Под черной звездой
Шрифт:
КАПРИЗЫ СУДЬБЫ Рассказ второй
Что миру до тебя? Ты перед ним - ничто!,. Существование твое, лишь дым ничто. Две бездны с двух сторон небытия зияют, А между ними, ты, подобно им - ничто... Омар Хайям
Фонари, фонари, фонари... Тысячи фонарей, разноцветным созвездием пролетая мимо меня, озаряли железнодорожную станцию ярким, ослепительным светом. Притворная истома искусственного света совращала и дразнила майскую ночь. Было душно. Воздух по-летнему был густо напоен, парил. Накрапывал дождь. Надвигалась гроза... Я стоял у открытых дверей вагона идущего поезда и будто завороженный глядел на этот бриллиантовый свет фонарей, на это удивительное зрелище играющих красок, стараясь уловить в дрожащих переливах разлитого света тот краткий миг, когда в мерцающих всплесках огней, сменяясь, нарождаются неповторимые цветовые гаммы... Редели огни, поезд быстро набирал скорость. И вот уже впереди, у разъезда-часовни замаячил последний одинокий фонарь. Он на прощанье, мигая, кивнул мне как старому другу и - поезд окунулся в кромешную тьму. Огней уже не было видно, но еще долго позади поезда по всему краю ночного неба полыхало их отдаленное зарево. Бешено, остервенело мчался сквозь тьму пассажирский поезд, рассекая майскую ночь лучами прожектора, содрогая гулом и грохотом бескрайнюю даль. Казалось, что это не поезд, холодный и бездушный, несется по рельсам, а низко летит над землею железный дракон, огромный, огненный, что мечет из глаз он каленые стрелы, горячие, острые, что фыркает он из чугунных ноздрей фейерверочным шлейфом звезд, что в хохоте твари дрожали они, искрились и искрами гасли в бархатной мгле. Неистово бушевала гроза: то тут, то там, разрывая зигзагами небо, сверкали молнии, и оглушительно рокочущим треском беспрестанно гремел гром, извергая на землю огромные потоки ливня. Сумасшедший буйный ветер разудало плясал над полями, лесами, доносил до меня запах хвои и трав и пьянящий аромат цветов весны... Хотелось тепла от чувства страстного, невинной трепетной ласки для сердца и чего-то светлого, нежного для слуха и глаза, хотелось какой-то неосязаемой человеческой близости, родственной мне по духу и мысли. Духовное одиночество, опустошенной, вытравленное людским холодным безразличием просило сильных чувств, искало живого общения, надеясь найти в них покой и утешение. Склонность моего характера к резким перепадам в настроении и резкому переходу из одного состояния в другое: от беззаботного, бесцельного и веселого до крайне трагического, мрачного, где зачастую второе брало верх над первым, - часто приводило меня к окончательному бездействию и унынию. Томительным мучением для меня тогда становилась вся моя бесцельно угасавшая жизнь. И больше не радовали сердце пьянящие прелести майской ночи: ее близость, ее томное и мягкое дыханье, - пугала ее необузданность. Была жуткая ночь, была тяжкая ночь. В душе было холодно, неуютно. Не было мысли и не было слов. Меланхолическая грусть всецело захватила меня, упоенно и жадно казнила больное сознание, разъедая, как червь, обнаженные незаживающие раны души. И сочилась из ран, проступая слезой, тайна давней тоски об ушедшем далеком, не сбывшемся... Не возродить вновь угасший родник. Что пользы напрасно и вечно желать? Но почему так волнуется вздохами грудь? Отчего же болит голова? Виновата ли была в том гроза от дождя, виноват ли был дождь от грозы?.. Гроза не утихала, косой стеной хлестал дождь, дробно стуча по железной кровле вагона. Будто стуком своим он хотел мне сказать: "Остановись! Остановись же! Не серчай на людей и не сетуй на жизнь. Поди ляг, отдохни, зря не стой под дождем!" Порядком намокнув, я прикрыл дверь, и в тамбуре воцарилась холодная тишина, только глухо шептал надо мной потолок, да стучали по рельсам колеса: тра-та-та, тра-та-та, приговаривая: жизнь - мечта, жизнь - маета... Мне нездоровилось, знобило, щемило сердце, шумело в ушах. В глазах стоял туман, голова кружилась. И будто я летел куда-то вниз, куда-то в пропасть... Что за напасти, что хандра? Может сдали больные нервы? Болезнь ли моя прогрессировала, наступал ли ее очередной приступ? Нужно было срочно пойти прилечь и успокоиться. С этой целью я вернулся в вагон, в свое купе... Ночь за окном вагона, черная пустота, а здесь, внутри, все погружено в мягкий оранжевый полумрак, исходящий от контрольного света электрического фонаря. Мерно постукивали колеса на стыках рельсов, отчего вагон ритмично вздрагивал и плавно раскачивался из стороны в сторону, словно огромная колыбель, убаюкивая своей монотонностью, постепенно усыпляя изможденных людей, издерганных за день дорожными неудобствами и передрягами... Все тише и реже раздаются голоса и топот ног беспокойных пассажиров, постоянно снующих из вагона в вагон. Но вот, наконец, все стихли, всех одолела сонная дрема, и лишь я, по обыкновению своему, почти всегда страдающий в длительных поездках изнурительной бессонницей, не сплю. Не спит и мой спутник, очень скрытный молодой человек, лет тридцати. Мы пьем с ним крепкий, с терпким запахом чай располагающий обоих нас к продолжительной и дружеской беседе. разговорились... Я узнал, что он едет на юг страны в отпуск, в гости к матери-старушке, у которой не был много лет, и то. что сам он теперь живет где-то на Крайнем Севере и работает в геологической экспедиции. Когда же чай был выпит, я, чтобы веселее скоротать как-то время в дальней дороге, попросил его (на правах попутчика) рассказать для меня из своей скитальческой, но романтической жизни что-нибудь такое... занимательное. Все же по профессии он был геолог, а у них, как известно, вся жизнь - то в диких просторах ковыльных степей, облитых полуденным солнцем, то в мрачной чащобе сибирской тайги - в царстве хмурого неба дожей и снегов, то в выжженной зноем барханной пустыне, окутанной въедливой пылью, хмарью песка, то в мертвых заснеженных горных вершинах, где разбегаются буйные реки, где власть и рожденье лишь седых облаков. Их можно встретить и там - в далекой и суровой тундре, на самом краю земли, на Крайнем Севере, где день необычно сменяет полярную ночь, где ночь непривычно сменяет сумрачный день, где весь почти год лютуют, трещат морозы, бушует пурга, где хлипкая жизнь не сживается с вечной мерзлотою, где живут и работают лишь мужественные, одержимые люди... Поэтому я был вправе надеяться услышать от него нечто такое, особенное, приключенческое. Я был твердо уверен в том, что передо мною сидел человек идейно причащенный, с верой в грядущее, с закаленной сильной солей; повидавший на своем недолгом веку немало всякого такого, чего другой не увидит и не узнает подобного, проживи он хоть сто лет. По всему видно было, что этот человек, у которого есть что вспомнить и есть что рассказать другому. Несмотря на это, я был несколько удивлен, когда он без лишних слов, правда немного смущаясь, охотно согласился на мое предложение, однако сначала, полушутя заметил: "То, о чем я хочу сейчас рассказать, возможно, не совсем точно будет ассоциироваться в вашем представлении с тем, что я пережил когда-то, но не только от того, что действия развивались в другое время года и в другой обстановке - в этом есть какое-то сходство. Да это и не главное. Главное зависит от того, насколько мне удастся в словесной форме красочно нарисовать изображаемую мной картину, зависит от того, сумею ли предать ту бурю чувств, которые так страстно и
