Подлинная история Древней Руси
Шрифт:
Приложение 2
Прочитайте нижеприведенный фрагмент Хроники Литовской [17] . Из него вы узнаете, кто и как заселил берега Немана и его притоков. Оказывается, несколько благородных семейств Римской империи, укрываясь от непредсказуемого поведения императора Нерона, нашли себе новую родину— на берегах Немана. Описание поисков места жительства содержит любопытные нюансы — отголоски более реальных событий. Например, обозначено направление заселения берегов Немана со стороны Балтийского моря. Обращает на себя внимание и тот факт, что подробная белорусско-жемойтско-литовская история начинается лишь после тевтонско-ордынского захвата водных транзитных путей, т.е. с середины XIII века. Текст оригинальный, но читается легко, тем более, что «кройника великая из розных многих кройникаров диалектом руским написана».
17
«Кройника литовская и жмойтская» является частью большой рукописи, озаглавленной: «Летопис, то есть кройника великая из розных многих кройникаров диалектом руским написана, а найпервей о створеню вот Бога о днех шестих». Рукопись эту обнаружил В. И. Буганов в Государственном архиве Тюменской области (Отдел рукописных книг № 79), в связи с чем список назван Тобольским.
ХРОНИКА ЛИТОВСКАЯ Й ЖМОЙТСЬКА
Вывод и начало о Великом княжестве Литовском и Жмойстком, откель возмоглися и пошли.
Указал исмы здесь уже достатечне и довод не, в котрых краинах свђно сынове Ноевы и потомкове его осђли вывелисмо тоже певную енелогию народов розмаитых, начала и розмноженя их, здесь уже о литовском славном и жомойтским народђ откол бы певныя и достатечныя начала и розмноженя их было за помочю божею речь нашу почнем. Летописцы литовские некоторые так провадят речь о пристю
Княжатом и господином римским и всей речи посполитой великие кривды и притеснения чинил, а так кождый подданый для великой окрутности его не был маетковь и здоровя своего безпечен. И так многие, побросав маетности свои, утекали к инших панств, ища покоя. В то время один княжеская римское, Палямон, Неронов повинный, зобравшися с жоной и дђтми своими и поддаными зо всђмы скарбы, из которым было о пятьсот из вот шляхты римской, также из жонами и дђтми, взяв с собой едного австронома, пошли в окрутах морем, ища собђ мђстца подходящего, где бы мђлы поселиться и проживать у покоя. А между той шляхтой были четыри домы найвышшии: первый из гербу Катовруса Доспронгус, второй из гербу Колюмнов Просперце Спримнус, Корсинус и Улиянус и Гектор из гербу Рожей. И так оный немалый время по мору ходя, пришли в Межиземское море и дошли реки Кисага, а той рекой в самое море Окиян (мает быти море Балтицкое Венедицкое) а морем Окияном вышли к устя реки в Корлянского моря где Немен рђка в тое море, упав (недалеко вот Клойпеды или Ланела замку велми оборонного пруского), к мора Балтицкого или Венедицкого впадает. А потом Немном вошли в море Курляндское или Немново, а то для того зовется ижь Немен в тое море Курляндское впадает дванатцетма мђсци а кождое называют своим прозвизском между которыми называют едно усте Гексия. Оны пошли ку горђ против воды ажь дошли к конца Немна и пришли к рђки Дубасы а идучи рекой Дубасой, нашли над ней горы высокие и дубровы пенкныи, розмаитыми обфитостями наполненыи и звђру розмаитого рожаю: туров, зубров, лосей, еленей, серн, рисев, куниц, лисов, быђлок, горностаев и иншого рожаю звђру также в рыбах великую обфитость и дивных рыб из моря. И посадились над тыми реками, Немном и Дубасой, и начали сия размножат, а тое мђстце между тыми реками велми им нравилось, и назвали ту землю Жъмонт вот розмноженя. Другие тежь лђтописцы о пристю влохов в тыи полночный стороны так поведают, же для срогого и окрутнаго войска Аттили, короля венгерского, которое называется Бичь Божий. Тот веб заходныи краины и иншие моцные барства саблей и огнем в то время бурил, и для того тот