Поэтический словарь
Шрифт:
И жажду гибели — спасти молю;
Себе постыл — и всех других люблю;
Страданьем — жив; со смехом я — рыдаю;
И смерть и жизнь — с тоскою прокляты;
И этому виной, о донна, — ты!
(пер. Ю. Верховского)
На А. построена и знаменитая «Баллада поэтического состязания в Блуа» французского поэта Ф. Вийона; вот начало этой баллады:
От
Смеюсь сквозь слезы и тружусь играя.
Куда бы ни пошел, везде мой дом,
Чужбина мне — страна моя родная.
Я знаю все, я ничего не знаю.
Мне из людей всего понятней тот,
Кто лебедицу вороном зовет.
Я сомневаюсь в явном, верю чуду.
Нагой, как червь, пышней я всех господ.
Я всеми принят, изгнан отовсюду...
(пер. И. Эренбурга)
Примеры А. в русской поэзии:
Я — царь, я — раб, я — червь, я — бог.
(Г. Державин)
Наша сила —
правда,
ваша — лаврьи звоны.
Ваша —
дым кадильный,
наша — фабрик дым.
Ваша мощь —
червонец,
наша —
стяг червонный.
Мы возьмем,
займем
и победим.
(В. Маяковский)
Весьма своеобразно использован прием антитезы Н. Некрасовым в следующем стихотворении:
У людей-то в дому — чистота, лепота,
А у нас-то в дому — теснота, духота.
У людей-то для щей — с солониною чан,
А у нас-то во щах — таракан, таракан!
У людей кумовья — ребятишек дарят,
А у нас кумовья наш же хлеб приедят!
У людей на уме — погутарить с кумой,
А у нас на уме — не пойти бы с сумой?
А. лежит в основе многих крупнейших художественных произведений, что нашло отражение в их заглавиях: «Война и мир» Л. Толстого, «Преступление и наказание» Ф. Достоевского, «Коварство и любовь» Ф. Шиллера и др.
см. также Антонимы.
АНТИТЕ’ЗИС (греч. — противоположение) — как термин античной метрики, та часть стопы, в которой содержатся короткие слоги. А. противоположен в стопе тезису. В применении к западноевропейской и русской метрике А. можно было бы назвать безударные слоги в стопе.
см. также Арсис.
АНТИФРА’ЗИС (греч. —
Откуда, умная, бредешь ты голова?
или:
Ай, Моська, знать, она сильна,
Что лает на слона.
В «Медном всаднике» при описании наводнения в Петербурге А. Пушкин иронизирует над бездарным стихотворцем Хвостовым:
...С дворов
Свозили лодки.
Граф Хвостов
Поэт, любимый небесами,
Уж пел бессмертными стихами
Несчастье невских берегов.
Или в «Евгении Онегине» (гл. V) о гадательной книге Мартына Задеки, которую любила Татьяна, Пушкин говорит:
Сие глубокое творенье
Завез кочующий купец
Однажды к ним в уединенье...
Реже А. употребляется как похвала, выражаемая в форме дружеского порицания или грубовато-шутливого упрека:
Нами
лирика
в штыки
неоднократно атакована,
ищем
речи
точной и нагой.
Но
поэзия —
пресволочнейшая штуковина:
существует —
и ни в зуб ногой.
(Б. Маяковский)
Эта стилистическая фигура носит еще название — астеизм. ср. Ирония.
АНТИ’ЧНАЯ МЕ’ТРИКА (от лат. antiquus — древний и греч. — мера) — система строения древнегреческого стиха, усвоенная затем и древнеримскими поэтами. Она основана на подиях, т.е. на стопах, и учитывает долготу и краткость слогов в стихе. Античная стопа — это определенная ритмическая группа долгих и кратких слогов, повторяющаяся в стихе данного размера. Краткий слог состоит из краткого гласного звука или согласного с гласным, его длительность составляет «хронос протос», — одну мору, или долю; следовательно, краткий слог — это одноморный (однодольный) слог, обозначается он значком «». Долгий слог обычно бывает двуморным (двудольным), его длительность определяется или долгим гласным звуком, или сочетанием гласного с двумя-тремя согласными, или сочетанием согласного, гласного и двух согласных; обозначается он знаком «—» или (лучше) «», что указывает на его двудольное протяжение.