От чего страдаем мы - радости не знаем? От того, что грешны мы - к Богу путь заказан... По дороге вдоль реки - летняя прохлада, А во поле васильки - не отнимешь взгляда... Дальше едешь лес густой - распевают птахи, А в конце его топор - поджидает с плахой!.. Никого не убивал - песней жизнь я славил, Так за что Бог наказал - душу обезглавил?,,
АЛХИМИЯ МЫСЛИ Рассказ третий
Но мечтать о другом, о новом Не понятном земле и траве. Что не выразить сердцу словом И не знает назвать человек. С. Есенин
Бурлило, искрилось в бокалах шампанское, вздымаясь пенным облаком, лилось через край, стекая по стенкам хрустальных сосудов на стол, на холщовую белую скатерть и тем растекалось потухшим пятном как на лицах людей, как во взорах людей, как в душах людей, как в мыслях людей... "Может порочно, может грешно говорить о себе, о своем наболевшем и выстраданном в обществе малознакомых тебе людей. Как-то неловко и стесненно должен будет чувствовать себя рассказчик по причине того, что кто-то из нас, чего доброго, из услышанного здесь может что-то понять превратно и ошибочно принять исповедальное откровение за скрытое самохвальство, а это было б для рассказчика, по-моему, оскорбительно и повлекло бы за собой осложнения в наших отношениях," - предупредительно заметил мне на мое предложение совмещать приятное с полезным мой спутник Евгений Парфирьевич Терновцев, которого судьба благосклонно послала мне в товарищи. "Годится, годится!" - одобряя мое предложение, согласились все. Коротая время в скучной дороге, мы сидели с ним у уютной походной ресторации в обществе случайных людей и за бутылкой вина играли в карты. Играли занятно, по-новому, заранее обусловив игру своеобразным фантом: выигравший счастливчик, как бы в нагрузку должен был без утайки рассказать все о себе. "Везунчик" должен был рассказать о себе что-нибудь эдакое оригинальное и не избитое. А так как карта у наших партнеров была бита накладно почти что всегда, то и развлекать всю честную компанию приходилось все врем то мне, то Терновцеву. Выигрывать в жизни что бы то ни было - всякому приятно. Проигрывать же, даже завзятому игроку, всегда огорчительно. Огорчало досадное невезение и наших супротивников, игроков прожженных и поднаторевших на этой стезе. Несмотря на свое превосходное мастерство в этом деле: и набита рука, и наметан был глаз, - однако игра у них не шла, игра явно у них не клеилась, им в этот раз не "фартило". Фортуна отвернулась почему-то от них. Раздосадованные и удивленные, они недовольно роптали... Удивляло не в меньшей степени в этой игре, конечно же, и меня, малосмыслящего в этом занятии, мое дьявольское везение. Мне казалось, что надо мною кто-то обрел неодолимую власть, что я подвержен, будто марионетка, скрытым и неуловимым порывам гнетущего чувства извне и поневоле выполняю чью-то команду, передаваемую мне внутренним бесстрастным голосом. Мне казалось... и недаром... "Может порочно?... Может грешно?..." Вкрадчиво и многообещающе начал он говорить вслух о том, сокровенном, заветном своем, что годами скрупулезно, по крупицам собирал он из недр неприкосновенного, непознаваемого... "Может преступно? Может преступник я?
– повторил он, - что осмелился заглянуть в неизведанный мир, запредельный мир, отвлеченный мир, где и вечность не вечна, где мгновение - вечность, там, где вечность мгновение; что посмел я нарушить законы запрета, устои незыблемости, что в безмерном пространстве, в бесконечности времени я пытаюсь найти беспредельности ключ, ключ к мирозданию..." Отбросив в сторону надоевшие ему карты, тем самым выказывая свое нежелание больше продолжать эту игру, он склонился над бокалом и повел разговор в ином уже русле. "Ведь тщеславны мы, ведь коварны мы, ведь жестоки мы, люди! Потому что, открывши однажды природы секрет, мы всегда обращали его в орудие зла и в орудие наживы. Не по этой ли причине исчезли в прошлом навсегда с лица земли и многие цивилизации?" Такой оборот дела никак не мог удовлетворить наших собутыльников. Они могли легко смириться с любой трактовкой человеческой нравственности, им были до лампочки философские изыскания Терновцева. Зато, когда касалось что-либо их финансово-денежных интересов, тут они становились куда как заинтересованно-остервенелыми. По сути своей игрок, что алкоголик, никогда не сможет согласиться с тем, что всякое излишество вредно. Не может советский человек из-за своей, паскудством взращенной зависти видеть обогащение других. Особенно неприемлемо психологически для него становится это тогда, когда он видит, что вещь, принадлежащая когда-то ему, уплывает у него на глазах к другому... Он не приемлет вообще, всем нутром понятия о чести и справедливости... В порыве вольницы застольных прегрешений, они не стали докапываться до сути дела, а грубо оборвали его и стали высказывать ему по пьяной лавочке: "Не надо парень, переливать воду из пустого в порожнее! Не надо, кент, заправлять нам арапа! Видели мы таких удальцов-огольцов, которые любят за чужой счет покутить да поживиться". ... "Не возникай ты, залетный тайги гастролер! Крупье-банкомет хренов!,,," Попытку одного из них насадить его на "колган" он прервал молниеносным апперкотом. Мощнейший удар в челюсть правой снизу уложил нападавшего прямо в самом проходе. Истерично завизжали, сбиваясь в угол, напуганные две девицы, что сидели за столиком позади нас. Истошный их визг и грохот от падающей мебели и посуды сразу же привлек внимание всех посетителей ресторана к завязавшейся неожиданно драке. "Что вы сделали с ним?" - заорала сгрудившаяся толпа вокруг нас, видя на полу перед собой бездыханного человека. "Вы убили его, сволочи! Срочно вызывайте милицию!" - кричал уже какой-то другой зевака. "Зачем милиция? Живой он! Просто в глубоком шоке! успокоил всех Терновцев, - Nам виноват, лезет в воду не узнавши броду, холодно, не оправдываясь, пояснил он.