Палямон княжеская из сената римского из пятию сот шляхты римской и с предречеными четырми фамилиями в тые крэи полночные прижеглевал, но то найболше уходячи срогости Нероновой и тирана, которого тиран над иншие было плюгавое, же матку свою власную роспорол, хотячи выдать, где лежал Сенеку, учителя своего, у ваннђ зарезал; вся речь посполитая Римская пред им дрожала. Скарбы свои спросными збытками потратив, удался на драпђзство, мордуя богатых, где о них чул, сђть из едвабу едну, а другую из злота тянущегося казал уробити и, егда где к болоту пришедши, ловил рыбе хоть их там болото тое николи не выдало, бы сия тылко волы тиранской досыть стало. Рим казал жечь абы глядячи тђшился, приятелей и кревных своих всђх вытратил, Петра и Павла, святых апостолов христовых стратил верных преследовал палацы коштовные римские ламал и опять будовал. А так Паламон, осевши в тых краях, яко сия уже рекло, сплодил трох сынов, Боркуса, Куноса и Спера; тые теды по смерти отца своего Жомойтскую и Корсовскую землю поделили. Боркус, сын старший, взял удђл свой над Немном. Там где рђка Юра к Немна впадает, на устю, заложил замок, которому дал имя Юрборк сложив имя рђки Юры из своим именем Борк, для славы вечной. Сын средний Кунос над Немном, где к него Вилия впадает рђка, збудовал замок, которого вот своего имени прозвал Кунос; потом тот замок Кунос прозвано Ковно, и до сего времени зовут его так. Борк, начав вот Юры рђки вплоть до мора Пруского и Курляндского краинами владел. Спера, третий сын, с людом своим удался далей вот братов ку всходу слонца и на полудне, перебыл Невяжу, Сервету и Швету рђки, найшол мђстце над озером, пущами, реками и розлогами вдячное и красное, збудовал замок и мђсто и назвал его Спера. А так между Невяжею, Серветой и Шветой реками угрунтовал собђ осады. Доспронгус товарищ Палямонов патрикий или отчичь княжат римских, тягнул далђи с людом своим над Швету реку там нашол взгорок вынеслый в положеню роскошном и збудовал на нем замок, а второй замок нижший и Волкомирой назвал. Откол бы тое имя и назвиско вросло, немаш певной ведомости; и написался оный Доспронгус княжатем Девялтовским; а господствуя в Волкомирђ угрунтовал осады свои ажь под Вилию рђку. А гды потом Борк умер, без потомства умер. Спера, брат младший его, на мђстце его вступил и пановал, а господствуя много лђт в Юрборку, также без потомства умер. Подданный его, ведлуг римского звычаю, совершили эму яко господину погреб учтивый, сожгли его над Сперой озером, вот него прозваним, потому что там поймал был времени едного рыбу великую с едным пэром, котрая вздлужь была на локоть пять. И зобравши попел, и в напитке вложивши, спрятали в землю и поставили там же балван Спери на славу князя своего, которого балвана за бога вплоть до часов Ягеллиовых хвалили. А гды так два братия княжата без потомства умерли, Кунос середний на князства обоих братов за позволением и голосом обоего посполства вступил и двух сынов сплодил, старшему дал имя Кернос, а молодшему Гимбрутус, и поделил их при животе: Гимбрутусу в Жмойти, а Керносови вот Невяжи вплоть до Вилии пановане дал. И так Кернос Литовское, а Гимбрутус Жъмонтское в сполной братерской милости и згодђ по смерти отцевской расширили барства. Еднак же тот народ литовский през время долгий вот началу своего панованя незначный был. Русь мђла над ними звђрхность и трибут вот них отбирала, а меновите: всђ пануючии княжата киевские землђ Руской монархии отбиралы вот них в данђ веники и лыка на воровки а то для недостатку и неплодности землђ котрая еще не была выправна, и абы толко монарха руский свою зверхность над ними оказовал. Аж потом Мендок и Витен из Гедимином, преславные и преважные оных панств княжата, взяв пред себя оный прирожоный свой анимуш, и долго оное ремесло рицерское, порохом припалое, из земли поднесли, начали сия из ига руского, которое сия