Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Песнь безмолвия. Книга 2
Шрифт:

В.: Творение и растворение вселенной – игра Бога?

Свамиджи: Да. Но является ли это для вас игрой Бога в вашей практической жизни, или только теорией? Вы не можете знать игру Бога или ощутить ее, пока не познаете Бога непосредственно. Вы пытаетесь «ставить телегу впереди лошади». Пока вы не осознаете Бога, вы не можете осознать мир как Его проявление или игру. Говорить, что мир – это проявление Бога, без непосредственного осознания Его, значит попусту сотрясать воздух.

Суфийский святой пришел к Рабие, которая всегда памятовала Божественное и жила уединенно в хижине, запираясь в ней. Она жила в Ираке, в Басре, и летом

там было очень жарко. Но в тот день было облачно и погода была очень приятной. Суфийский святой подошел к дому Рабии и прокричал: «Рабия, что ты там делаешь внутри? Выходи наружу и увидишь как здесь приятно – облака, дует прохладный ветерок. Выходи и увидишь как прекрасно проявление Бога!» А Рабия ответила: «Я признательна тебе за твои слова. Ты великий святой и ты осознал, что мир – это проявление Бога. Но если кто-то должен осознать Бога, чье проявление есть этот мир, он должен идти внутрь. Ты наслаждаешься проявлением, а я наслаждаюсь Тем, Чьим проявлением наслаждаешься ты».

Большинство людей только теоретизируют о Боге и Его проявлении, без осознания Бога, без реализации Его – будь то Его чистая и сущностная Природа или Его проявление.

В.: Привязанность болезненна, но иногда попытки с ней порвать гораздо более болезненны. Какова разница между тем, чтобы порвать с привязанностью, и отречением?

Свамиджи: Попытки порвать с чем-то кажутся более болезненными, потому что вы пытаетесь покончить со своими закоренелыми привычками. Вы заядлый курильщик, и когда бросаете курить, некоторое время чувствуете дискомфорт, беспокойство и даже боль. Но если вы непреклонны и не поддаетесь искушению снова закурить, дискомфорт и боль постепенно уйдут.

Вы пробовали наркотики? Они наносят большой вред – все это знают. Когда вы привыкаете принимать их, а потом внезапно бросаете, это очень болезненно для вас. Ваша система хочет их вновь, и вы чувствуете сильный дискомфорт. Привязанность подобна подсадке на наркотики. Не так легко покончить с привязанностью. Вы путаете непривязанность с отречением, при котором нет непривязанности. Отречение от чего-то при сохранении привязанности к этому еще более болезненно. Непривязанность же не болезненна вообще. Настоящая непривязанность освобождает вас от боли, причиняемой привязанностью. Отречение означает отказ от мирской собственности. Непривязанность подразумевает оставление чувства собственничества.

В.: Это имеет отношение не только к непривязанности, но также к моей обусловленности.

Свамиджи: Правильная обусловленность полезна для ищущего на определенной стадии. Обусловленность может быть изменена дисциплиной. Ум человека дотаточно гибок. У человека есть способность приспосабливаться к различным условиям.

Вы сказали, что ваша боль вызвана неспособностью стать непривязанным. На самом деле это не единственная причина вашей боли. Есть другое состояние, которое христианские мистики назвали «темной ночью души». Когда ищущий не способен испытать некое существенное духовное переживание несмотря на то, что он оставил все привязанности к миру, он чувствует отчаяние и подавленность. Вы должны быть готовы встретиться со многими трудностями на пути к Истине. Путь к Истине подобен хождению по лезвию бритвы. Ваша боль может быть только началом. Подождите и увидите что произойдет. В поэме на урду есть такие строки: «Это только начало любви, и слезы льются из глаз. Подожди и увидишь что случится дальше». Слезы от любви во благо – они очистят ваши глаза и сердце!

В.: Почему в творении Бога пребывает страдание?

Свамиджи: Человеческое тело, горы, реки и пр. не созданы человеком –

они созданы Богом. Они – творение Бога. Мир состоит из двух слоев. Основной слой – это творение Бога. А на него человек накладывает свою санкальпу, и тогда создается джива сришти – «мир человеческого бытия». В творении Бога нет страдания. Страдания существуют только в мире отношений, созданных людьми. Отношения созданы санкальпой человека, а не санкальпой Бога. Страдание относится к джива сришти, а не к творению Бога.

В.: Как стать осознающим себя, развивать это осознавание и в конце концов упрочиться в нем?