– И чем напрасно кричать, вы лучше помогите ему подняться", - посоветовал он собравшимся. "Товарища" тут же подхватили под мышки и поставили на вялые, еще подкашивающиеся ноги. "Садись!
– указал ему Терновцев на стул против себя и добавил, - Больше не пей так много - пьянка никогда не приводит к добру", Эх, какая все же отвратительная и неприятная штука - раздор между людьми, недоверие: спесивое, надменное. Редко, наверное, кто из людей не испытывал не себе их тлетворное действие, разъедающее душу и мозг, порождающее обиду, огорчения, опустошенное безразличие ко всему на свете... Кто знает, сколько талантов, ярких и самобытных, угасли еще на корню, так никогда не достигнув расцвета и взлета творчества. Сколько открытий, больших и малых, не увидели света, не получили достойного признания. И все из-за нашей проклятой черствости, упорном нашем нежелании обременять себя. Излишне порою бывает для нас увидеть величье прекрасного не только в жизни природы, но даже и в самом человеке... Косность, рутина пустых притязаний ничуть не смутила бесстрастность Терновцева. Напротив, казалось, он этого ждал: все шло, развивалось будто по какому-то заранее продуманному и запрограммированному адской машиной неписанному сценарию. "О, как я польщен вашим лестным вниманием ко мне, к моей скромной персоне!" - парировал он язвительно на их выходку, стараясь при этом быть внешне спокойным и невозмутимым. Однако вместе с тем нельзя было не заметить в этот момент усиливающуюся мертвенную бледность на его лице, а в глазах - обволакивающего, преступно-холодного налета. "Да, в это нет ничего удивительного, - обретая не понятно как над нами абсолютную власть, не внимая нашему робкому протесту, продолжал он.
– Людей, вообще-то, часто бывает трудно в чем-то винить: одни из них всегда находятся во власти страха - дух рабский в них сидит с рождения до могилы, другие же - завистники, корыстолюбцы, - те вечные пленники собственного невежества. Как первые, так и вторые - близнецы-братья. Лицевая сторона их жизни самая невинная невинность. Под лживой маской лица они все чинны, благородны. Изнаночная же сторона их жизни - грязь и пустота, коварная жестокость. Их цели низменны, ничтожны идеалы: вся жизнь их в угодливо-обманном услужении. Детей обманывают родители, отцов и матерей обманывают дети, мужья - дешевые изменники и жены им под стать повально врут, бессовестные, а друг - обкрадывает друга". Последняя фраза его прозвучала для всех хлесткой отрезвляющей пощечиной. Больно было слушать эти горькие, но справедливые слова, которым, что и говорить, нельзя было возразить, тем более воспротивиться. Почти каждый из нас прошел школу жизни сплошного оболванивания, где просто нельзя было не заразиться хотя бы одним из этих пороков, которые так беспощадно оголялись Терновцевым. "Вы обвиняете меня во всех смертных
– уставясь в упор, презрительно спросил Терновцев. В его голосе был и лед, и пламя, а зрачки его глаз будто сверлили вам душу. В отместку, он еще долго и зло куражился над нами, практикуясь в словесной эквилибристике: "Что делать, если так устроен человек: чем выше этажи в его мозгах, тем обширнее его видение мира и наоборот, чем ниже, тем их функции грубей и примитивней; скудоумие всегда мешало людям увидеть все многообразие жизни. И сегодня их представления о всесущем однобоки, смыты, серы". О, как же был он в эту минуту хорош! Являя собою воочию живое воплощение врубелевского демона, будто сошедшего к нам сюда прямо с холста знаменитой картины. "Нет, не залетный я с тайги гастролер в поисках легкой дорожной поживы. И не крупье-банкомет, что сдает из колоды крапленую карту, как вы изволили обо мне небрежно выразиться, - искусно отбиваясь в словесном поединке, стойко опровергал все наши домыслы Терновцев.
– Да, игрок я, азартный игрок, но самой высокой и лучшей марки!
– нагнетая обстановку и так уж доведенную до каления, в том же духе продолжал он.
– В той игре, что играю я, нет подвоха и бесчестия нет: карта - ставка на жизнь, рок мечет. Я играю! Проигрыш - смерть, выигрыш - бессмертное познание! Не блефую я в картах, не блефую в словах - вам нужны доказательства?
– спросил он. Хотя честно признаться, это против всех моих правил выставлять себя напоказ, - разметая навет, аргументируя доводами. не сдавался Терновцев. И в подтверждение своих слов он достал из кармана пачку банкнот, и потрясая ими над нашими головами, чуть слышно проговорил: "Это из области реального: эти деньги я честно выиграл здесь у вас, - обведя всех нас притупленным взглядом.
– Я выиграл их в равных условиях, правда, с разной возможностью, - и на этот раз он не преминул бросить ядовитый намек, присовокупив к уже сказанному.
– В этом не моя вина, и не моя особая заслуга. Я лишь продемонстрировал некоторые достижения человеческой иррациональной мысли, достигнутые за счет человеческого самосовершенствования!" - усталый взгляд его скользнул по ассигнациям, которые он все еще держал в своей руке, и только теперь, словно впервые заметив их, безучастно бросил на стол, как нечто обычное, ненужное. "По чести я их выиграл, по чести возвращаю их вам, потому что они отягощают мой карман, как и мою душу", - простодушно пояснил он свое необычное решение. Вокруг нас недобро загудели. Необычное представление за нашим столом, что шло на повышенных тонах, по-прежнему продолжало привлекать к себе внимание многих завсегдатаев этого походно-питьевого заведения. Возмущенные этой его максималистской выходкой, они расценили ее как уступку, сдачу своих позиций в этой странной борьбе... "Спокойно, господа-"товарищи"! Ведь я исповедую распятого Христа, а значит, исповедую культ красоты и культ гуманности! Спокойно, господа, спокойно! Не шумите зря!
– высокопарно произнес он и развел широко руками, делая что-то вроде реверанса, обращаясь ко всей почтенной публике, Деньги мои! Кому хочу, тому и дарю. И нет никому до этого дела!
– урезонил он некоторые уж слишком горячие головы.
– Хотя я вовсе и не крез-толстосум и сделал это не ради благородного жеста, чтобы лишь перед вами выделиться, а вижу в том свой долг подвижничества, в популяризации не раскрытых еще возможностей человека, раскрытие который помогает изгнать из нашей жизни зло и несет в себе людям осветление для их души и очищение физическое от завистливых мыслей. Знаете, как по этому поводу говорил апостол Павел: "Вы желаете и не имеете, Вы просите и не получаете, потому что просите Вы для вожделения своей плоти"... Я сел за этот зеленый стол, чтобы преподать кое-кому жизненный урок, сбить навсегда спесь с зарвавшихся. А вам, - обратился он к проигравшейся братии, - я советую впредь чрезмерно не увлекаться азартной игрой - это такая же трясина, что и наркотическое болото, засосет - не вырваться, поучительно, но уже без злобы добавил он, возвращаясь снова к прежнему разговору.
