Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России

В последние десятилетия Ивана Ильина буквально за уши втащили в ряд великих русских мыслителей. Это даже не смешно. Для профессионалов-современников он был всего лишь одним из многих, причем, далеко не самым ярким и оригинальным, значительно уступая по авторитету и популярности таким современникам, как Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.В. Розанов, Н.О. Лосский, Л.И. Шестов, С.Л. Франк, П.А. Флоренский… Было очевидно, что его заслуги в философии посредственны, а как идеолог белого движения, он терпел одну катастрофу за другой. Это и поражение белых на полях сражений, и неспособность взять реванш у большевиков из эмиграции, и крах европейского нацизма. И умер он, проклиная советскую

власть, когда она только подтверждала своё могущество первыми космическими полётами (тогда еще суборбитальными) и испытаниями новейших ракет. Умер абсолютным банкротом. И даже похоронен на деньги своей западной «благодетельницы», за счет которой, собственно, и жил-поживал в Швейцарии. И вдруг его превращают в крупную историческую личность, который «указывает нам путь в будущее». Почему?

Еще почти 30 лет назад Ильина, в поисках пресловутой национальной идеи, начал пропагандировать кинорежиссер Никита Михалков. Оказалось, что именно Иван Ильин – наиболее удобная фигура для тех, кто мечтает о возрождении буржуазной (а фактически – как откровенно называл ее Ильин, фашистской) России и забвении России социалистической. Ну, не повешенных же за шею сотоварищей философа-фашиста, типа атамана П.Н. Краснова или лидера лидера Всероссийской фашистской партии (ВФП) К.В. Родзаевского брать за образцы? Профессор-европеец с благообразной бородкой выглядел более пристойно. Вопреки логике истории, вопреки общественному мнению, Ильина стали насильственно навязывать – сначала новой российской элите, потом – тысячам людей. Кто запустил эту «большую игру» по очередному развалу нашей страны (а воплощение идей Ильина ни к какому иному результату привести и не может), трудно сказать. Возможно, воспитанная на идеях того же Ильина и вскормленная на деньги ЦРУ эмигрантская организация НТС, которую не так давно тот же Никита Михалков неожиданно принялся разоблачать. Одно несомненно: здесь затронуты серьёзные интересы серьёзных организаций. И, конечно, не отечественных.

Его считают символом русскости, образцом националиста, идеологом и пропагандистом новой русской идеи. А можно ли считать его русским? И не только потому, что его мать – Каролина Луиза, урожденная Швейкерт фон Штадион «им. В.И. Ленина» – была немкой и, что важно, исповедовала лютеранство. Вот его младший брат Алексей действительно русский – был большевиком, командовал дружиной железнодорожников во время Московского восстания 1905 года. Его арестовали, Алексей Ильин подорвал здоровье в Сибири и умер совсем молодым, до последнего дня преподавая русским рабочим в заводских школах Москвы. Вот он был русским народным героем, несмотря на аристократическое происхождение и мать из германского рода.

А Ивана еще в университетские годы прозвали «немцем». Да и в Германии он вполне прижился, прожив там значительную часть своей жизни. Начал писать по-немецки, под различными немецкими псевдонимами – доктор Юлиус Швейкет (в честь деда – гомеопата, в хорошем смысле этого слова), доктор Альфред Норман, Карл фон Бребисиус, Ганс Грау, Петер Юст… Всё это неспроста!

Как не странно, эту особенность Ильина заметил и А.Г. Дугин – мыслитель весьма правых и консервативных взглядов: «Такого общества, о котором пишет Иван Ильин, находясь в эмиграции, никогда не существовало, не существует и не может существовать: речь идет о нормативной пруссаческой грезе, желающей представить Россию четко работающим социальным механизмом германского типа – с отлаженной моралью, звонким официозным патриотизмом, конвенциальной религиозностью и психической упорядоченностью». Лучше и не скажешь. Заметим, кстати, что и Ильин в свое время резко критиковал «евразийство», наследником которого числит себя Дугин. Что тут можно сказать, шизофренизация наших элит только набирает обороты…

Героем Ильина назвать тоже никак нельзя. Для этого нет даже малейших оснований. Хотя он и призывал сопротивляться «злу» (читай – русскому народу) силой, сам по этой части не шибко отличился, зная крутой нрав нашего народа по отношению ко всякого рода тунеядцам и пустобрехам. Был Ильин, мягко говоря, чрезмерно осторожен всю жизнь. Примечательно, хотя на протяжении нескольких лет (!!!) чекисты многократно арестовывали этого «борца за белое дело», но ничего, абсолютно ничего серьезного ему предъявить так и не смогли. Да и добрый (иногда чрезмерно) дедушка Ленин заступался, ценил профессора как знатока диалектики. Так что отделался наш герой не просто «легким испугом» но и бесплатным талоном, но не на усиленное питание, а на халявный проезд на так называемом «корабле дураков» до Гамбурга.

