Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

По следам Юнга, или Затерянные лабиринты судьбы. Часть 1. Старшие арканы
Шрифт:

Следующая легенда носит название «Иерусалимская». Евреи считают, что Таро – это краткое изложение Еврейского каббалистического знания.

Существует так же легенда о Христиане Розенкрейце, основателе братства Розенкрейцеров. Христиан Розенкрейц родился в 1378 году. Воспитывался в монастыре, а затем отправился в паломничество на Святую землю. Однако паломничеству в Иерусалим он предпочел общение с мудрецами Дамаска, Феса и таинственного Дамкара. Вернувшись на родину, вместе с тремя своими учениками он создал Братство Розы и Креста, главной целью которого было постижение Божественной мудрости, раскрытие тайн природы и оказание помощи людям. По сути, они занимались излечением людей от различных заболеваний. Это произошло приблизительно в 1407 году. Во времена жизни Христиана, Орден состоял не более чем из восьми членов. Все они были докторами или бакалаврами. Все они не брали денежную плату за лечение людей, при этом сохраняли свое Братство в тайне, и должны были найти себе замену прежде,

чем закончат практиковать, а точнее покинут этот мир. В 1484 году Христиан Розенкрейц умер, прожив 106(!) лет. Только через 120 лет была обнаружена секретная пергаментная рукопись «Книга Тора» (древняя Книга Законов) в его могиле, как он и предсказывал.

В начале 50-х годов XX века, Карлфрид Дюркгейм (Германия), последователь Ордена Розенкрейцеров, известный немецкий трансперсональный психолог, психотерапевт, философ, являющийся так же признанным буддийским мастером, вместе с психологом Марией Гиппиус основал в Тодтмос-Рутте в Шварцвальде (Германия) «Центр экзистенциального и психологического формирования». В качестве психотерапевтических методов он использовал, кроме всего прочего, работу с картами Таро.

Существует еще одна легенда. Это легенда о придворном художнике. Она гласит, что придворный художник Жакмен Григоньер для «лечения» французского короля Карла VII, который к концу своей жизни страдал психическим расстройством (он боялся быть отравленным придворными и во многих видел врагов), нарисовал занятные картинки, игра в которые стала всеобщим увлечением. Художник принадлежал к Ордену Тамплиеров. Напомню, что этот рыцарский орден, основанный на Святой земле в Израиле в 1119 году. Орден организовал и возглавил Гуго де Пейн после Первого крестового похода вместе с небольшой группой рыцарей. Это был первый орден по времени основания из религиозных военных орденов. Орден был очень богат, ему принадлежали обширные земли на территории Палестины, Сирии и Европы. Орден обладал большими полномочиями и привилегиями, которые ему были даны лично папой римским, поскольку именно ему он подчинялся. Художник, как член древнего Ордена, владел тайной духовной информацией. Поэтому он рисовал для короля веселые и не очень картинки, используя, в качестве основы символы Старших арканов карт Таро. Таким образом, художник перенес их на колоду карт, и они вошли в обывательскую жизнь.

В заключении, мне хочется поведать вам более рациональную математическую теорему. Она гласит, что «если взять пятьдесят шесть прямоугольных пластин одинакового размера, то их будет достаточно, чтобы создать наружный каркас сферы. Для того чтобы эта конструкция держалась, необходимо двадцать две таких же пластины, помещенных определенным образом внутрь». Таким образом, на внешний слой сферы уйдёт ровно пятьдесят шесть пластинок (это, количество равно количеству Младших арканов), а на внутреннюю конструкцию – двадцать две пластины (количество Старших арканов в колоде карт Таро). Получается некая устойчивая модель, символизирующая целостную личность. При этом двадцать две внутренние пластины – это глубинный ее остов, удерживающий всю систему. Я сама не пробовала, только слышала об этом. Можете проверить, мой пытливый читатель! Прошу вас сообщить о результатах своих изысканий.