– А вот это!
– прерываясь в раздумье и загадочно намекая на что-то очень значительное. Терновцев взял в руки видавший виды казначейский билет нарицательной стоимостью всего в один рубль и, сосредоточенно всматриваясь в него, чуть внятно повторил.
– А это другой вариант, но уже из области ирреального!" - извлекая и преобразуя какие-то лишь одному ему известные и понятные формулы, он тут же на наших глазах, к зависти и восхищению всех присутствующих, прибегнув лишь к незначительной услуге официанта, обратил тот самый грошовый билет, прикупив на него два выигрышных лотерейных билета, почто что в целое состояние... Не радость и восторг, а холод и равнодушие можно было прочесть в его усталом безжизненном взгляде, когда он смотрел на эти только что обретенные сокровища, явившиеся результатом отображений, искусно вызываемых им украшенной мыслью. "Хвастовство не делает славу уму, и не ради хвастовства и даже не ради богатства, но ради торжества справедливости, ради торжества вечного я прибег к этим мерам "колдовских" секретов алхимии, совершенство которых я постиг не волею случая, а настырным характером, кропотливым ежедневным трудом в длительных поисках-экспериментах. Экстремальность условия таких изысканий принуждает исследователя не только чисто научной работой, но довольно часто приходится не гнушаться и самой что ни на есть черновой работой! Да, всяко приходилось, надо было испытать и холод, и голод; преодолеть не раз и более значительные лишения. Много требовалось терпения, выдержки, ибо само сверхпознание всегда сопряжено с огромным риском, смертельной опасностью, зачастую оборачивающейся против самого же исследователя, его близких, друзей, а не только поражая одних его врагов". Обескураженные таким оборотом дела, мы глядели друг на друга, не зная, что сказать ему в свое оправдание. Заметив наше замешательство. Терновцев сам пришел к нам на помощь: "Не пристало порядочным людям так скороспешно, так предвзято облачать оценочные свои суждения в заносчивую форму недоверия", - укоризненно, но миролюбиво пристыдил он нас. В свою очередь мы дружно извинились перед ним за свою излишнюю горячность, сославшись на гору выпитого, очень, очень просили его продолжить рассказ. "О, сколько нужно вложить в нашу жизнь труда, сколько нужно перелопатить словесной руды, чтобы выразить всю полноту, всю глубину человеческих чувств и мыслей. Ведь даже всякая, самая простейшая жизнь, сама по себе всегда ирреальна, абстрактна"... Ныряли, всплывая в волнах хаоса живые полновесные слова, удачно группируясь в краткие звенья тезисов, аргументов, выводов. А те, совокупясь в четкие выкладки и красноречивые отступления, заманчиво увлекая за собою нас, слушателей, да пожалуй, и самого рассказчика... Захваченный потоком нахлынувших мыслей, он говорил нам: "Оправдывая всякое мировое зло общей греховностью человеческого индивида, люди и не подозревают того, что не своей врожденной греховностью они обязаны расползающемуся повсюду злорадству, а тому, чем накликаются эти несчастья - своей паскудностью, агрессивностью характера, который формируются тем или иным обществом и политическими системами. Люди, ожесточившиеся, лишенные сокровенного чувства души, в значительной степени влияют на программу Высшего разума, что разлит повсюду во вселенной, и который управляет и самой жизнью, и деятельностью человечества в настоящем, управляя в прошлом и станет управлять в будущем..." Умолкнув, он долго-долго молчал, неприятно уставившись в одну точку и как будто ничего не видел, ничего не слышал. Его словно бы кто подменил. Было неясно: то ли данной манерой он снимал с себя стрессовый груз, то ли так тщательно готовил ответ, чтобы в нем не затронуть нечаянно для постороннего уха чего-то лишнего, сакраментального... Вспыхнув, подобно живому огню, он заговорил порывисто, как-то сразу, вдруг ошеломляюще: "Алхимия мысли - это полное раскрепощение, раскованность души и ума человека. Алхимия мысли - абсолютная вершина гениального, всего беспредельного - это божество божества, как в музыке, в науке, так и в любом виде искусства, постигаемое лишь запредельным волевым устремлением обогащенного сознания. Алхимия мысли - эта та царственная сила власти сверх-разума, сверх-сознания, которая способна вершить не только судьбы отдельных людей, но предопределять на будущее развитие всего человечества!" - заключительным аккордом прозвучали в тот день для нас замысловатые слова Терновцева. Через некоторое время мы с ним покинули ресторацию и вернулись в свой вагон...
ПОСЛАНИЕ ПРОРИЦАТЕЛЯ Рассказ четвертый
И нет конца, мелькают версты, кручи, Останови! идет, идет испуганные тучи, Закат в крови! А.Блок
Добравшись до своего купе, преодолев на своем пути целый лабиринт дверей и коридоров, мы с Терновцевым облегченно вздохнули и устало плюхнулись прямо на неразобранные свои постели. Хмель отяжелил и клонил мою голову в сон. Меня мутило. Перед глазами все плыло, а изнутри противно и муторно так подташнивало. Чтобы избавиться от этого неприятного ощущения, я снова встал, "опохмелиться" минералкой, а затем, несколько проветрившись на сквозняке в коридоре, сел за стол и начал записывать в своем дневнике на свежую память, обстоятельно и точно все свои впечатления от прошедшего дня. Дело у меня, надо сказать, продвигалось не шатко, не валко. Мне никак не удавалось схватить самую суть и подстроиться под нужную тональность повествования. Переводилась за зря целая куча высококачественной, лощеной бумаги: исписанные и скомканные листы из блокнота ворохом валялись на полу у меня под ногами, а дело никак не шло с места. Суетность моего неугомонного бодрствования и назойливое шуршание бумаги, видимо, очень мешали Терновцеву спать, так как уже через непродолжительное время, откинувшись к стенке, он приподнялся на локте и, увидев вокруг столько бумажного сора и хлама, ехидно подтрунивая, спросил: "Что это за творение такое, что не дает никому покоя?" "Пишу Апокалипсис. Правда, только со своим числом зверя и советским светопредставлением, а не тем, что есть в библейском откровении Иоанна Богослова, - несколько неохотно ответил я и искренне пожаловался.
– Да вот только что-то никак не идет у меня, не клеится". "Получится! "Пускай годами мысль зреет, чтоб совершенной стала красота, - участливо подбодрил он.
