, американские курганы датируются эпохой XIV–XVIII веков, а не какой-то там чудовищной
На рис. 84 показано несколько небольших курганов в графстве (по состоянию на XIX век) Вашингтон, Миссисипи.
На рис. 85 представлен северо-американский курган большего размера, под названием Курган де-Сото в графстве Джефферсон, Арканзас.
Рис. 84. Северо-американские Авондэльские курганы. Вашингтон, Миссисипи. Взято из [14], т. 1, с. 209
Рис. 85. Один из северо-американских курганов, называемый Курган де-Сото. Джефферсон, Арканзас. Взято из [14], т. 1, с. 209
Археологи сообщают: «Самые большие пирамидальные курганы („маунды“) Кахокья, индейского города площадью в 120 квадратных километров, ВПОЛНЕ СОПОСТАВИМЫ С ЕГИПЕТСКОЙ ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДОЙ. Основание каждой из них покрывает территорию более чем полгектара. „Какая огромная груда земли! — воскликнул путешественник, увидев их в 1811 году. — Чтобы воздвигнуть такую гору, должны были потребоваться годы труда тысяч людей“… Большинство из этих монументов… не сохранились до наших дней. Они были распаханы фермерами, исчезли в ходе строительства городов и скоростных магистралей… Современные археологи используют записи своих предшественников для изучения некогда существовавших монументов» [21], с. 33.
На рис. 86–88 мы приводим старинные изображения еще нескольких курганов в Северной Америке.
Рис. 86. Один из старинных курганов в Америке, так называемый «Менард маунд» в округе Деша в Арканзасе. Взято из [21], с. 33
Рис. 87. Один из старинных северо-американских курганов, «Майамис-бург маунд», крупнейший из ныне существующих курганов Адена. Изначально его высота была не менее 20 метров [21], с. 34
Рис. 88. Один из старинных северо-американских курганов, «Майнд Монахов в Кахокья, штат Иллинойс… возвышается почти на 30 метров. Это делает его крупнейшим рукотворным холмом к северу от Мексики. „Мы едва можем поверить, что это — творение человеческих рук“, — писал археолог Уильям Мак-Адамс, который в 1887 году опубликовал гравюру (которую мы здесь приводим — Авт.)» [21], с. 35
Между прочим, большинство американских курганов, заполняющих Северную Америку, почему-то слабо рекламируются в США. Они окружены каким-то странным безразличием. Нет или очень мало туристических маршрутов по «древним» курганным местам. Мексиканцы, напротив, громко заявляют о «древних» пирамидах Майя и других древних сооружениях в Мексике. А в США о курганах не рассказывается почти ничего. Не потому ли, что историки боятся о них упоминать, чтобы не трогать «больное место» американской истории. Показывающее прямую связь исчезнувших (истребленных!) цивилизаций Америки со Старым Светом.