Почему Люди Болеют И Умирают?
Шрифт:
Старея, они всё больше утрачивали черты целостного поколения, и в отличие от поколения прошедшего мировую войну, долгое время диктовавшее свои правила жизни, превратились в своеобразную "социальную замазку".
Последствием волны имморализма стало фронтальное разрушение семейных и межпоколенческих связей. Формирование реальности, когда близких по крови людей больше не объединяют ценностные смыслы, помогающие выживать и быть успешными.
Возникла ситуация, при которой разным поколениям неинтересно друг с другом, а подчас и нечего сказать "по душам". Семейный клан под одной крышей превратился даже не в коммунальную
Межпоколенческая отчуждённость разрушила положительную передачу традиций и жизненного опыта, но никак не сказалась на наследовании деструктивных "родимых пятен". Существует немало исследований, посвящённых "семейным девиациям" и наследственной трансляции криминального поведения.
• Возведённый в абсолют лозунг "делай то, что тебе нужно", на деле приводит к утрате способности ценностного целеполагания. Подлинная свобода выбора существует при условии, если человек обладает системным, нестереотипированным мышлением и достаточным уровнем достоверной информации.
Подвергнутый массированной информационной обработке, индивид не вполне осознает, что ему нужно и чего он хочет. Следуя принципу социального заражения и подражания, он полностью находится во власти внедрённых в его сознание когнититивных схем и поведенческих стереотипов.
Такой человек мыслит, поступает и даже испытывает некую гамму эмоций в соответствии с активированным кодом: обращает своё внимание на специфические элементы, своеобразно их интерпретирует и в соответствии с этим строит своё поведение. Современные методы психологического воздействия подразумевают идеальное управление сознанием масс без видимого принуждения.
В своём большинстве поколения медикализации представляют собой девиантов, объединённых в субкультурные микрогруппы. В широком смысле слова девиант, это человек, сбившийся или сбитый с близкой ему социокультурной программы, маргинальная личность.
Девианта характеризует противоречивое стремление быть "не таким как все", и в то же время желание "оказаться в тренде".
Высокий уровень нервного напряжения и эмоциональной нагрузки он компенсирует внешними или внутренними манипуляциями с собственным телом. Агрессия и аутоагрессия позволяют почувствовать мнимую индивидуальность и значимость, пусть даже и "на пустом месте". Сделать ужасающую или обезображивающую татуировку - характерный способ агрессивной трансформации тела, открытое анатомирование психического перенапряжения. Сила и степень эмоциональной нагрузки и сбоев нервной системы воплощаются в отчаянном стремлении "достучаться до своих небес".
Кроме стереотипного социального подражательства, за массовой "синей болезнью" прослеживается психологическая дезадаптация, кризисное состояние функционирование нервной системы, не справляющейся с агрессивной средой.
Татуировка в таком случае выступает типичным проявлением психологической компенсации или восполнения недостающего. В какой-то мере её можно назвать "протезированием самосознания". Даже небольшой опыт "анатомирования" психических процессов позволит увидеть подлинный смысл татуировок по интенсивности и особенности набивания рисунков на теле.
Девиант всегда пребывает в состоянии искусственного разлада, психологической и физической предболезни, оттого выбирает немелодичную музыку с деструктивными текстами и полулюбительским исполнением, экшен и хорор фильмы, уродливые,
Дезадаптация повышает в организме количество адреналина, ищущего своего применения в рискованном поведении, экстриме, "жажде ощущений", как к компенсирующему суррогату жизненной полноты. Человек охотно "подогревает" свои чувства соответствующей масскультурой, интересами и поведением, а ложь окружению и самому себе ещё в большей степени усугубляют проблему.
Стремящийся всеми силами избегать ответственности, он сам в себе выращивает наказание, которое в скором времени догонит его истощением нервной системы, многочисленными сбоями и функциональными расстройствами организма. Не случайно во время Босха одержимого страстями сравнивали с угодившей в паутину самонадеянной мухой ...
Характерная черта девианта - оторванность от своих социальных, культурных и этнических корней. Обычно и презрительное отношение к среде, частью которой он является. Не принимая её ценностей, современный девиант видит смысл жизни в гедонизме, потреблении материальных благ и комфорте. Счастье и успех измеряются медийностью и деньгами. Девианта отличают отсутствие метапотребностей (того, что не купишь) - правды, совести, справедливости, чести, благородстве, милосердии...
Хорошо известно, что высшие потребности являются тончайшими регуляторами и настройщиками, соединяющими психические процессы с работой всей нервной системы. Их неразвитость, подавленность или отсутствие делают психофизиологию девианта особенно уязвимой в среде, стремительно изменяющей смысловые и моральные векторы развития.
• Наличие в психике стержневых метапотребностей (правда, совесть, честь, гармония...) придают устойчивость не только психическим процессам, но и функционированию головного мозга. Исключи их из "ядерного цикла" Центральной Нервной Системы и получишь "Чернобыльский реактор" но своих плечах.
Поэтому девианты не только отравляют жизнь окружению, они смертельно опасны для самих себя: рискованное асоциальное поведение, употребление психоактивных веществ, участие в деструктивных субкультурах, склонность к суицидальному поведению.
Сбой и разлад в работе Центральной Нервной Системы является пусковым механизмом, активирующим дремлющие наследственные и дегенеративные заболевания.
Технология превращения человека в девианта проста и эффективна: вначале сознание подвергается информационной и эмоциональной перегрузке, что приводит к утрате или ослабеванию его критического контроля.
За незначительное время происходит "удаление" с последующим "переписыванием" особо важных разделов в коре головного мозга - вся наша память кодируется и записывается в нейронах на собственном "носителе". В голове человека прописывается виртуальный образ заданной новой реальности, по воле и замыслу программиста.
Принцип формирования новой реальности индивида состоит в общей подмене восприятия или искажённой интерпретации действительности. В этом случае мир для человека становится иным, альтернативным. В одной голове возникает не просто параллельная, а множественная реальность: желанная и неприемлемая. Поведение и психофизиология индивида также изменяются соответственно с той программой, определяющей его мировоззрение.