– А не воспользоваться ли для верности тебе копиями моих писем, в которых преследовались подобные задачи и цели!" - после некоторого раздумья предложил Терновцев уже вполне серьезно. Вынув из кожаного своего портфеля пачку писем, он протянул их мне. Я с благодарностью принял и тут же с усердием начал все подряд читать. Речь в них шла о том, "что надлежит быть вскоре". Несмотря на то, что эти письма относятся к сугубо официальной переписке - в общем представляли собой целый сборник посланий, близких меж собой общностью идей и целей, - письма эти и сами по себе в раздельности, несли нужную мне информацию, но целый их пакет и пестрота их предназначения позволили мне еще и разглядеть автора писем изнутри, узнать, как он сам себе мыслит и чувствует, какую гражданскую позицию занимает в жизни... - Я хотел помочь советским людям... Я вырвал из своей груди животрепещущее сердце и зажег его освященным огнем мироздания и отдал бескорыстно его людям, чтобы оно вместо факела озаряло во мраке дня и ночи их многотрудный путь к Богу. Так они, несчастные богоотступники, святазарным огнем его, стали греть свои мерзкие задницы, - констатировал желчно Кассандр неприятием, невостребованностью его идей всем нашим полудиким обществом...
К ЖЕНЩИНЕ...
Эй, кабатчик, вина как огонь приготовь, Чтобы в сердце вскипела остывшая кровь; Чтоб хоть песня сне стала единственным другом, Ибо все изменили - и друг, и любовь... Омар Хайям
Здравствуй же, миля, милая моя недотрога - Вера Прямоты! Здравствуй, мой несговорчивый, мой горячий друг! Тот, кто враждует с тобой, - твой горячий друг, указано в Коране... Если считать данное высказывание истинным по сути своей и верным для наших отношений, то нам давно бы уж следовали заключить меж собой пускай хрупкий, но осязаемый мир. Вполне доверяя этому благовествованию из книги книг, я первым протягиваю тебе свою руку как знак чистой дружбы, искренне говоря: "Мир Вам! Ты ничто и я ничто - вместе мы пейзаж!" Я не знаю, что ты мне на это ответишь, но если ты скажешь мне нежное что-то, я озолочу тебя, и весь мир будет лежать поверженным у твоих ног. Я сделаю тебя владычицей Великой Бесконечности... Да, правда! Истинная правда, что ранее я тоже обещал тебе вроде бы золотые горы, но с оговоркою, что я не могу до положенного срока обращать свои отверженные знания, обретенные отречением от тщеты мирской на исполнение каких-либо суетных желаний, так как был намертво схвачен, как стальным спрутом, жесточайшим стечением множества неблагоприятных для меня обстоятельств. И, конечно же, такая редкая по своей природе женщина, как ты, не только своей внешней, телесной красотой, но и своей врожденной сообразительностью, не могла не заметить того, что "король-то голый!" Что все мое богатство - одни красивые прожекты, которые с позиции нормального человека никогда не воплотятся в жизнь... И взыграло твое женское самолюбие, и наступили сумерки богов... Парадоксально мыслящего пророка, гения, человека, которому свойственно алогичное самоутверждение: движение от уюта, комфорта навстречу жизненному драматизму, экстремальности, обеспокоенного не за собственную судьбу, но за судьбу народа, мира в целом, видя в этом богатое содержание счастья, смысла жизни, - ты осудила как самого последнего и лживого еретика... Я к неверной хотел бы душой охладеть, Новой страсти позволить собой овладеть. Я хотел бы, но слезы глаза застилают, Слезы мне не дают на другую глядеть. Я тебя ни в чем не виню, во всем я сам виноват. Виноват, что испытывал себя так часто для искушения. Мне не следовало знакомить тебя и со своей зловещей книгой. Твоя душа, отягощенная осадками безверия от мрачного советизма, не готова была воспринимать такого жестко-свободного пробуждения, что проповедуется мною в ней. Покорно вянущий цветок, ты - слишком слабое создание для нашей беспощадной действительности. И как бы ты не ухищрялась скрыть это от других за своею напускною леденящей чинностью, своим ужасающим холодом речей, поверь мне, тебе все же плохо удается. Я знаю, что душа твоя потаенно стремится погреться у живого костра обновленных идей. ей не чужды и горячее правды слово, и обжигающая магии мысль, и огненные сверхчувства... Да, я был не очень свят с тобой, моя святая, и не плакал о грехах своих... Вызывая к жизни через заговорное слово тончайшую субстанцию живых идей как самые желанные сочетания творческой мечты, обращая свои нафантазированные замыслы в их материальную сущность, я должен был прежде зажечь, очаровать, предвосхищая восхитить тебя, чтобы самой новейшей новизною пробудить у тебя к себе бесконтрольное доверие... Без доверия верного зрителя как сбыться диву дивному, как сотвориться чуду чудному - будь то волшебник-факир, вытворяющий сверхискусство, хотя бы семи пядей во лбу. Без веры нет никакой идеологии! Нет никакой религии! Нет никакого Бога, без истинной веры!!! В поисках ангельской святости, света на свете в образе женщины. В поисках женщины - Веры, как дамы сердца, которая соединила бы в себе реальную женщину-примадону, доступную для физического обладания, и женщину-мадону, которой можно только любоваться и восхищаться, на которую можно только молиться издали как на богиню, я исколесил не раз сквозь бури всех невзгод, повдоль и поперек, бескрайнюю советскую планиду... От монгольских владений пустынных царевен я шагал до безмолвно холодной тундры - царства Наины. Я искал Кудашу по обширным степям Казахстана. В поисках Гелии я взбирался по горным вершинам Киргизии почти что на самое небо. Шаганэ я надеялся встретить в раскаленной Средней Азии... От зловещих русалок восточных морей я спешил лицезреть королеву янтарной Балтии... И только здесь, в самом центре России, повстречалась ты мне, моя милая, драгоценная! Я потерял себя, меня объял испуг, Но вот себя в тебе я обнаружил вдруг. Ты от себя меня не отдавай мне боле, Коль нет меня во мне, когда я не с тобой! Букет цветов я шлю тебе с письмом, а не цветы. Что мертвые цветы в сравнении с тобою? Нет на земле таких-то и живых цветов, которые ты не смогла б украсить иль затмить своей красою!!! Прощайте! Вас помнящий всегда, знакомый Ваш - Евгений Терновцев. P. S. До самого конца мая, ежедневно в семь часов вечера я беде ждать с Вами встречи у паперти Дмитриевского храма. Буду ждать в погоду, и непогоду. Не дождусь: и с песней, и с Россией разочтусь... Знайте, что и тогда не по моей злой воле в этой стране снова будет пролита кровь, если даже я покину навсегда эту юдоль безверия и лжи с глубоким огорчением и душевной болью... Сердца моего хоть и кровавые слезы - любвеобильные слезы... Знайте, что и песни мои, выпестованные неуемным сердцем пророка-подвижника, были бескорыстной дань откупа за всех живущих на этой земле от гнева и наказания всевышнего... Знайте, что никакой самый рьяный на свете "пастух" не сможет устеречь теперь "наше" растревоженное ущербное "стадо". Только мое присутствие здесь еще сдерживает граждан сих от новой Великой Смуты. Нет, это не блеф, не каприз, не обман чувств и не промах рассудка. В познаньях тайны бытия бессилен и праведник, и мудрец. И царь царей не властен над хаосом пространства и времени. Я один постиг дисгармонии их совершенства. Небо, время и пространство знают о моем земном главенстве. Одного лишь, как и всем, мне найти не дано - код от шифра бессмертия, код от шифра любви... Я у ног твоих, смотри, С смертною тоскою, Ну прости же, ну прости! Сжалься надо мною! Неужель я виноват Тем, что из-за взгляда Твоего я был бы рад Вынесть муки ада? Что тебя сгубил бы я, И себя с тобою Лишь бы ты была моя, Навсегда со мною!
