Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)

Вейник Виктор

Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте!..

Береги не скафандр, а душу 

Март 1994 г.

Мир и человек устроены совсем не так, как это представляется нашему поврежденному разуму: долгие годы из нас, как пыль из ковра, выбивали тысячелетние истины и насаждали материализм в примитивном понимании большевиков, которые использовали этот термин, чтобы отвергнуть все духовное (от слова дух) и идеальное (абсолютное). Однако последние научные – теоретические и экспериментальные – исследования показывают, что в нашем материальном (в переводе с латинского – вещественном) мире реально существуют духи добра и зла. Они, как и все мы, тоже вещественны, но отличаются от нас своим составом, Например, они не содержат

хронального и метрического веществ, придающих телам свойства длительности и протяженности, поэтому живут вне времени (вечно) и пространства (невидимы и вездесущи). У человека есть собственные душа и дух (животные имеют только душу, у насекомых и растений нет ни души, ни духа), следовательно, он в принципе бессмертен. Однако он суетится в этом видимом мире так, будто после смерти (успения) его вовсе не ожидает вечная жизнь в обществе духов светлых либо темных.

Все зависит от самого человека, поскольку ему дарована свобода воли, свобода выбора пути добра или зла. Конечно, этот выбор далеко не прост, ибо бесы умело маскируются и совращают человека калейдоскопически разнообразными способами, в частности, к ним относятся такие аномальные явления, как НЛО, полтергейст, гадания, колдовство, парацелительство и прочее. Все они используют неизвестные ранее хрональное и метрическое явления (см. мою книгу “Термодинамика реальных процессов”). Можно сказать, что НЛО свою миссию в основном уже выполнили, – бесы сняли богатейший урожай душ. Сейчас процветает наваждение парацелительства, для этого в грандиозных масштабах привлекаются печать, радио, телевидение, стадионы, дворцы спорта. Служители сатаны экзотическими призывами завлекают легковерных на свои “сеансы космической экологии”, где мощные экстрасенсы “включают” “космические силы” (читай: бесов) для исцеления. Духовно оболваненная публика валом валит на эти сеансы – на свою погибель. Разберемся в этом детальнее.

Суть в том, что важнейшая система регулирования жизнедеятельности организма имеет хрональную природу. Изменения показывают, что в состоянии стресса человек излучает мощное хрональное поле (главная составляющая биополя), которое действует отрицательно не только на окружающих, но и на самого человека, на его органы, вступающие в резонанс по виду стресса. Многократные хрональные “удары” по органам выводят его из строя, человек заболевает. Стрессовые излучения порождаются гордыней, блудом, страхом, ненавистью, злобой, завистью, жадностью, ревностью, то есть комплексами неполноценности, пороками или грехами. Этот удивительный автоматически срабатывающий хрональный механизм регулирования, ставящий физическое здоровье в зависимость от духовного, делает самого человека виновником собственных болячек. Пещерный атеизм сопровождается резким падением духовности и нравственности, в результате массовыми становятся заболевания, при которых традиционная медицина оказывается бессильной.

Непосредственно на больной орган вполне может хронально подействовать экстрасенс и таким образом выправить его работу, снять боль, дать какое-то облегчение. Однако грех на человеке остается, ибо только Христу дано право прощать грехи, именно так Он и исцелял Своих больных. Ни экстрасенс, ни сатана этого сделать не могут, поэтому вразумляющая человека болезнь обязательно вернется, но уже на более страшном уровне, с учетом притязаний лукавого, ибо больной добровольно через экстрасенса обратился к его помощи, за эти “услуги” приходится расплачиваться своей душой. При многих грехах волю человека захватывают бесы, являющиеся ему в различных устрашающих обличьях, начинаются прямые команды совершить преступление, убить себя и так далее. Именно так случилось с одной моей корреспонденткой после пяти сеансов Кашпировского. Образумившись, она обратилась к помощи церкви: еженедельные покаяния и причащения, непрерывные молитвы через три года несколько ослабили нападения темных сил – реже стали показываться НЛО, пугать выскакивающие в темном лесу жуткие черные звери, терзать бесы уныния.