Все эти легенды, изложенные выше, как говорится, для общего развития и сравнения. Оставим их эзотерикам. Появление карт Таро остается одной из нерешенных тайн человечества. А мы подойдем ближе к научным изысканиям основоположников психологии. Мне как человеку образованному и здравомыслящему, следующая теория кажется наиболее приемлемой для специалистов помогающих профессий. Ведь независимо от источника и происхождения карт Таро, в них, безусловно заключен опыт человеческого рода, выраженный в архетипах. А сами карты Таро – есть сжатая и схематичная иллюстрация системы мироустройства. Давайте познакомимся с теорией Карла Густава Юнга.

Юнг и Таро. Теория архетипов

Вот здесь мы подходим к трудам замечательного человека, так много сделавшего для развития психологии как науки, Карлу Густаву Юнгу. К.Г.Юнг родился в Швейцарии, в 1875 году, в семье пастора реформаторской церкви. В юности увлекался философией. Получив медицинское образование, работал врачом в психиатрической больнице. Затем увлекся психоанализом и очень плотно сотрудничал с Зигмундом Фрейдом, помогая ему развивать это, еще очень молодое направление. Юнг много путешествовал, наблюдая за людьми различных национальностей, классовой принадлежности. Это давало ему большую почву для размышлений. После пяти лет совместной работы с З.Фрейдом он разочаровался в психоанализе, перестал его практиковать. Считал его слишком узким и ограниченным личностью самого человека. Юнг предполагал, что есть еще «нечто», что может влиять на психику и поведение человека. И это нечто, в итоге может менять судьбу самого человека. Это что-то более глубокое, чем просто внутренняя борьба между «Оно», «Эго» и «Супер-Эго» (суть теории Фрейда). Чуть ниже я разъясню, о чем это. Пока вернемся к Юнгу. В этот период жизни, активно путешествуя, Юнг изучает ведическую культуру, погружается в истоки, изучает самую различную литературу, в том числе и оккультного толка, в частности тибетские

буддийские тексты. Он изучил и активно комментировал «Тибетскую книгу мертвых».

Для несведущих поясню, что эта книга содержит подробное описание этапов, которые проходит Душа человека, после физической смерти тела и до своего следующего воплощения (реинкарнации). Для каждого этапа приводятся специальные рекомендации на основе тантрических практик. Вообще, в ведических древних писаниях, датированных иногда даже 5000 веком до н.э. говорится о том, что душа человека приходит в этот мир, чтобы с каждым воплощением отработать определенные задачи, направленные на ее просветление, что приведет ее в итоге к соединению с изначальной божественной энергией космоса. На этих знаниях основана ведическая астрология, которая может определить по натальной карте задачи для развития души. Изучая это, Юнг пришел к изучению карт Таро, так как они берут начало там же, где эти древние писания.

Мало кому известен и факт дружбы Юнга с Робертом Ассоджиоли – родоначальником психосинтеза (метода психотерапии), который так же в свое время прошел школу классического психоанализа З. Фрейда. С Юнгом они вели беседы, активно переписывались и расширяли взгляд на структуру психики человека.

В результате этой многолетней работы и общения с коллегами, Юнг вывел свою модель процессов, происходящих в психике человека. Он решил, что на психические процессы человека влияет не только опыт самого человека (как утверждал Фрейд), но и нечто бессознательное, заложенное в каждом. Под этим бессознательным Юнг понимал то, что пришло к человеку изначально, как опыт предков, как его задача и его путь в этой жизни. В результате своих изысканий, он уже делил бессознательное на много уровней: индивидуальное, семейное, групповое, расовое и, наконец, коллективное, состоящее из универсальных (для всех времен и народов) архетипов. По мнению Юнга, коллективное бессознательное отражает объективную психику человека и разные уровни ее идентичны у лиц определенной группы, народа и даже всего человечества. Юнг решил, что коллективное бессознательное – не просто психический процесс, свойственный человечеству вообще, но, что это своего рода эквивалент окружающего мира и поэтому постоянно проецируется на самого человека.

Итак, по мнению Юнга, структурной единицей коллективного бессознательного является архетип. И если бессознательное сравнить с цепочкой ДНК, то гены, составляющие эту цепочку и есть архетипы.