ЛИТКОНСУЛЬТАНТУ
Шепнуть о том, перед чем язык немеет, Усилить бой бестрепетных сердец Вот чем певец лишь избранный владеет, Вот в чем его и признак и венец. Аф. Фет
Ну и поделом же мне! Так мне и надо! Сам виноват, что досталось от Вас по "мурсалу" за тот каскад примитивных ошибок, что был допущен в моей рукописи. Впредь буду умнее и не стану больше передоверяться нашим бытовикам-ханыгам, если когда-либо вновь придется прибегнуть к услугам их сервиса. Выражаю Вам свою глубокую признательность за дельный совет "сочетать сказанное с формой сказанного". Ценную правку некоторых мест в рукописи, хотя и не согласен категорически с одним из Ваших высказываний, где Вы утверждаете, что многие мои размышления об экологии, о религии, свободе, добре и зле слишком "позднего зажигания" и не могут привнести какого-либо положительного заряда в отечественную литературу. Привожу этот тезис дословно: "Но вот беда - обо всех этих понятиях вы пишете не первым, многие писали об этом, простите, лучше Вас!" Интересно все же было б узнать, чьей же это рукой водило провидение и кто тому свидетель и судья? Уж не те ли это "многие", кому чужды страдания и сомнения, и другие, Родственные им существа с повышенной творческой плодовитостью? И кому так легко удалось усыпить бдительность очень строгого критика в Вашем лице? Если рассуждать по-Вашему на этот счет, то выходит, что и современному человеку нечего было родиться и жить на белом свете, коль до него уже рождались и жили раньше такие же люди: ели, пили, плакали и смеялись, любили и ненавидели, проделывая физически и ощущая чувственно все это, возможно, намного лучше нашего поколения, или же, по крайней мере, многих из них... Если искать ошибки, а не прекрасного в художественном произведении, то немало стилистических огрехов можно даже найти и в произведениях известных, маститых, классиков, уж не говоря о нынешних "горе-писаках" гонят одну мертвородную, "чернуху" столько мусора, аж жуть берет... Взять, к примеру, хотя бы стихотворение "Зимний вечер! А.С.Пушкина, которое считается всеми знаменитостями языкознания - жемчужиной поэзии, перлом стихосложения. Миллионы школяров ежегодно в обязательном порядке зубрят его наизусть, не зная, что в строфе: "Спой мне песню, как девица за водой по утру шла; спой мне песню, как синица тихо за морем жила", таится грубейшая смысловая ошибка, непростительная и для гимназиста начальных классов. Не может петь, как девица пожилая женщина, будь она трижды няня Пушкина, не может она, тем паче спеть и, как синица... Но могла, по всей видимости, спеть о том, как девица за водой по утру шла. Могла она и спеть о том, как синица тихо за морем жила... Не замечают этого почему-то придирчивые учителя, пренебрегают этим, игнорируя очевидную ошибку, и щепетильные во всем академики-лингвисты, составляющие школьные учебники, предназначающиеся для обучения детей... Сущность всякого вида искусств, по-моему, заключается в выявлении художником только самого себя - полно реализуясь только в чистом субъективизме: не важно какой темы, какого времени касается кисть художника, а важно то, как она прикасается: поет ли с "голоса чужого", то ли поет "по-свойски", даже как лягушка; приносит ли эстетическое удовлетворение читающему, слушающему, созерцающему; способна ли пробудить в людях закодированную убаюканную их совесть; вызывает ли у них душевный порыв к милосердию, правде, свободе; обогатит ли человечество смелой идеей, новым познанием... В отличие от тех "многих", кто с пустотой в голове и груди, но кем Вы так гордо восторгаетесь, я пишу все свои вещи не в праздно-словоблудной грезе, а по наитию великомученика, страстотерпца, по подсказке Высших Начал, пишу только для свободных и вполне понятливых людей и с одной, но вечной темой - темой свободы и любви!... Так мог ли я рассчитывать на большую помощь от советского издательства, чем те крохи, что заполучил? Конечно же - нет! Поскольку живу в бесправном государстве-концлагере, в Союзе Сатанистов, Сообществе Рабов. Признайтесь! Ведь и Вы "повязаны" инструкциями Кремля, так как находитесь на службе у системы и являетесь, как все, кто служит ей, рабом и собственностью КПСС. О, как это унижает и оскорбляет жизнь!!!
КОРИФЕЮ ЛИТЕРАТУРЫ Мне очень больно огорчать идейного собрата по перу и житейским невзгодам своим безотрадным сообщением. (Умолчать не могу по принципиальным соображениям). Речь идет о более чем странном поведении сотрудников Вашего фонда, куда в начале ноября я обратился, чтобы принять участие в литературном конкурсе, объявленном через СМИ. Работу мою приняли в представительстве Фонда, однако при этом неприминули бросить в мой адрес ядовитую реплику: "Не успели объявить конкурс, как люди тащат в фонд свои толстенные рукописи"... И невдомек кабинетному грамотею, что труд сей не единочасье состряпан графоманом-писакой, но есть плод десятилетних раздумий... Где ему знать, что эта рукопись собиралась по крупицам с картонных обрывков, исписанных собственной кровью того, кто в жутких страданиях виделся с Богом, говорил с Ним, исполнял волю Его!!! Через две недели, как и было мне сказано, я пришел туда снова, чтобы узнать об участи своей книги... "Какая рукопись, какая книга?... Никакой рукописи Вы нам не сдавали", оглаушила меня сходу очень нервная секретарша, встретившая меня у порога прихожей. "У меня ее взял Ваш работник,... историк - две недели тому назад, - стал я объяснять ей невозмутимо.
