Первый принцип. Пребывай в знании
Шрифт:
Но природа не позволяет ему преуспеть в этом намерении. Он может цепляться несколько часов, приносить боль матери, из-за того, что он цепляется за лоно, он приносит боль, а лоно готовится выбросить его в больший мир. Он теперь достаточно зрелый, и он теперь больше не нуждается в защите лона. Какая жизнь может быть теперь у него дальше в лоне? Там нет жизни. Там ребенок спит двадцать четыре часа, как в коме. Это единственная жизнь, которую он знает, и поэтому он цепляется.
Марита, ты знаешь только одну жизнь, жизнь эго, в нем не много жизни, это жизнь, полная страдания, несчастий, снов, но это единственная жизнь, тебе знакомая. Приходит мгновение,
Марита, почувствуй благословение. Ты приближаешься все больше и больше к той жизненной точке, к повороту в своей жизни. Не цепляйся за эго, отпусти его. Пусть эго исчезнет, это не ты. И тогда впервые ты узнаешь о том, кто ты, впервые тайна твоего бытия раскроется в тебе. И тогда ты начнешь жить, до этого ты спала.
Вопрос:
Ошо, почему вы говорите на таком странном английском? Хотя он мне и нравится?
Шивананда, я вообще не знаю английский. На самом деле, я вообще не знаю никакого языка. Вот почему я могу так легко говорить, не боюсь, не беспокоюсь, и меня не волнуют правила грамматики, стилистика и все подобное. Я не великий оратор. Я просто говорю с вами обо всем, что происходит в данное мгновение.
Вот почему Наполеон иногда превращается в Нерона, а Нерон превращается в Наполеона, греческий язык становится латынью, а латынь греческим. Вы слушаете пьяницу. Это чудо, что я могу произносить такие чувствительные слова, а вы можете извлекать из них смысл.
Иногда я могу даже смеяться относительно того, что я сказал вам. Вчера когда я увидел Прадипу, которая наклоняла голову, я знал, что сказал что- то не то. Например, я говорил: «Урожать собирай!» - вместо того, чтобы сказать: «Собирать урожай!» Прадипа - это мой эталон. Я просто смотрю на нее, и я знаю, что сделал что-то не то снова.
Но что еще вы хотите от такого пьяницы?
Старик джентльмен с роскошными усами, в котелке и в пальто допытывался до оператора: «Я хочу поговорить с Ринальдом Баретом с Гросавеню Сквеар, Лондон!»
«Извините, - кричала ему с того конца девушка оператор, - но я вас не слышу!»
«Ринальд Барет, Гросавеню Сквеар, Лондон!» - начал кричать он.
«Я все равно не могу расслышать вас, вы англичанин?»
«Дорогая мадам, - ответил он девушке оператору, - если бы я тут остался англичанином в этой глуши, я бы вообще не мог разговаривать!»
К счастью я не знаю хорошо английского. И поэтому я могу разговаривать без лингвистических ограничений. Мой английский - не английский англичанина, и не английский американца, это даже не индийский английский, это просто английский Ошо. Поэтому он такой странный.
Это еще что, вы не представляете, как я говорю по- итальянский!
Отец пришел с визитом к своему сыну в тюрьму. Отец говорит ему: «Ты нехороший пацан, я был совсем другим!»
Сын говорит: «Отец, пожалуйста, не говори так!»
Отец: «Почему я не должен так говорить?»
Сын говорит: «Потому что ты не итальянец!»
Я не итальянец, не англичанин, не индус, не китаец, но мне приходится говорить на всех этих языках. И поэтому я продолжаю набирать неправильный номер.
Вопрос:
Ошо, кто вы?
Самадхи, я не знаю этого вообще. Если ты когда-нибудь
Вопрос:
Ошо, создается такое ощущение, что дьявол так же популярен, как Мао Дзе Дун в наши дни. Почему? Почему дьявол так привлекает людей?
Бодхи, дьявол - это ничто иное, как другая сторона Бога. Религия восхваляет Бога и осуждает дьявола, дьявол - это другая сторона Бога. Слово дьявол!» - очень красивое. Оно проистекает от санскритского корня, который означает «божественный». Слова «божественный» и «дьявол» появились от одного корня: «дев». На санскрите «девата» значит Бог. Дьявол и Божественное одинаковы, но если вы подавите одну часть Бога, один аспект Его бытия, другая сторона раньше или позже утвердит себя.
Есть церковь сатаны, особенно на Западе, есть церкви, которые поклоняются дьяволу. Растет количество учеников дьявола, они плодятся по всему миру. Первая Церковь Сатаны появилась в Америке, где люди собирались и поклонялись Сатане. Сатана означает «дьявол». Это на арабском «девил». В мире происходят столько разных глупостей, но ответственны за это священники. Столетиями они подавляли одну сторону Бога. Вы не можете ничего подавлять вечно, раньше или позже то, что вы подавляете, начнет прорываться наружу.
На Востоке, особенно в Индии, никто не поклоняется дьяволу. Там этого не может случиться, потому что мы приняли Его, мы никогда не отвергали его. Индийское тримурти, триединство, три лица Бога, нужно понять. Брахма, Вишну, Махеш - это три лица Бога. Брахма - Бог творец, аспект, который творит, Вишну - это аспект Бога, который отвечает за поддержание мира, существования, он помогает миру двигаться по своей колее, и Махеш, разрушитель, который уничтожает весь мир.
Христиане не могут представить себе Махеша Богом. Бог должен быть всегда творцом. Христианская концепция Бога-Творца очень ограниченная. Кто будет отвечать за уничтожение всего? Есть также уничтожение, и творение без уничтожения невозможно. Творение возможно только вместе с уничтожением. Бог дает жизнь, а кто приносит смерть? Кто-то должен отвечать за то, чтобы приносить смерть, но Бог не может отвечать за смерть.
Христиане так боятся, их Бог ограничен. Индийская концепция Бога намного более целостна. Одной рукой Он творит, а другой рукой Он уничтожает. Он хороший и плохой одновременно, он светлый и темный, он есть жизнь и смерть. Если Бог - это и то, и другое, только тогда Бог может быть трансцендентальным. Когда вы и то, и другое, вы превосходите и то и другое.
Ты спрашиваешь меня: «Ошо, создается такое ощущение, что дьявол сегодня так же популярен, как Мао Дзе Дун вчера. Почему? Почему дьявол так привлекает людей?»
Потому что христианство так долго подавляло его. Дьявол - по сторона Бога, но она полностью отрицалась христианством.
Теперь через двадцать столетий подавления эта сторона стала такой сильной, она собрала в себе слишком много энергии, и она взрывается во всех местах. Она становится все более и более привлекательной. Бог кажется бедным в сравнении с дьяволом.
Христиане, особенно священники, так много говорили о Боге, и мир ослаб от этого, его тошнит от них. Они говорили так много о Боге, их Бог был таким сладким, только сладость возможна для Бога. Их Бог лишен соли, это чистый белый сахар, а сахар - это белая смерть. И поэтому христианский Бог развил диабет во всем мире. Такой Бог фальшив, потому что он ограничен, и другая часть должна взять свое.