Получаю сотни аналогичных писем от пострадавших. Кстати, к сведению экстрасенсов: каждый из них должен знать, что он обрекает на мучения не только подопечных больных, но также самого себя и своих близких, ибо весь его род, включая усопших и еще не родившихся, связан единым хрональным механизмом. Так

что рано или поздно все получают по делам своим... К сожалению, наши законодатели чаще пекутся о временном “биоскафандре” – тленном теле человека, чем о его бессмертной душе, что и служит причиной беспрецедентной массовости наблюдаемых заболеваний. Поэтому пока слишком редко доводится читать сообщения типа: “Известный экстрасенс Анатолий Кашпировский был выдворен из Латвии. Его визу аннулировали, потому что приезд Кашпировского в нашу республику не был согласован с Департаментом здоровья Министерства благосостояния. А многие профессиональные врачи высказывают сомнения в благоприятном воздействии подобных сеансов”. А жаль...

Экология духа 

Май 1994 г.

1. Невероятности мира невидимого

– Виктор Иозефович, люди только сейчас начинают познавать тонкий мир. Оказывается, мир и человек устроены, совсем не так, как это представляется нашему разуму. В итоге мы не можем правильно понять и оценить свою роль и назначение во Вселенной, докопаться до истинного смысла нашей земной эволюции. Чего, по-вашему, нам следует больше всего опасаться?

– Параллельный нашему невидимый тонкий мир заселен духами добра и зла. В духовном и нашем видимом телесном мирах действуют принципиально различающиеся, как небо и земля, законы: в духовном – Промысел Божий, пути Которого неисповедимы, в нашем – физические законы, которые мы проходили в школе. Мы находимся целиком во власти духовного мира добра, поэтому больше всего нам следует опасаться нарушать его духовные законы. Главные духовные законы гласят: “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим” и “возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф 22:37-39).

– Вы верите в окружающий нас тонкий мир и сделали в этом много открытий. Каким вы его себе представляете?

– “Верите” – не то слово. Применительно к физическим открытиям надо говорить о знании. Наличие души устанавливается традиционными научными методами, каждый может повторить опыты. Теми же приборами определяют следы пребывания и деятельности духов. Духи живут вне времени, то есть вечно, и вне пространства, то есть вездесущи. Поэтому духам известны наши прошлое, настоящее и будущее, и от них нигде не спрячешься, ибо они везде. Перемещаются они под действием мысли, поскольку мысль обладает силовыми свойствами – это установлено соответствующими измерениями. Они располагают колоссальной энергией. И умеют управлять нашим сознанием, здоровьем, организмом и всеми природными стихиями и бедствиями, включая Чернобыль.

– Виктор Иозефович, теперь наше общество интересуется проблемами сверхтонких миров, духовности, новый взгляд на которые и заложен в вашей теории, В связи с этим скажите, пожалуйста, что сейчас для людей, на ваш взгляд, является самым главным?

– Надо соблюдать заповеди, для этого придется внутренне переродиться, что, конечно, очень трудно, но другого выхода не существует. Надо очистить себя и окружающую среду от наших прежних наработок (мерзостей), ибо информация обо всех наших мыслях, словах, чувствах и поступках в виде хрональных излучений сохраняется вне и внутри нас; иными словами, надо соблюдать экологию души. Добровольное духовное очищение происходит в таинстве церковного покаяния. В принудительном случае “без пролития крови не бывает прощения” (Евр 9:22). Причем все надо просить у Господа, ибо сам человек ничего не может.

– Каково значение мышления в жизни человека?

– Сам человек ничего не может, потому что “сконструирован” в виде сосуда, который непрерывно заполняется со стороны Светлых и темных сил мыслями, чувствами и побуждениями. Он обладает лишь свободой воли, правом выбирать из того, что ему предлагается, то есть фактически выбирать между Богом и сатаной, смирением и гордыней, кротостью и агрессивностью. Отсюда великое значение этого процесса, механизм которого удалось расшифровать с помощью Библии, но это -особый разговор.