– Посмотри у себя хорошенько, она в черной обложке: на одной стороне ее выделено каллиграфически серебром - "Под черной звездою". Она у меня в единственном экземпляре", - уже с тревогой попросил я ее. "Никакой такой мужчина здесь не работает! И никаких рукописей мы не берем на конкурс, кроме готовых, уже изданных книг. Понятно Вам?!" - раздраженно отрезала она с угрозой в голосе и стала выпроваживать меня за дверь... "У меня есть расписка в получении", - сблефовал я, доставая из кармана вчетверо сложенный чистый лист бумаги. Магия бумаги подействовала на нее ошеломляюще!... Она тут же призналась, что моя вещь действительно находится у нее. Зашла в комнату и сразу вынесла ее мне. Оправившись от замешательства, она заинтересованно спросила: "А что Вы с ней теперь будете делать?" "Золотой самородок не блестит и, несмотря на это, все равно останется золотом самой высокой пробы", - беззлобно ответил я, уходя. Неправда ль, Александр Исаич! Эта история очень смахивает на смешной анекдот? Но, право ж, мне не до смеха: "все это было бы смешно, когда бы не было, так грустно"... Александр Исаич! Денежная премия не прельщает меня как скушная необходимость для обладания материальными благами жизни, а нужна мне как необходимая возможность издать достаточным тиражом эту мировую книгу, которая могла бы стать и вечным памятником миллионам безымянных людей, сгинувших в советском Гулаге; и быть спасательной вакциной от пороков и заблуждения для всего человечества... С уважением - Евгений Терновцев
ЭНЦИКЛИКА I Обратиться к Вам с этим письмом меня побудила больная совесть человека, гражданина, патриота. И путь сегодня эти священные слова по чьей-то вине еще звучат высокопарно и сухо, однако те чувства, что мною вложены в них из недр души, неподдельны и веют откровением... Прежде чем начать изложение основной темы своего письма, я должен буду перед Вами извиниться за свое непрошенное вторжение, за обход многих инстанций. Причина, побудившая меня написать непосредственно Вам, это не только стремление выразить восторженный порыв патриотических чувств, разбуженных во мне революционным преобразованием и обновлением, происходящим в нашем обществе, но это еще и осознание своего гражданского долга, обязывающего меня сообщить Вам о некоторых наиболее перспективных результатах исследований, проводимых мной с области парапсихологии. ...Если представить себе, что на какой-то миг мне удалось освободиться от давлеющего постоянно над нашим сознанием предвзятого суждения обо всем ирреальном да вдобавок, если нам посчастливилось "каким-то непредвиденным образом" проникнуть в самую сущность иррациональных явлений, будь то феномен воздействия или предчувствия, или предвидения, они не вызовут у нас изумления, а будут восприниматься в нашем измененном этим отношением сознании, как нечто привычное, достоверное, как естественный сон, или гипноз, но только более высокого уровня и более грандиозных возможностей. За все время сеанса, с момента погружения в глубокий транс, человек всюду ощущает какое-то обжигающее присутствие божественного, которое позволяет обрести самые сокровенные эзотерические знания, извлечь из другого временного измерения, из далекого будущего наиценнейшую информацию - будь то сфера научная, военная, политическая или же какая-либо другая область культурных ценностей... Подобного состояния сознания люди достигали и в далекой древности. Счастливой многомерностью обладали в какой-то степени еще китайские и индийские философы, основатели религиозных учений венданта и дао. Были известны некоторые особенности этого состояния в последующем и мудрецами Востока и жрецам - оракулам дрейвней Эллады, а также великим славянским волхвам, пророкам и первоизвестникам буддизма, христианства, магометанства, многим европейским алхимикам средневековья, а в более позднее время - отдельным выдающимся ученым, поэтам, художникам, музыкантам... Великий Паганини утверждал, что знает особый секрет рожедния наипроникновеннейших звуков, доставляющих людям и печаль, и радость... И в этом не было и тени бахвальства: у бессмертных его мелодий - вечная жизнь... Даже в новейшее время наш современник, американский ученый Ли, будучи уже всемирно известным, как-то признался в кругу друзей, что гениальному открытию луча лазера предшествовало явившееся ему божественное озарение... Именно предвосхищая своим загадочным возникновением создают ореол непостижимости, недоступности. Содержащиеся в видениях высшей осведомленности, они тормозили и тормозят раскрытие истинного знания. Затмевают нашу память своим роскошным великолепием, загадочные явления порождают в людях страх, богобоязнь, отсюда и всевозможные мистические туманы: культы, религии... Многолетние исследования этих явлений уже сегодня помогают сделать кое-какие выводы относительно того, что человечество могло бы развиваться куда как радостней и менее безболезненно, чем оно развивалось до сих пор, если бы люди сумели сегодня освоить поистине неограниченные возможности, заложенные в человеке самою природою. Еще на первых порах эволюции живой организм, приспосабливаясь к окружающей среде, вырабатывал в себе такие необходимые ему свойства, которые обеспечивали выживание вида. Это не только общеклассические, но и неклассические свойства, заключенные в имунно-интуитивных системах, такие как гипноз, предчувствие, предвидение... Примеры прозрений на всем историческом пути человеческого развития запечатлены в наскальных рисунках и в зашифрованных письменных, в фантастических мифах и в красивых легендах - все это может послужить убедительным подтверждением этой концепции. Подтверждение этому - и воплощенные уже в жизнь наиболее значительные открытия, которые в сущности и есть продукт случайных прозрений. наконец, это и мой личный трансцендентальный опыт. Не один десяток лет потребовался мне, чтобы преодолеть вязкую трясину жуткой жестокости всезапрещающего табу, сопровождающего каждого, чье индивидуальное сознание хоть раз соприкасалось с мигом высокого, кто влечением воли усвоил мудрость воспоминаний... Я не стану утомлять Вас подобной информацией из дней грядущего. Что может нам грядущее сулить... Мы чистыми пришли, - с клеймом на лбах уходим, Мы с миром на душе пришли, - в слезах уходим... Какая удручающе жестокая правда жизни сквозит в этом двустишье. Но такой она была почти тысячу лет тому назад при Омаре Хайяме, такой она видится нам и теперь, такой она была всегда на всем протяжении человеческого развития. Корни этого зля прорастали на вдруг, а с того самого периода нашей истории, когда впервые человек осознал свою индивидуальность и преодолел заложенные в нем генетические ограничения. Нечаянно высвободившись из-под ига стадообразного единства, еще не достаточно разумное существо сумело однако же заметить колоссальное свое преимущество не только в природе, но и над самой природой, а также разительное превосходство по силе одного человека над другим; власти над безвластьем; господина над своим рабом. Не одно поколение людей пыталось изменить существующую и ныне эту несправедливость жизни. Но страшно себе представить каким это образом! Борьба за "высокие" идеалы велась только на словах и служила надежной ширмой для оболванивания и околпачивания