Свамиджи: В человеке есть две самости. Одна – ложное «я», называемая эго или умом. Большинство людей осуществляют работу, говорят и думают посредством этого ложного «я». А другая самость – душа, которая суть отражение Духа, бессодержательного Сознания, в эго, или уме. В индуизме она называется дживой. Эта душа переходит от рождения к рождению. Но она – лишь отражение, которое сохраняется пока сохраняется ум. В своем продвинутом, более высоком состоянии, душа использует ум с правильными целями, в правильном направлении. Истинное Я – Дух, вневременный, вечный, бессмертный. Бог и джива (Вселенское Существо и индивидуальное существо) – оба суть проявления Осознавания, или Сознания.

«Рост сознания» означает духовный рост дживы, феноменального сознания. Этот рост зависит от чистоты и устойчивости ума, которые достигаются преданностью Богу, раджа-йогой или джняна-йогой – йогой знания и понимания. Все эти виды йоги не противостоят друг другу и не исключают друг друга. Скорее они дополняют друг друга и помогают друг другу.

Сознательные усилия души на пути к своему духовному росту и осознанию своей сущностной и вечной Природы, или к реализации Бога, называются садханой. Садхана состоит из многих частей: правильное поведение, правильная вера, правильное понимание, молитва, слушание святых и мудрецов и периодическое общение с ними, джапа, размышление, медитация и дыхательные упражнения. Чтение книг, побуждающих вас выполнять садхану, преображает вашу жизнь. Не читайте книги, которые вводят вас в замешательство и создают сомнения в вашем уме. Сомнение – величайший враг садханы. Сомневающийся человек никогда не достигнет успеха. Живая вера в существование Божественного и доверие Ему важны не только для достижения Реализации, они также ослабляют напряжение и стресс в жизни. Доверяющий человек гораздо более расслаблен, чем сомневающийся, который всегда пребывает в тревоге и напряжении.

Искренняя устремленность и полная приверженность садхане также привлекают милость Бога, устраняющую столь многие препятствия на пути к Реализации. Благодаря садхане вы испытаете внутреннее переживание, которое будет приходить снова и снова. С течением времени это переживание стабилизируется и приведет к Реализации. Реализация – это не переживание, которое приходит и уходит. Это «испытывание», постоянное и вневременное.

В.: Я чувствую, что предубежденность – главная причина моего страдания и корень ее находится в ложном «я».

Свамиджи: Будда обнаружил – после долгих поисков Истины на протяжении 24 следующих друг за другом жизней, – что желание и привязанность являются причиной страдания. Суть того, что открыл Будда, сердце его учения, изложено в четырех благородных истинах:

есть страдание;

причина страдания – привязанность и желание;

есть конец страдания – нирвана;

есть путь, ведущий к прекращению страдания, – Благородный восьмеричный путь.

Если вы открыли что-то новое и лучшее о причине страдания и освобождении от него, пожалуйста поделитесь с нами и разъясните нам это в деталях.

Поделиться:
Популярные книги

Хозяйка собственного поместья

Шнейдер Наталья
1. Хозяйка
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Хозяйка собственного поместья

Никчёмная Наследница

Кат Зозо
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Никчёмная Наследница

Душелов. Том 2

Faded Emory
2. Внутренние демоны
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Душелов. Том 2

Как я строил магическую империю 6

Зубов Константин
6. Как я строил магическую империю
Фантастика:
попаданцы
аниме
фантастика: прочее
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Как я строил магическую империю 6

Блуждающие огни 2

Панченко Андрей Алексеевич
2. Блуждающие огни
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Блуждающие огни 2

Барин-Шабарин 2

Гуров Валерий Александрович
2. Барин-Шабарин
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Барин-Шабарин 2

Законник Российской Империи. Том 4

Ткачев Андрей Юрьевич
4. Словом и делом
Фантастика:
городское фэнтези
альтернативная история
аниме
дорама
5.00
рейтинг книги
Законник Российской Империи. Том 4

Имперский Курьер

Бо Вова
1. Запечатанный мир
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Имперский Курьер

На границе империй. Том 9. Часть 3

INDIGO
16. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 9. Часть 3

Вперед в прошлое 10

Ратманов Денис
10. Вперед в прошлое
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Вперед в прошлое 10

Граф

Ланцов Михаил Алексеевич
6. Помещик
Фантастика:
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Граф

Полное собрание сочинений в одной книге

Зощенко Михаил Михайлович
Проза:
классическая проза
русская классическая проза
советская классическая проза
6.25
рейтинг книги
Полное собрание сочинений в одной книге

Идеальный мир для Лекаря 5

Сапфир Олег
5. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 5

Ведьмак. Перекресток воронов

Сапковский Анджей
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Ведьмак. Перекресток воронов