Почитание Пресвятой Богородицы

Михалицын Павел Евгеньевич

Молитва

От суеты житейския возникше и ума своего помыслы во едино собравше, ко Твоей, Богородице, иконе очи душ и телес наших воздвизаем, и Тебе взываем сице: не остави, Пречистая, нас немощных во гресех наших растлетися, не попусти злому демону души наша от Сына Твоего в дебри страстей отгнати, но помози нам Того заповеди присно памятовати, да ниже блудным возбешением себе предаем, ниже друг друга злобою угрызаем, но якоже днесь, святыни Твоей предстояще, о исправлении жития нашего ревностию распаляемся, тако и от храма Твоего в дома своя отшедше, сие доброе намерение сохранити потщимся. По сих же и телесныя наша нужды утоли, и горести Твоею молитвою исцели, Всепетая. Вемы, яко подобаше нам паче вся сия

благодушне претерпевати и точию о терпении в скорбех Господа просити: но понеже изнемогают в печалях душы наша и помыслы уныния нашу колеблют веру, сего ради в сокрушении сердец к Тебе сице взываем: якоже безчисленныя болящия страдальцы исцелила еси и скорбящия утешила еси, тако и нас пред чудотворною Твоею иконою припадающих и в скорби Тебе молящихся услыши, и всех прошения во благое исполни, болящим здравие, скорбящим утешение подающи, во вражде сущим мир от Бога низпосылающи, сомнящымся же веры утверждение. Услыши грешныя рабы Твоя, Пречистая, воздвигни нас на благодарственное Ти славословие, да умножится вера людей Твоих, да прославится в них Твое заступление, да тако Царствие Сына Твоего посреди нас утвердится. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заключение

Феномен святости всегда привлекал к себе особое внимание. Именно это таинственное явление отличало Православную Церковь от пестрого конгломерата других верований и мировоззрений. Церковь Христова в широком смысле обнимает небо и землю, так как Христос соединил Собою земное и небесное. Поэтому к Церкви Христовой принадлежат не только живущие на земле христиане, но и переселившиеся в иной мир, при условии сохранения ими истинной веры. Изменение состояния, то, что мы называем смертью, ощутимо только для нас, а Господь «не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20, 37–38). Если же все верующие во Христа – живые и умершие – под главенством Христовым объединяются в царство Христово, в Церковь, составляют единое тело, то между ними должно быть общение.

Такое общение между Церковью земною и небесною действительно есть. По верованию Православной Церкви, оно состоит в том, что святые Церкви небесной вместе с ангелами молитвенно ходатайствуют пред Богом за членов Церкви земной и по воле Божией благодатно и благотворно действуют на верующих, живущих на земле. Верующие же Церкви земной призывают святых на помощь, почитают их, их изображения и мощи.

Литература и другие источники

1. Аверкий (Таушев), архиеп. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. – М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 1999. – 435 с.

2. Азы Православия. – К.: Издание Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, 1999. – 96 с.

3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Издание Московской Патриархии, 1988. – 1372 с.

4. Блаж. Феофилакт. Благовестник. – СПб., 1899. – 451 с.

5. Блаженная старица Матрона. Житие и чудеса. – Полтава: Изд. Спасо-Преображенского Мгарского монастыря, 2001. – 294 с.

6. Боголепов Д. Учебное руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. – М., 1886. – 203 с.

7. Болотов В. В. Лекции по истории древней Христианской Церкви. – Петроград, 1918. – 543 с.

8. Венедикт (Алентов), иеромонах. Чин таинства Елеосвящения. –

Сергиев Посад, 1917. – 302 с.

9. Виноградов Н. Нагорная проповедь Спасителя. – М., 1892. – 182 с.

10. Виталий (Гречулевич), еп. Нагорная проповедь Спасителя. Сущность христианского учения. – СПб., 1905. – 250 с.

11. Владимир (Богоявленский), сщмч. Отче наш: беседы на Молитву Господню // [Электронный ресурс] – режим доступа: http://pokrovhram.narod.ru/texts/molitva/molitva3.html

12. Гладков Б. И. Нагорная проповедь и Царство Божие. – СПб., 1907. – 143 с.

13. Григорий Богослов, свт. Творения. – М., 1889. – Т. I. – 305 с.

14. Давыденков О., иерей. Катихизис. Введение в догматическое богословие. Курс лекций. – М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2000. – 232 с.

15. Данн Джеймс Д. Единство и многообразие в Новом Завете. Исследование природы первоначального христианства. – М., 1997. – 186 с.

16. Дзеба С., прот. Высота христианской нравственности по сравнению с ветхозаветной по Нагорной проповеди Господа нашего Иисуса Христа: Курс. соч. – СПб., 1963. – 166 с.

17. Добросмыслов Д. Заповеди блаженства // Вера и разум. – № 11. – 1899. – С. 720–756.

18. Житие и акафист святителю Афанасию, патриарху Константинопольскому, Лубенскому чудотворцу. – Харьков: Издательство Харьковского Епархиального Управления Украинской Православной Церкви, 1998. – 57 с.

19. Житие и чудеса святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийскаго, и слава его в России / сост. А. Вознесенский, Ф. Гусев. – СПб.: Синодальная типография, 1899. – 241 с.

20. Житие святой блаженной Ксении Петербургской и ее чудеса / сост. А. Худошин. – М., 2009. – 360 с.

21. Зелинский В. История Свято-Успенской Почаевской Лавры. – Почаев, б/г. – 156 с.

22. Иконы, молитвы и святые, которые исцеляют и помогают в несчастье, беде и нужде / сост. П. Е. Михалицын [Научный редактор: В. В. Нестеренко]. – Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2010. – 320 с.

23. Иларион (Алфеев), еп. Во что верят православные христиане? Катехизические беседы. – Клин: «Христианская жизнь», 2004. – 175 с.

24. Иоанн (Крестьянкин), архим. Опыт построения исповеди. – Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря: Отчий дом, 2004. – 192 с.

25. Иоанн (Маслов), архим. Конспект по Литургике для 3 класса МДС. – Сегиев Посад, 1984. – 413 с. – (Машинопись).

26. Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение Православной веры / пер. с греч., предисл. и прим. А. И. Бронзова. – Ростов н/Д: Братство Алексия: Приазовский край, 1992. – 381 с.

27. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб, 1896. – Т. 7. – 843 с.

28. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб., 1896. – Т. 2. – 295 с.

29. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб.: Изд. СПбДА, 1898. Репринт: М.: Златоуст, 1994. – Т. IV. – Кн.1. – 523 с.