Термин «архетип» был использован еще в античности последователями Платона и берет свое начало от греческого слова «архетипос», то есть первоначальный образец, матрица. Напомню, что Платон – это великий древнегреческий философ, живший ориентировочно в 428–348 годах до нашей эры. Он был гениальнейшим из учеников другого крупнейшего мудреца – Сократа. Платон был одним из первых, кто дал представление о душе и теле человека. В своих трудах он противопоставлял душу и тело как две разнородные сущности. Он говорил, что тело стареет, разлагается и оно смертно, а душа – вечна. Согласно учению, Платона, душе ничто не может помешать существовать вечно, в отличие от тела, которое можно погубить. Его основной мыслью на этот счет было то, что вред душе наносится различными пороками, но это не приводит душу к смерти, а просто извращает её и делает нечестивой. А то, что неспособно погибнуть, считается бессмертным.

Платон выделяет три составляющих психики человека: разумную, яростную и страстную. Разумное начало, предполагал он, обращено на познание и всецело сознательную деятельность. Яростное начало стремится к порядку и преодолению трудностей. Поэтому часто проявляется в виде гнева. Он говорил, что, ярость и гнев отличаются от простых желаний и даже зачастую спорят с ними, когда в гневе человек не может здраво рассуждать и может заниматься самообвинением и самобичеванием. Страстное начало, выражается в бесчисленных желаниях человека, включая влюбленность и сексуальность. Не сложно заметить, что в трудах Платона, содержатся основа глубинной психологии.

Но вернемся к Юнгу. С его времен, под термином «архетип» понимается череда образов, переходящих из поколения в поколение. Архетипы являются ценными образами, проецирующими вечные идеи Платона. Архетипы формируют общую структуру личности. А их последовательное включение, формирует те особенности, которые характерны для каждого конкретного человека. При пробуждении творческой активности, последовательно всплывают (включаются) определенные образы, поэтому творческая и духовная жизнь человека несет на себе архетипический отпечаток. Архетипы существуют вне речи и сверх культурных и этнических различий. Они уходят корнями в глубины человеческого сознания, а точнее в Бессознательное. У всех людей набор архетипов стандартный, но в жизни каждого отдельного человека они реализуются по-своему, они по-своему наполняют его конкретным содержанием. Это происходит потому, что люди живут и воспитываются в разных условиях, переживают личные психотравмы, а также имеют свою натальную карту (картину неба в момент собственного рождения). Для пояснения можно провести аналогию: например, структура мозга у всех людей одна и та же, а личности и характеры очень разные. Зависит это от генетического материала, переданного родителями, внешнего окружения и личного опыта.

Поделиться:
Популярные книги

Месть за измену

Кофф Натализа
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Месть за измену

Грозовой замок

Мазуров Дмитрий
7. Громовая поступь
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Грозовой замок

Барон Дубов 5

Карелин Сергей Витальевич
5. Его Дубейшество
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
сказочная фантастика
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Барон Дубов 5

Кодекс Крови. Книга VI

Борзых М.
6. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга VI

Рота Его Величества

Дроздов Анатолий Федорович
Новые герои
Фантастика:
боевая фантастика
8.55
рейтинг книги
Рота Его Величества

Загадки Лисы

Началова Екатерина
3. Дочь Скорпиона
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Загадки Лисы

Чудовищная алхимия. Том 1

Тролль Борис Фёдорович
1. Мир в чужом кармане
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Чудовищная алхимия. Том 1

Весь цикл «Десантник на престоле». Шесть книг

Ланцов Михаил Алексеевич
Десантник на престоле
Фантастика:
альтернативная история
8.38
рейтинг книги
Весь цикл «Десантник на престоле». Шесть книг

Локки 5. Потомок бога

Решетов Евгений Валерьевич
5. Локки
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Локки 5. Потомок бога

Идеальный мир для Лекаря 7

Сапфир Олег
7. Лекарь
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 7

Идеальный мир для Лекаря 6

Сапфир Олег
6. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 6

Страж Кодекса. Книга V

Романов Илья Николаевич
5. КО: Страж Кодекса
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Страж Кодекса. Книга V

Неудержимый. Книга XXIV

Боярский Андрей
24. Неудержимый
Фантастика:
попаданцы
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XXIV

Последний наследник

Тарс Элиан
11. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний наследник