Первый подвиг Змея Добрыныча
Шрифт:
Маруся непонимающе на него посмотрела. Что не станет?
– Не будет поровну, если у одних забрать и другим отдать. Ведь тогда богатые станут бедными и всё будет по-прежнему.
Математика денег и богатств всегда была понятна драконам лучше, чем людям. Но Маруся думала, что рядом с ней сидит мудрый здравомыслящий мальчик, увлекающийся фольклором. Надо же, как хорошо рассудил!
– В то время люди искренне верили, что если поделить поровну, то всё изменится к лучшему. Но были и другие люди, верившие в труд.
– Верили в труд? Что за религия?
– оживился Егорка.
– Религия у этих людей была разная, но вера одна. Эти
Егорка вспомнил, как папа и бабушка-профессор говорили ему что-то похожее. А бабушка Прасковьюшка и дед Архип ничего не говорили, они просто каждый день с шутками и прибаутками делали свою тяжёлую крестьянскую работу. И в город ехать не хотели. И на все разговоры о жизни в квартире, где не надо воду в баню набирать, и огород поливать, только отмахивались. Да на что она им, такая жизнь, где ни бани, ни огорода? И Михаил вот тоже в город ехать не хочет, всё нянчится со своим лесом, будто тот дитё малое. И Маруся вот в отпуске поехала ослику помогать, а могла бы сейчас под пальмами сок через трубочку потягивать. Зачем им всем надо трудиться? Ведь могли бы ничего не делать. Валяться, телевизор смотреть, купила бы себе планшет с интернетом, и сидела в нём целыми днями. Так нет же, помогать ей всем надо. И Фрося вся в неё. При мысли о Фросе Егорка заулыбался.
А Добрыныч теребил Марусю: - Ты про Неметчину, про Неметчину рассказывай! Откель она тута взялася?
– Так вот я и говорю, был такой премьер-министр Столыпин, очень умный человек и благородный. Он придумал расселить крестьян в Сибири, чтобы им земли побольше было. А для крестьянина земля - это и урожай, и удобряй, и понимай, и люби. Кто землю не любит, тому земля ни посевов, ни всходов, ни плодов не даёт. А кто любит земельку, заботится о ней, тому и земля отвечает урожаями и прибылями.
Егорка удивился: - Вы так говорите, будто земля живая!
А Маруся удивилась ещё больше: - А разве не так? Земля живая и всё понимает.
А Егоркин "брат" знай своё: - Причём тут Неметчина?
А я и говорю, рассказывает Маруся. Пришёл однажды к Столыпину немец Яков Реймер, который в то время проживал в немецкой деревне в центре России. Пришёл он к Столыпину и говорит: так, мол, и так, вот нас к тебе прислали троих ходоков, а прислали нас 180 семей, общим числом 882 человека, во какие тогда семьи были. Желаем, говорит, переселиться в Сибирь. Столыпин и сказал Якову, что император Николай II рад увидеть на своих землях образцовых земледельцев и готов 500 тысяч десятин земли отдать переселенцам безвозмездно. В итоге для новых немецких поселений в Кулундинской степи было выделено 60 тысяч десятин земли. А когда переедете, Столыпин говорит, я лично приеду проведать и тебя, Яков, и других переселенцев, и посмотрю, как вы на новом месте обжились.
– И они переехали?
– Егорка.
– Прямо в степь?
– А чего ж в неё не переехать?
– вопросом на вопрос ответила Маруся.
– Кулундинская степь не пустыня. Погляди, тут и березовые колки, и осина, и ковыль, и тимофеевка, и полынь, и разнотравье всякое. Здесь не только солончаки, но и чернозём, сажай да расти любой урожай.
– И как, приехал к ним Столыпин-то?
– А как же!
– воскликнула Маруся.
– Пётр Аркадьевич славился тем, что слово своё всегда держал, обещания выполнял. Через несколько лет, в августе 1910 года Столыпин
Егорка представил, как переселенцы своим трудом и землю пахали, и воду добывали, и дома в степи строили. А он, Егорка, так, наверное, не сумел бы. Или сумел? Егорка привык жить в городах, которые уже построены, ездиь по дорогам, которые уже проложены, мыть руки водой, коорая сама из крана бежит. Смог бы он построить деревни и города в степи?
– Столыпин был на Алтае три дня, все к нему шли и просили проложить автомобильную дорогу, сделать железную дорогу до Барнаула, откуда везли хлеб, масло и другие продукты. Тогда по реке ходили пароходы и баржи, но они уже не справлялось, нужно было всё больше и больше грузов везти.
– Проложил?
– спросил Егорка, не сомневаясь в ответе.
– Разумеется!
– Марусе даже в голову никогда не приходило, что могло быть иначе.
– Это же Столыпин!
– Любишь ты его!
– завистливо заметил Егоркин "брат".
Но Маруся даже и не думала обижаться, наоборот.
– А как его не любить? Столыпин нам всю Сибирь поднял, 3 миллиона человек на сибирские земли переселил. У нас на Алтае селился каждый третий переселенец. Знаешь, сколько сёл и городов построили? Три тысячи четыреста пятнадцать! Мы Петра Аркадьевича и любим, и уважаем.
Все, да не все. Егорка услышал, как его "брат" ворчит себе под нос: - Три миллиона переселенцев, да всех отвези бесплатно, да накорми, да живность их корми, да врачей им дай, опять же безкошовно. Эдак никаких деньжищ не напасёшься.
В Змее Добрыныче начала просыпаться жадность. Каким бы человеческим обличьем он не оборачивался, дракон есть дракон.
Глава 19
А Маруся продолжала хвастаться, как будто говорила о своём родственнике.
– Столыпин сделал так, чтобы крестьяне получили землю в свою собственность. До этого земля была общинная, а после его реформ стала у каждого своя. Во всём, что он делал, Пётр Аркадьевич был порядочным, трудолюбивым и честным человеком. Про него даже слухов не было, поому что не к чему было придраться. Он всё делал открыто, благородно и безупречно. Хотел делать Россию великой, и делал. Сам, один, шаг за шагом.
Они выехали из Немецкого района и подъезжали к Славгороду.
– Странное название, - сказал Егорка.
– В честь каких-то Слав?
– Ну что ты, - засмеялась Маруся.
– Славгород - значит Славный город. Славгород тоже переселенцы построили. Здесь тогда железной дороги ещё не было, они от Татарска* пешком шли. Первые дома их земляными были, брр, подумать только! Когда Столыпин в Славгород приехал, славгородцы представили ему прошение о строительстве железной дороги. Многие хотели переехать в Сибирь, но как добираться? Когда построили железнодорожную линию Татарок-Славгород, народ сюда так и хлынул отовсюду. Железная дорога привозила лес, из которого поселенцы строили дома, а увозила зерно, которое они выращивали.