было из аптецессаров их, зачало выбивати княжатом руским. И так силными были, же не тылко иго их из себя зскинула Литва, но тежь оных самых к тому же привели, же им муссђтрибут ли, или дань, през время долгий давать а звлаща в тые часы, гды сами между собой княжата руские погибали воюючися, а до того нельзя вот татар ажь до основания знищеныи и вытраченыи. Потым, гды в Литвђ люду великия личба размножилась, начали переходить за рђку Вилию в Завилийскую землю, котрую на то время княжата руские держали, и там жмойт в пустынях осажатися начала. В тот же Литвђ Кернос замок заложил и мђсто над рђтворю Вилиею збудовал и вот своего имени Керно намђнил. Потом Кернос, имея частый наезды в Вилийской осадокђ вот князей руских, умыслил моцью отбитися, а, случив войско свое литовское Завилийское с братом Гимбрудом, князем жмойтским тягнул у руские барства ку Берестю, которого теперь зовут Литовским (а на то время належал к князства Полоцкого), а там волости руские окрутне сплюндровавши, здобычи и плена набрали без отпору, а потым к самому Полоцка, здобычи к своих литовских яскинь отславши, тянули. Котрое то Полоцкое князство все сродзе сплюндровали и люда велми много руского в плен забрали. А тое сия Литвђ и Жмойди в то время зс тоей причины в Руси везли, гды половцы из народа готтов также побратимове литовские, из княжатем своим секал руские князства, по двакрот бурили, яко о том выйшей сия описало. Сами тежь княжата руские сполне собђ очи лупили аж Болеслав Смелый, кроль полский, Изяслава на Киев силой впровадил, и были на то время в Руси великие страхи и ростирки для внутрной войны, иж из десперации всђ хотвут лиђкать; в то же время Полоцкое и иншие князства руские смђле литья воевала. Потом Гимбрут, Керносов брат, князь жмотский умер а зоставил по собђ сына Монтвила. Монтвил, зоставши по отци своем, мешкал в Ковнђ и сплодил сынов трох, Ердвила, или Радивила, Немена и Викента. Князь тежь Живынбуд сын Деспронгов, мешкал на Девялтовђ и Волкомиру. О Волкомиру, для чего сия назвал тот огород. Дорого в начале оседлости зго не ознаймилем теперь ознаймую: же гды Даспронгус пришол на тые мђста где его збудовал, великую великость знайшол волков. Котрыи то волки согласно, живя из быдлом, конми, овцами доспронговыми, жадной шкоды не чинилы в его добытку так, иж и леговиска свои имея, плодились между ими и ходили между овцами, как овечки. И для того, имея мир Доспронгус вот них, назвал мђсто Волкомирь. А так тыи четыри княжата, кождый в своем удђли проживали сполне в великой згодђ и милости. Кернос зас, князь литовский, не мђл сынов, тылко одну дочь, а не имея дђдича по собђ дал дочь свою в малженство Живинбуду Доспронговичу и злецбл эму все князство Литовское, и в настоящий момент Живинбуд на Кернов из Девялтова препровадил сия и пановал приличное. Кернос, гды умер тђло его сожгли ведлуг обычаю поганского а порох зобравши спрятали в труннђ под лђсом, а по смерти
Выправа литвы к Руских краин. Году 1256. Монтвил Гимбрудовичь князь жмотский, в настоящий момент, скоро татаре руские барства бурить начали, начал и вон о собђ промышляти, как бы могл из моцы руской выламатися и неволи, и с тот дани лык и веников освободитися. Насылал козацкими дорогами из Живинбудом литью на плендроване краев руских, обачивши ку потому и зиму ђтую для пребытя рђк, озер и бродов. А гды Рускую землю и волости еђ окрутне сплюндровали и с большими лупами к Литвы уходили, зобрался на них из новгорожаны князь Ярослав Всеволодовичь а, догонивши их, поразил литью над Двиной рђтворю еднак же не без шкоды своих: там и князь Давыд топорецкий вот них зостал забитым. Потом опять, гды войско литовское князство Полоцкое воевало, в настоящий момент князь Давыдовичь Мстислав из рицерством смоленским, прытко на них, притянувши, под Полоцком их неосторожных и безпечных много их барзо побил, а инших во озерђ потопил.
