Почему мы так живём или борьба за право жить
Шрифт:
Стоит отметить, что к XIII веку на большинстве территорий Руси утвердилась монархия. И только в после изгнания в Новгородской земле установилось .
Республика это неверное название для русской земли. Новгородская земля вернулась к вечевой, народной форме правления с выборными временными князьями. То есть Новгород восстановил старый русский порядок. Скорее всего, это стало одной из причин союзнических отношений Новгорода с ордой. Складывается такое впечатление, что орда (скифо-тюрки язычники) боролись против монархических феодальных князей христиан, не трогая язычников, русских православных
Новгород был всегда уникальным, другим княжеством Руси. Ещё Ярослав дал Новгороду вольности и записал его права в «грамоты Ярослава». Все князья, которых ВЫБИРАЛИ или ПРИГЛАШАЛИ, клялись о соблюдении местных традиций, кладя руку на грамоты Ярослава. Как президенты на конституции. К XIII веку Новгородская земля была самая свободная, демократическая и богатая на Руси, но разрушениям и разграблению подвергся юг земли русской.
Разруха, которую приписывают Батыю, (возможно!) наступила раньше из-за религиозных и феодальных войн между княжествами, которые орда пресекла.
[12]Русские православные главных врагов видели в европейцах – католиках, в лице Рима, которые хотели подчинить себе Русь. В результате разрушения и ослабления некогда центральной части Руси, она попадает под прямой контроль Орды. (Даже если предположить, что разруху принёс Батый, то пострадали христианские земли Руси, как и католические Венгрия и Польша, что только подтверждает религиозный характер походов). Образовалось несколько центров силы:
Русская православная Новгородская республика, которая составила основу будущего Российского царства. К сожалению (а может быть и к счастью) Москва к XV веку станет политически сильнее Новгорода и подчинит его.
Языческая Литва, на базе восточных земель которой в будущем появиться Беларусь.
Христианская Галиция, тянувшаяся к Европе и тяготеющая к греческому христианству и католичеству, из которой в будущем Австрия создаст Украину.
И Орда – со столицей Сарай на волге. Скорее всего, языческая, но со временем туда проникнет ислам, который также сольётся с язычеством и станет, так скажем «русским» исламом[13].
Знаменитый Александр Невский предпочёл союз с ордой против католической Европы и оказался прав. Галиция сделала противоположный выбор, и мы сегодня видим, чем это обернулось для Руси. Но, несмотря на усилия таких патриотов как Александр Ярославич раскол, тем не менее, произошёл.
В итоге некогда единая Русь разделилась на три основных части. Галиция враждовала с ордой и тяготела к католической Европе. В Даниил Романович Галицкий принял в Дорогочине титул - Kороль Руси, от папы римского , основав галицкий королевский дом. Папа обещал организовать против Орды, но взамен Даниил должен был окатоличить Галицию. Королевство Руси постоянно воевало не только с ордой, но и с языческой Литвой. Поскольку Галиция так и не стала католической, то ей пришлось воевать ещё и с Польшей и с Венгрией.
После прекращения правления династии Рюриковичей Галицко-Волынским монархом стал , который сблизился с ордой, но параллельно помогал униатским процессам, то есть подчинению католической церкви. На нём независимость Королевства Руси и закончилось. после смерти Юрия между Польшей и Литвой завершилась в . Галиция с Белзким княжеством и вошли
Литовское княжество разрасталось и занимало русские православные земли. В процентном соотношении язычников становилось всё меньше. Всё шло к тому, что Литва станет православной и начнёт сближаться с Новгородом и ордой. Но судьба распорядилась иначе. Литовский князь Ягайло принял католичество. 14 августа 1385 года между Польшей и Литвой была заключена уния, положившая начало построения Речи Посполитой. Несмотря на промосковские настроения православной литовско-русской знати, началось обращение Литвы в католичество, гонения на русских православных и язычников и сближение с Польшей и Европой.
В период своего расцвета Великое княжество Литовское и Русское занимало территорию от Балтики до Чёрного моря, от Карпат до Калуги и Можайска. В Европе это государство считали Россией.
Что же в это время происходило в будущей Московии? С течением времени орда тоже перестала быть языческой. Она разделилась на русскую православную и исламскую. Но ислам ещё не стал чистым, он был смесью с язычеством. Поэтому сражения русских князей с, так называемыми ханами, стоит расценивать как борьбу православных с исламскими язычниками (приверженцами древней русской веры, которая смешивалась с исламом).
В повести «Задонщина» (о Куликовской битве) Мамай перед боем в окружении бояр и есаулов обратился к своим(!) богам Хорсу и Перуну (Русские языческие боги) и пособникам (помощникам) Салавату и Магомету О том, что истинный ислам по Корану намного правильнее христианства и близок к русской древней вере доказывают некоторые исследователи.
В войсках Мамая и Дмитрия Донского были как русские, так и тюркские воины. Разделены они были не по национальному признаку, а по вероисповеданию. Победили, как известно христиане. Вообще в те времена и до XIX века в России важнейшим признаком отличия было вероисповедание, а не национальность. Человек на Руси мог быль кем угодно по происхождению, но он считался своим, только если являлся православным.
К XV веку в Московии ещё сильнее слились воедино христианство и язычество, а в остальной орде язычество и ислам. В XVI веке от некогда мощной орды остались маленькие исламские ханства: Казанское, Астраханское, Сибирское и другие более мелкие.
Ислам и православие в Поволжье были близки друг к другу и не имели фундаментальных отличий. Поэтому Российское царство так быстро объединит под собой огромные пространства от Балтики до сибирской тайги, а затем до тихого океана. Такое объединение возможно только при культурной и религиозной близости народов друг к другу. Современные татары и башкиры по исследованиям генетики ближе по крови к финно-уграм и мордве, чем к тюркам и тем более монголам. Современные Монголы вообще не имеют никакого отношения ко всем этим народам. От тюрков остались следы в языках народов северной Евразии и Поволжья, а так же в названиях рек, водоёмов и местности. Это говорит о том, что к моменту проникновения России в Сибирь тюрки ассимилировали и вытеснили потомков скифов.