Побеждай любя. Вся мудрость «Двух жизней» в одной книге
Шрифт:
…есть такие жизненные дела, которые люди могут делать только сами для себя. Решить идти в ту или другую сторону вслепую нельзя. На своей жизненной дороге, как и в вопросах духовных, только сам человек может избрать себе способ и путь достигать совершенства. Один человек, как и все слагаемые его жизни, не похож на другого. Сколько бы я ни просил о вас и за вас, это ничему не поможет.
Я могу только вам, лично вам принести все свое самоотвержение и любовь. Я могу силой моей верности Учителю помочь вам сбросить разъедающий предрассудок разъединения. Могу попытаться вдохнуть в вас героическое напряжение, чтобы серость и ординарность быта не засосала вас. Но подняться к той героике чувств и мыслей, где может расшириться ваше сознание, очиститься и освободиться ваша любовь, где вы можете
Есть подвиг великой любви: забыть о себе, о своих желаниях и выборе. И выполнить тот урок и завет любви, в котором вся великая Жизнь Вселенной нуждается в этот час. Каждый самоотверженный и честный труженик должен услышать и понять час его наивысшей мудрости, чтобы вложить свой труд в мудрость бьющего часа его родины. И только тогда он поймет и реализует наивысшую задачу своего воплощения.
У каждого свой путь (…). Быть может, тысячи и тысячи хотели бы поменяться с тобой ролями. Но сцена театра жизни подчинена законам Вселенной, и роли в этом театре не могут быть розданы по личному расположению директора или его режиссеров. Высшая режиссура приводит каждого к его мировому станку труда. А как каждый будет работать на нем – это индивидуальная неповторимость. И сколько бы ролей ни набрал человек, творить он будет только в той, где сумел добиться гармонии.
Талант может мгновенно просветлить всего человека, тогда как иные пути духовного воздействия требуют долгого кропотливого труда.
Не судите людей. Не требуйте ничего и ни от кого, но старайтесь научиться смирению и радости, живя в своем «сейчас», и не на словах только благословляйте людей, а любите их на деле. Путь к Учителю идет только через любовь к людям. Запомните это.
…ты увидишь не менее несчастных людей. Это тоже наши, Божьи люди. Их долгая жизнь была посвящена Богу, постам, молитвам и толкованию священных писаний. Каждый из них стремился основать какое-либо общество, братство, отдавая всю жизнь разъяснениям о том, что такое Бог, каковы Его аспекты и какова задача человека в связи с деятельностью во имя Божие. Но каждый из них не видел одного: духа Божия в самом человеке – и не умел поклониться ему до конца.
Вся задача исканий Бога состоит только в том, чтобы принести уважение, доброту и благословение той форме, в которой пребывает Единый [6] в человеке, чтобы труд твой для этой формы был тебе священной задачей каждого дня. Чтобы Единый не формально был для тебя символом Любви, но Его живая временная форма сливалась бы для тебя в чудесный звук общей Гармонии при встрече с человеком.
Если ты полон сияющей Радостью, ты сразу видишь в человеке чудо: он слит с Гармонией, он идет в ней, несет в себе ее, хотя сам этого и не видит. И каждый не видит по разным причинам. Один – потому что карма держит его цепко, и он никак не может освободиться от страха и мести, жадности и ревности, которым служил века. Другой не может вырваться из целого ряда предрассудков относительно долга и личной любви. Третий уперся в барьер формальной науки и не может пробиться в область творческой интуиции, топчась в предрассудках узкого ума. Пятый завалил себе выход к освобождению, бегая весь день по добрым делам, а дома сея муть и раздражение и так далее.
6
Единый – символ бессмертного духовного начала в человеке. – Прим. сост.
Я тебе еще раз напоминаю, чтобы ты держал сердце широко открытым. Следи, чтобы ни один его лепесток не закрылся. Молча посылай свою Любовь и не приходи в отчаяние, если человек не воспринимает ее и остается беспокойным и непросветленным. Не думай о последствиях, но всегда действуй сейчас.
…зарождение причины страдания, как и развитие ее, лежит в невозможности человека охватить сознанием в каждый текущий момент всю Жизнь. Чем прочнее привязана мысль к земле, к своей страстно любимой среде, труду, друзьям, тем больше ослеплен человек сиянием одной земной реальности. И тем ему труднее прорваться к Свету Жизни.
Оставь теперь мелкие мысли, к которым приучило тебя понимание жизни как реальности одного лишь земного плана. Вглядывайся пристальнее в свои встречи с людьми, думая только о них. Не примешивай к каждой встрече мыслей о себе и не примеряй на себя жизненные пути каждого человека, как платья. Нельзя носить сразу все фасоны одежды, и нельзя реализовать все формы труда. Можно только в данной тебе вековой форме труда пронести свое «сейчас» в таком величии знания тончайших струн человеческого сердца, в такой любви и сострадании к путям их совершенства, что в каждом слове, которое направит в мир твое творчество, для людей найдутся новые и более легкие возможности любя побеждать.
Нельзя дать кому-либо того, чем не владеешь сам, чего не имеешь сам. Потому-то среди проповедников новых идей так мало тех, кто достигает успеха, что проповедь их чисто формальна. Призывая свой народ к жертвам и лишениям ради высоких идей, проповедники чаще всего внедряют законы и обязательства, исключая из них самих себя и оставляя себе все привилегии и преимущества. Те же из них, кто несет проповедь не словом, а собственным живым примером, всегда достигают успеха.
«Мир в сердце – не принесенный с собою на землю дар самообладания, но из самообладания и бесстрашия выросшая мудрость человека.
Раскрыть в себе какое-либо свойство или талант – значит освободить в себе тот или иной аспект Любви от страстей.
Если слово встречного задело тебя – значит, твое самообладание было в тебе не частью мудрости веков, но лишь внешней выдержкой. Разберись бдительно, что есть внешнее выражение условной вежливости и что есть внутреннее самообладание Любви, знающей человеко-, а не самолюбие».
Древняя мудрость, как и мудрость наших дней, говорит об одном: о раскрепощении в себе зерна Вечности от давления собственных предрассудков, суеверий и страстей; об укреплении освобождающихся аспектов любви в себе умением жить во всей полноте чувств и сил, не поддаваясь компромиссам; об обретении этой цельности, открывающей внутреннее зрение и слух через ряд путей, облегчающих человеку это достижение.
И, наконец, древнейшая мудрость говорит о главных условиях, приводящих каждого человека к самому легкому, самому короткому и самому простому его пути: верности до конца, послушанию до конца.
Не думайте, что путь человека к совершенству – это только духовное искание, религия, искусство или проповедь любви, где все отдано прямой своей цели: служению людям. Такие пути редки. Чаще люди стремятся по другим путям, даже не нося в себе идеи служения человечеству (…). И тем не менее путь их велик, они живут в той гармонии, которая делает их продвигающимися элементами Вселенной. Их самолюбие, их личные желания не закрепощают их. Они видят своего Бога и поклоняются Ему без тех перегородок, которые выстраивают между собою и Богом узкие последователи религии или искатели, мечтающие войти в новое царство добра и любви, оставаясь сами в старых шкурках собственных страстей.