народа. Под завесой пустых обещаний и заверений демагоги и проходимцы всех мастей видели панацею только в силе власти, а придя к ней с помощью одураченных ими же народов, обрушивали на голову этих несчастных неисчислимые бедствия. Чтобы как-то удержаться на плаву подольше, плутократы не жалели для этой цели ничего и ничем не брезговали. В ход шло абсолютно все, в том числе и полное физическое истребление целых групп населения, причисленных режимов к оппозиции. Власть императора сменялась властью царей, власть царей заменялась властью диктаторов. Изменялась при этом лишь форма государства, а сущность самовластия, приемы и методы управления оставались неизменными или же более ужесточались. Результаты бездумного, бестолкового правления на земле привели человечество к роковой черте самоуничтожения... Сегодня многие задаются вопросом: есть ли выход из этого тупикового состояния? Ответ страшно прост - есть! Только нужно повсеместно на Земле ликвидировать под корень самовластие, заменив его состязательной много партийностью, что само по себе приведет к всеобщему и полному взаимопониманию и доверию меж людьми. Самоуправление народа на всей территории планеты должно быть строго основано на общечеловеческих нормах и ценностях. Гуманитарные права и основные свободы для каждого человека. независимо от его происхождения, нации, партийности, свободные выборы на много партийной основе - вот верная гарантия процветания всего рода человеческого. Всякая же попытка снова удержать народ в повиновении с помощью железного кулака и тюремной решетки, как это имело место до настоящего времени и в нашей стране, неизбежно приведет существующие диктаторские режимы к неминуемому краху, и тогда-то правящей плутократии предъявится неоплаченный счет народа: это и красный террор, и грабительская продразверстка, и голод, и полное разорение крестьянства; политические репрессии, грубые просчеты в войне, и преступные деяния в послевоенное время. Это и Карибский кризис, и бессмысленная пролитая кровь на земле Афганистана, да и экономический и экологический разбой, это и проводимые ею подземные взрывы, астрономическая мощность которых провоцирует ядро земли, вызывает сильнейшие землетрясения с ужаснейшими последствиями в разных регионах ее... И многое, многое другое...
ЭНЦИКЛИКА 2 Прочел в газете заметку, где на вопрос: "Как предсказать землетрясение?" Вы предполагаете найти верный ответ, так как, на ваш взгляд, этот вопрос хотя и обречен безнадежностью, требует обязательного разрешения... Тысячелетиями все люди земли постоянно страдали. так или иначе из-за внезапно обрушивающегося на них в разных частях света шквала бесконечных невзгод. Непредсказуемость - главная причина всех трагедий, независимо от того, от каких зол они исходят: искусственно ли это созданные человеком индустриальные беды или же порожденные естеством самой природы. Потому как важно в этих случаях заранее предугадать о надвигающейся опасности. Но как это сделать? Может ли современная наука с ее многочисленными отростками, ежедневно пожирающими миллионные средства, нести эту ношу? Сегодня ясно каждому - нет. Еще слишком свежи в нашей памяти кровоточащие раны Армении, где от сильнейшего землетрясения были заживо захоронены десятки тысяч людей. в том числе и сами ученые-сейсмологи, ничего не подозревавшие в своих лабораториях о приближающейся стихии... Сколько не летай в космос, сколько не взрывай, не сверли планету, сколько не "химичь" на ней - толку-то с того, больше вреда. Будучи только частью знания, наука незаконно присвоила себе сферу постижения мира, все прерогативы истины. Тогда как знание - это многоцветный спектор, и свет науки маячит лишь на одной из его линий. На всех же других ярусах этого спектора не менее красочно мерцают паранормальные явления оккультизма. Это и парапсихология, и астрология. полтергейст. Лишь объединив общим согласием все эти слагаемые, можно заполучить всеведение высшей осведомленности. Нынче почти каждый знает, что человеческий мозг - это грандиозный биокомпьютер, обладающий огромным потенциалом. А у современного человека, даже очень способного, он работает с очень низким коэффициентом полезного действия, используя всего 4-5% своих предельных возможностей. Остальные 95% работы мозга - в холостую. Поэтому нет ничего удивительного в том, что масса впечатлений и переживаний не осознается самим человеком. Не от того ли все те изумительнейшие проявления всеобщей гармонии, такие как феномен озарения, предчувствия, ясновидения. возникающие "случайно" при созерцательных медитациях, мы принимает как некое шарлатанство, не подозревая того простейшего, что это продукт тех самых незадействованных зон нашего сознания, посредством которых человечество может навсегда застраховаться от вероломства катаклизм грядущего. Для успешного решения этих практических задач потребуется международная служба прогнозирования, которая должна иметь в своем штатном составе людей одаренных, сведущмх в разных познаниях и тайно тяготеющих к запредельному опыту - это первое условие. относящееся к научным, техническим организационным вопросам. Второе условие - экономического свойства, так как затрагивает количественную сторону: где число ее рабочих членов должно соответствовать территориальному делению, и все они должны быть достаточно полно материально обеспечены. Что же касается третьего условия, то оно предполагает свободный доступ сотрудников этой службы ко всей необходимой справочной информации: радио, телевидение и право выступать в периодической печати, без всяких там "согласований". Выполнение трех этих условий гарантирует всему мировому сообществу абсолютно точную информацию обо всем том, что грозит ему в ближайшие дни, недели, месяцы и даже годы... Если устроители конкурса сочтут необходимым мое участие в становлении такой международной службы прогнозирования, сочту за честь и буду рад поделиться своим личным опытом.
ЭНЦИКЛИКА 3 Господин Генеральный секретарь! Причина побудившая меня обратиться к Вам с письмом, на мой взгляд, чрезвычайной важности. Ежегодно сотни тысяч людей так или иначе страдают из-за постоянно обрушивающихся на них в разных частях земного шара бесконечных невзгод. То это искусственно созданные бедствия - такие как авария на Чернобыльской АЭС, крушение космического корабля "Челенджер", то это естественные, и тем не менее ужасные беды - такие как землетрясение в Мексике, в Китае и совсем еще недавняя Трагедия в Армении. В том и другом случае их можно было бы наверняка избежать: если не разрушение строений. то хотя бы многих человеческих жертв, будь более совершенными существующие ныне в мире технические службы прогнозирования... Считаю своим долгом сообщить Вам о результатах парапсихологических исследований, которые много лет подряд я веду в этом направлении. Разработанный мной метод при определенных условиях позволяет отдельным людям извлечь из далекого будущего ценнейшую информацию обо всем том, что может особенно волновать человека в современном мире. Футорологическая служба под эгидой ООН, используя источник экзотерических знаний божественного озарения, сумела бы в грядущем своевременно предостеречь несчастное человечество от многих грозящих ему катаклизмах. С уважением Евгений Терновцев