Году 1258. Потом лђпше сия тот Монтвил поправил зная, же сторона Руская есть спустошеная, а княжата руские вот Батыя розгнаны, собравшися из Живинбудом Доспронговичем, жмонтским князем, а литвой своею, также с курляндов албо корсов над которым войском гетманом преложил сына своего старшего Ердвила, или Радивила. И так Радивил ушиковал войско литовское, жмотское, корсовское порядочное, поднесл тежь хоругви военный, а трубачев из долгими жмойтскими деревяными трубами, особно тежь обоз с колес скрипячих поставил на сторонђ без зброи и панцеров (потому что еще они того не знали), тылко зубровые, лосие, медвежий, вовчии невыправные скуры носили, а оружие — лук простый из дубины или лђщины загненый, супороток, камня сумка на плечах певная для киданя из супоротка, рогатина, кий засмалованый из конца, сабля ледво в гетмана была, мунштук из лык на коня, а на нем самом на войн!) мђсто лямпарта рогожа на плечах, лыка и постройки за поясом для вязаня неволника. Гды юже пришли над Вилию рђку в настоящий момент из колод больших поделали плиты на которых колеса и вси свои военный риштунки положив, перевезлись и, сами в справных полках на рускую сторону перебывши ушиковалися. Сам Ердвил с валным полком ишол позадђ всего обозу, а гетманов двух на чело из войском послал, а третьего гетмана послал из литвой в загоны. А гды перешли Немен, нашли в чтырох милях гору красную вынеслую на которой первей был замок столечный Новъгородок княжати руского, през Батыя збуреный. Там в настоящий момент Радивил збудовал замок и осбл без розляня крови (потому что не было кому защищать), опановал великую часть Руской земли и почал писаться большим князем новгородским. Потом далђи тягнул Радивил и найшол над Немном старое городище, замок вот Батыя збуреный, збудовал замок второй и назвал его Городком, а оттоля тягнул на Подляше где в то время ятвяги проживали, найшол там Бересте, Хмелник, Дорогичин, Сурож, Бьђлско Бранско, мђста и замки побуроные вот Батыя. Тые веб замки опять побудовал Радивил, а русь, христиане, которые были по оном неещасливом спустошеню Батиевом зостали, принял их ласковое в свою оборону, а они эму на послушенство присягнули. Так Радивил моц и пановане свое в руских князствах и замках предреченных снадне за короткое время розмножил и розширил, и писался таковым титулом: Радивид Монтвиловичь Жомойтский и Литовское земли дђдичный господин, первый большой князь руский, новгородский. Послал потым упоминки великия вот злота к Жомонди отцу своему Монтвилови, который с большой зешлой старостию, из сыновска счастье радуючцся, умер и похоронил в Юрборку. По нем Викинт, сын младший Монтвилов, на князство Жомоитское и на Курсовское вступил. Живинбуд тежь Доспронговичь в Керновђ в Вилкомиру, в Девялтовђ и в Литвђ между Невяжею и Вилиею у покоя пановал, и всђ три, в згодђ живя, против руси и нђмцов нинфлянских един второму помочь и ратунок давали. В которой згодђ и стелил!) можной, в потужность барства росли, а подданных своих и границ защищали, а чужие барства, звлаща руские, которые в то время у несогласия!) жиючи, княжата сами ђлися и дрались, иж потом литья, неволники, господином своим, руским княжатам, за порадную делом пановали. Радивил Монтвиловичь, князь руский новгородский, видячи то, ижь его щасте несподђванное над барством чюжим дђдичем совершило, теды тоже в настоящий момент тым господином и рицерству жомонтскому и литовскому, котрые с ним были вышли, звлаща хорошо заслужоным, подавал им оседлость в панствах русских, которые покумившись и побратимившися из русью, христианами, пущи тые, котрые осадами лежали по Батыю цару и его срогом спустошеню, осбли.
Приложение 3
Предлагаю читателю, с учетом сказанного выше в этой книге, прочесть несколько фрагментов из «Повести временных лет». Вооружитесь картой и сыграйте в увлекательную стратегическую игру «Начальная история Руси», обращая особое внимание на водные пути. Вы увидите русскую историю во всей ее полноте.
«...По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама — южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета — так называемые норики, которые и есть славяне.
Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи — лутичи, иные — мазовшане, иные — поморяне.
Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. Итак разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.
Рис. 11. Карта водных путей и торговых центров
Когда же поляне жили отдельно по горам этим, тут был путь из Варяг в Греки и из Греков по Днепру, а в верховьях Днепра — волок до Ловоти, а по Ловоти можно войти в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское. И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса течет, и направляется на север, и впадает в море Варяжское. Из того же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в море Хвалисское. Поэтому из Руси можно плыть по Волге в Болгары и в Хвалисы, и на восток пройти в удел Сима, а по Двине — в землю варягов, от варягов до Рима, от Рима же и до племени Хамова. А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывет Русским, — по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петра.
Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, — и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей». И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: «Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье». Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришел в Синоп.