Письма Махатм
Шрифт:
Тайджаса (тайджаси) – «сияющий, пламенный»; определение, употребляющееся для обозначения манаса-рупы, «тела мысли», а также звезд.
Тамаша (тамас-проявления) – показ, демонстрация (как правило, сиддх– или феноменальных проявлений).
Танха – жажда жизни, привязанность к физическому бытию, являющаяся причиной сансары, или постоянных перерождений.
Тапас – «медитация, отвлечение,
Татхагата – букв. «Тот, который подобен Грядущему», грядущий Спаситель мира. По словам Е.П. Блаватской, высший из титулов Будды.
«Татхагата – это буддистский термин, часто употребляющийся вместе с именем Гаутамы Будды и означающий буквально: «таким путем он пошел». Но внутреннее значение этого термина шире и может толковаться как: «он пошёл таким же путём, что и Будда, шедший перед ним». Другими словами, оно означает отказ от Нирваны, который предпринял Будда с тем, чтобы облагодетельствовать человечество» (Дж.Барборка. «Махатмы и их учение». М., 2005).
Таши-лама – духовный правитель Тибета.
Таши-лунпо – центр монастырей и учебных заведений недалеко от Шигацзе; резиденция таши-лам. Был построен в 1445 г. по приказанию Цзон-Ка-Па.
Теософия – букв. «Божественная мудрость». Эзотерическая система знаний, представляющая собой синтез науки, религии, философии, излагающая квинтэссенцию древних эзотерических учений, частично отраженных в экзотерических мировых религиях и во многих философских учениях.
Тонкие тела – невидимые обычным зрением тонкоматериальные компоненты человеческого организма, являющиеся носителями (оболочками) сознания так же, как и физическое тело.
Тришна – см. Танха.
Упасика – «ученица в миру»; так называли Учителя Е.П. Блаватскую.
Урувелла – роща, в которой, по преданию, любил медитировать Будда и в которой Он достиг озарения.
Феномены – в данной книге – проявления паранормальных психодуховных способностей; необычные явления, производящиеся с их помощью.
Ферротип (от «ферротипия») – ранний способ фотографирования, при котором изображение получалось сразу как позитив, без негатива, и делалось на тонкой железной пластине, покрытой чувствительной пленкой.
Флогистон – согласно представлениям, господствовавшим в химии XVIII века, «огненная материя», якобы содержащаяся во всех горючих веществах и выделяющаяся из них в процессе горения. Используя понятие флогистона, под «огненной материей» Махатма К.Х. имел в виду не физический элемент, а неуничтожимую огненную материю высших планов бытия.
Фохат – сущность
«Фрагменты» («Фрагменты оккультной истины») – серия статей Хьюма и Синнетта по различным вопросам теософии, возникшая из их переписки с австралийским теософом У. Терри. Фактически статьи представляли собой ответы Хьюма и Синнетта на вопросы Терри относительно отдельных положений теософии.
Химават – другое название Гималаев.
Хобилган (Хубилган) – титул, даваемый в Тибете предполагаемым воплощениям Будды или великим (избранным) святым. В «Письмах Махатм», как правило, другое обозначение Маха-Чохана.
Хозяин (возможно, от англ. «Мастер») – так Е.П. Блаватская нередко называла своего Учителя, Махатму М.
Цепь планет – см. Планетная цепь.
Цзон-Ка-Па (Цзонкапа, Цзонхава) (1357–1419) – великий тибетский реформатор буддизма, основатель «Желтой» (или «желтошапочной») секты буддизма в Тибете.
Чела – ученик.
Чохан – то же, что и Маха-Чохан.
Чутукту (хутухту) – высший лама, святой (как правило, признанный перевоплощением бодхисаттвы).
Шаберон – Высший Адепт.
Шакти – активная женская энергия богов; в экзотерическом индуизме – супруги богов и женские божества. В эзотерической философии – венец Астрального света, универсальная мировая энергия.
Шаммары – силы зла.
Шанкарачарья Шри – великий древнеиндийский философ и религиозный реформатор Индии VIII–IX вв., представитель адвайта-веданты.
Шарира-намастака – оболочка, или тело.
Шастры – священные книги или произведения Древней Индии.
Шлока – древнеиндийский стихотворный размер в санскритских произведениях; состоит из 32 слогов, представляет собой двустишия со строчками из 16 слогов.
Шраманы – буддийские священнослужители, аскеты, стремящиеся к достижению Нирваны.
Эго – сознание, чувство «Я», существующее в человеке в двух ипостасях: низшего, преходящего «я» личности и высшего, бессмертного «Я» индивидуальности. В «Письмах Махатм» Эго означает, как правило, высшее «Я», являющееся также духовным началом индивида, или монадой.