Письма Из Италии : часть 1
Шрифт:
А на Капри я так и не побывал. Только видел издали из Неаполя. Италия
для меня - не туристическое пространство, но время и место жизни. Езжу
немало, но только по делам, когда приглашают прочесть какую-нибудь
лекцию.
Тот пейзаж, который у меня на ФБ - это Веронский берег Лаго ((озеро)
ди Гарда, с видом на брешианское побережье.
До встречи, милая Елена.
Ваш
18 июня
Спасибо за ободрение, милая Елена.
Скажу
Но за это дают по губам.
Вот так, например:
http://www.antimodern.ru/zelinsky.html
http://www.gallery.archipelag.ru/grm/z/z.html
Но я не обращаю внимания.
А статья, что у Вас нашлась, вышла в книге "Наречение имени". Там
много разных "смелостей", но ее никто не знает.
Ваш во Христе
"Сколько ободрительных слов, милая Елена, я услышал от Вас, я,
наверное, не слышал ни от кого. Сколько я сделал? Там, в доносе -
десятая часть, и лисенок тщеславия мог бы начать тереться об меня
мордочкой, но у меня есть на него собака - та горькая мысль, что почти
ничего мной не сделано, что столько потеряно советских лет, что
столько еще не завершено, со столькими долгами перед собой еще не
разделался, а время уже на исходе, так что лисенок, сконфузившись,
бежит от меня в лес.
Но: "слава Богу за все!"
Вчера, помимо прочего, была годовщина кончины о. Георгия Чистякова (5
лет) и моего крещения (41 год).
Спасибо, что раздобыли НИ (книга ОВ "Наречение имени" -ЕГ). Там много всего и разного.
С благодарностью, Ваш
23 июня
Дева или Юноша я по гороскопу я не знаю, я всегда отсекал от себя
такого рода информацию, но родился я 23 сентября. Говорят, где-то на
стыке Дев и Весов.
Лисенка моего Вы не накормите, потому что ему нужно нормальное
трехразовое питание, но, как говорится среди Ваших подопечных : "Здесь
вам не санаторий". Ну и не надо, пусть сидит на голодном пайке и
питается как верблюд от горбов своих. Я привык обходится без его
мурлыканья, мне оно даже не нужно. Как Вы правильно заметили, я больше
знаком с тем животным, который подгрызает меня изнутри.
Как я понимаю о. Георгия. Я тоже могу все помнить о своих прихожанах,
кроме, кроме... имени. Тем более, что третью часть из них зовут Мария.
Но я специально учу и в конце концов запоминаю.
Благословение радости той, кто дарует радость.
Ваш
28 июня
Да, дорогая Елена, с Ерохиным пока чуть подождем. Текст Сандрин может показаться слишком смелым, почти провокационным - как
> конструировать, что сказали бы святые Отцы, живи они сегодня. В одном (случайно отослал Вам этот огрызок письма. Продолжаю.) комментарии на визит Путина в Израиль я прочел тот канон 6 Вселенского собора, запрещающий лечиться у иудеев, и в дружество с ними вступать, и в бане с ними мыться, и опресноки их поганые вкушать. Да это же корень Холокоста! И нечто большее. И это ужасно. И это есть правило православной веры. Может быть, к этим письмам следует написать комментарий.
Давление у меня тоже скачет, но не от общения с друзьями. Кроме того,
я не из тех попов, которые "всыпают", Вы это, наверное, уже заметили.
Что касается брака, то что им называть. Католическая Церковь сурово
наказывает разведенных отлучением от причастия на всю жизнь, хотя и
уверяет, что продолжает их любить. Но многим причастие становится
важно только во втором браке, когда супругам уже под сорок или за.
Православная же - прощает, и такое милосердие важнее каких-то ветхих
людоедских канонов. Но все невенчанные браки, как и обилие прочих
связей, церквами не засчитываются. И даже покаяния не требуют. Так что
формализм всюду торжествует.
А книжку Марина пусть пишет.
Горю она поможет, но мужа не вернет.
Французкая фраза не моя, это стихи Арагона Эльзе Триоле:
Il n'y a pas d'amour heureux
Mais il y a notre amour `a tout deux.
Дай Вам Бог всегда быть любимой.
28 июня
На самом деле проблема гораздо глубже антисемитизма, дорогая Елена.
Антисемитизм, бытовой он или богословский, только поднимает ее на
поверхность. Вы видите, что происходит сейчас вокруг веселых девушек,
нашаливших в Храме Христа Спасителя. Два православия вышли на арену и,
можно сказать, встали друг напротив друга, и пещерная р.б., о которой
вы пишете, только встраивается в ряд, с самого бока, в одно из этих
православий. А мы с Вами стоим в другом. Вместе с о. Александром,
о. Георгием и столькими другими, кто рта не смеет раскрыть, опасаясь
потерять место под солнцем. Когда меня иногда посещают поползновения
перейти в МП, жена мне твердо говорит: только без меня. А
поползновения такие бывают оттого, что весь мой приход
украинско-московский, который в простоте никогда не слышал имени
п. Варфоломея, но твердо знает, где Церковь истинная, и что спасение
только в ней.
Я все собираюсь написать об этом назревающем расколе, это будет одна
из следующих моих книг.
А Ваша книга как? Она, наверное, не очень велика? Сколько же стоит ее издать?