Куда же подался наш герой после ухода с хлебной преподавательской должности в России? Это, пожалуй, самый малоизученный эпизод в его и без того мутной биографии. Как пишут, он стал кормится при евангелистах, благо и мама, как помним, Швейкерт фон Штадион, исповедовала

лютеранство, да и лучший друг и преданный товарищ, Адольф Эрт, при них кормился уже много лет. Кто это такие – немецкие евангелисты и чем они интересны в связи с нашим героем? Вот что пишет Википедия: «Представители евангелической (лютеранской) церкви, расколотой на 28 церквей отдельных земель, хотя и отвергали новоязыческие взгляды людей вроде Розенберга, в то же время более или менее открыто сочувствовали националистическим, антикапиталистическим, а также антисемитским целям национал-социализма. На церковных выборах, организованных 23 июля и поддержанных всем аппаратом пропаганды НСДАП, основанное в 1932 году национал-социалистическое движение «Немецких христиан» получило значительно больше 60 % поданных голосов. «Немецкие христиане» (которые часто сами себя называли «штурмовиками Иисуса Христа») имело теперь большинство голосов в церковном руководстве почти всех немецких общин. В то же время лютеранские священники Дитрих Бонхёффер и Мартин Нимёллер открыто осуждали политику нацистского режима. Дитрих Бонхёффер затем установил связи с заговорщиками в армии и министерстве иностранных дел. В 1933 году нацистский режим вынудил протестантские церкви Германии слиться в одну Протестантскую церковь Рейха, которая должна была бы поддерживать нацистскую идеологию. Во главе нового церковного образования оказались активисты движения «Немецкие христиане». Церковная оппозиция была вынуждена уйти в подполье, и для координации своих действий создала в сентябре того же года Пасторский Союз».

Ну, а теперь спросим себя – а сотрудничал ли Ильин со знаменитым пастором Нимеллером и другими оппозиционными Гитлеру лютеранскими священниками и группами? Никаких свидетельств этому нет. Ответ очевиден – значит, он явно сотрудничал с вышеозначенными «штурмовиками Иисуса Христа», питался с ними из одного нацистского котла. Четыре года, проведенные до отъезда в Швейцарию, во время становления нацистского режима – самые загадочные в жизни Ильина. Ни один официальный биограф об этом не напишет! А он работал под крылышком нацистских евангелистов, получая от них и деньги, и статус гуру, столь необходимый для честолюбивого публициста. Был ли он при этом искренен? Разумеется! Ведь он тогда видел в Гитлере нового «белого рыцаря», а Франко и Муссолини симпатизировал всегда. Именно в те годы они нуждались в особой поддержке. И Ильин обеспечивал им идейную помощь, став лидером профашистской партии в русской эмиграции.

Он и уехал из III Рейха только в результате интриг конкурентов из числа других фашиствующих эмигрантов, а также тупости гестаповских чиновников, заподозривших его в масонстве, только на том основании, что доблестный профессор собрал огромную библиотеку масонской литературы. Понятное дело, что Ильин все это собирал как раз с целью разоблачения масонства, но для кичливых и малообразованных «арийцев» это было неважно.

Заметим, ни о каком «бегстве», «спасении» и речи не было. Ильин спокойно вывез в июле 1938 года из Рейха не только свой архив, но и мебель, кастрюли, словом, все, что смог. Недаром швейцарская полиция сразу же заподозрила в нем агента гестапо (!!!). Возможно, не беспочвенно? Кстати, это обстоятельство и вынудило Ильина держаться в тени, осторожничать, отмежевываться (по крайней мере, публично) от профашистских эмигрантских организаций типа НТС и особенно не распространяться на острые политические темы. По крайней мере, некоторое время. Конспирироваться он умел.

Очень важен для понимания взглядов Ильина его друг, соратник, коллега и соавтор доктор Адольф Эрт. Это была просто потрясающая скотина, иного эпитета и не подберешь. Но, как говорится, скажи мне, кто твой друг…

Итак, нацист, наци-евангелист, антикоммунист, каратель, шпион и т. д. и т. п. Адольф Эрт. Человек, который своей мощной антикоммунистической, антимасонской и антидемократической пропагандой во многом способствовал приходу Гитлера к власти (не без помощи своего друга и соавтора). Конечно, не он один, но уж явно в этой сказке про нацистскую пропагандистскую репку Эрт играл не роль мышки, он был никак не меньше Жучки.

Друг Ильина Адольф Эрт вступил в НСДАП 1 марта 1932 года (членский номер 952.069). Являлся автором и соавтором (вместе с Ильиным) множества «пещерно» антикоммунистических книг и брошюр. 7 сентября 1933 года стал председателем созданного под эгидой геббельсовского министерства Всеобщей ассоциации немецких антикоммунистических объединений во главе с Эберхардом Таубертом (его конкурент, ближайший соратник Геббельса). Структуры, созданной, как «объединенный фронт из эмигрантских и немецкий организаций для борьбы с большевизмом». Со временем она стала называться просто Антикоминтерном. Основная деятельность Антикоминтерна сводилась к подготовке докладов и печатной продукции с критикой советской идеологии и её зверств. Немалое место отводилось и антисемитской пропаганде.