Первый том лекций
Шрифт:
3. Пробудитесь и содрогнитесь, кто в ограниченности и узости своих воззрений роится вокруг золотого тельца земной бренности, фальшивый блеск которого притягивает вас, как мотыльков.
4. Из-за вас в гневном отчаянии разбил некогда Моисей те Скрижали Завета Господа, что предназначены были помочь вам воспарить к Свету.
5. Акт разбивания Скрижалей явился живым символом того, что всё человечество не заслужило Познания этого Господнего Веления, которое оно отвергло своими легкомысленными делами и земной самоуверенностью, чтобы плясать вокруг рукотворного
6. С последним Ответным Ударом приходит Конец, а значит, и Возмездие, поэтому теперь вы разобьётесь об это некогда вами столь легкомысленно отвергнутое Веление!
7. Тут не помогут никакие мольбы и просьбы - тысячелетия были отпущены вам для осмысления! У вас же никогда не было на это времени!
8. Вы этого не желали, и сегодня ещё в неисправимой заносчивости своей воображаете себя куда как мудрыми. Вы не хотите понять, что именно в этом и состоит самая большая глупость.
9. В итоге вы стали постылыми пресмыкающимися в этой Вселенной, не способными ни на что иное, кроме упрямой хулы всего светлого. Упорно роясь во Мраке, утратили вы всякую возможность возвысить взгляд в свободном порыве, распознать Свет и выстоять перед Ним. Теперь вы сами себя заклеймили!
2
1. Ослеплённые, вы отшатнётесь в ужасе, как только вновь воссияет Свет. Безвозвратно низринуты будете в пропасть, что уже разверзлась за вами, чтобы поглотить столь порочных, как вы!
2. В тисках судорожной безнадёжности вы будете пребывать там, чтобы все, кто стремится к Свету, избавившись от ваших самонадеянных претензий выдавать мишуру за чистое золото, смогли найти к Нему дорогу в блаженстве Познания!
3. Низвергнитесь в смертоносный кошмар, который вы сами себе приготовили своим упрямейшим устремлением! В будущем вам не дано будет омрачать дальше Божественную Истину!
4. Ничтожные человечки, с каким рвением добиваются они главенства своего смехотворного псевдознания и как запутали при этом многие души, что могли бы спастись, если бы не каверзы духовных рыцарей плаща и кинжала,
5. Они подобны грабителям с большой дороги, которые поначалу робко кра?лись по обочине праведного Пути, притворяясь, что именно им и следуют. Что же представляет собой в действительности то, что они преподносят?
6. Используя красивые жесты и избитые фразы, горделиво берутся они за толкование преданий, истинного смысла которых они так и не постигли.
7. Сюда, как нельзя лучше, подходит поговорка "переливают из пустого в порожнее" - "из пустого", потому что не уберегли зерна истинного Познания. С такой ограниченностью приходится сталкиваться повсюду.
8. С тупым упрямством они бьются над сказанным другими, так как сами не способны что-либо добавить к этому. Тысячи принадлежат к ним, и другие тысячи воображают, что только они обладают истинной верой!
9. Смиренно, но самодовольно они предостерегают от зазнайства там, где нечто превосходит их разумение. Это одни из сквернейших! Именно они осуждены уже
10. Безнадёжен будет их ужас, бесполезны мольбы и просьбы, когда однажды им станет ясно, что всё прежнее их было заблуждением. Они не желали ничего иного и упустили своё время. Их не стоит оплакивать.
11. Каждый миг слишком дорог для того, чтобы расточать его на таких всезнаек. Никогда уже не пробудятся они в своём упорстве, так слепыми и погибнут с их отвратительно льстивыми речами и уверениями в преданности Богу, с их лишь воображаемым признанием Христа!
3
1. Не лучше их и массы тех, кто уподобил служение Богу обязательной регулярности иной работы - "необходимой, полезной и целесообразной".
2. Отчасти и по привычке, или следуя обычаю, а возможно, и из наивного опасения, что, в конце концов, невозможно знать, что окажется полезным в итоге. Они бесследно исчезнут, как вздох на ветру!
3. Скорее следует пожалеть исследователей, которые, обладая истинно научным мышлением, не смогли выбраться из путаницы и неустанно барахтаются там, тщась обрести таким образом Путь к Истокам Творения.
4. Это ни к чему не приведёт и ничто их не извинит! К тому же их мало, очень мало. Бо?льшая часть называющих себя исследователями растрачивает себя в пустой болтовне.
5. Остальному человечеству, а это подавляющее большинство, некогда вслушаться в себя. Они, казалось бы, очень задёрганные земные люди, предельно заваленные работой, нацеленной на претворение их земных желаний и удовлетворение повседневных нужд, а потом уже достижение чего-либо, далеко выходящего за эти пределы.
6. Они не замечают, что вместе с исполнением желаний множатся и сами желания, и процесс этот бесконечен. Кто посвятил себя воплощению своих желаний, никогда не обретёт покоя, никогда не найдёт времени для внутреннего пробуждения!
7. Лишённый высшей вечной Цели, затравлен он своим земным бытием - раб земных вожделений. Изнурённый своими делами, он вынужден, в конце концов, тешить своё тело отдыхом, разнообразием, рассеянием. Итак, само собой понятно, что у него не хватает времени на внеземное, духовное!
8. Даже если когда-либо внутренний голос внезапно тихо произнесёт: "После смерти..." - то над этим задумываются в лучшем случае на мгновенье. Человек никогда не допустит, чтобы этот голос глубоко проник в него и пробудил.
9. Напротив, грубо и поспешно он отгонит от себя всё подобное этому голосу, жалуясь, что не в состоянии ничего сделать, даже если бы и захотел! Для этого у него совсем нет времени!
4
1. Многие даже хотят, чтобы такую возможность создали для них другие. Нередки при этом и жалобы на судьбу и ропот на Бога!
2. Обо всех таких нечего, конечно, и говорить. Ведь они никогда не захотят понять, что только от них зависело сделать всё по-иному!