Поэтический словарь
Шрифт:
На И. целиком построено стихотворение Н. Некрасова «Калистрат», полное горькой усмешки:
Надо мной певала матушка,
Колыбель мою качаючи:
«Будешь счастлив, Калистратушка!
Будешь жить ты припеваючи!»
И сбылось, по воле божией,
Предсказанье моей матушки:
Нет богаче, нет пригожее,
Нет
В ключевой воде купаюся,
Пятерней чешу волосыньки,
Урожаю дожидаюся
С непосеянной полосыньки!
А хозяйка занимается
На нагих детишек стиркою,
Пуще мужа наряжается —
Носит лапти с подковыркою.
ИРРАЦИОНА’ЛЬНАЯ СТОПА’ (лат. irrationalis — неразумный; здесь: неправильный) — в античной метрике такая стопа среди стоп данного размера, которая по своему долевому объему или больше объема стопы этого размера, или меньше его. В соответствии с этим долгота слогов в такой стопе неопределима и слоги в И. с. считаются иррациональными. Так, например, иррациональной стопой будет античная спондеическая стопа среди ямбических стоп или хореическая среди дактилических .
ИСТОРИ’ЧЕСКИЕ ПЕ’СНИ — эпические русские народные песни (поэмы), содержанием которых служат исторические события, своеобразно преломленные в фольклорной передаче. Первые записи И. п. были сделаны Киршей Даниловым в 18 в. Много труда по отысканию, записям и изданию И. п. было положено П. Киреевским, П. Рыбниковым, А. Гильфердингом и другими исследователями 19 в. Полный сборник исторических песен московского периода (16—17 вв.) был приготовлен В. Миллером и издан Академией наук в Петрограде (1915). Наибольшее количество И. п. записано на Севере России — в Архангельской и Олонецкой губерниях. Большинство И. п. сложено о царе Иване Грозном, далее идут песни о завоевателе Сибири Ермаке Тимофеевиче, о народном вожде Степане Разине, о стрелецком бунте, о терских казаках и пр. Показательно отношение простого русского народа к Ивану Грозному: он осуждает в царе его страсти, многоженство, женитьбу на Марье Темрюковне. Общий характер всех И. п. — ярко выраженный патриотизм, любовь к России.
И. п. представляют истинный клад для исследователя национальных форм русского народного стиха. Здесь можно встретить интонационно-фразовый стих (фразовик), акцентный стих (ударник) и несколько видов своеобразного метрического стиха (тактовик). Бытование этих форм стиха (судя по датам записей) в разных губерниях России говорит о многовековой поэтической традиции и преемственности народных самобытных форм стиха. Ниже приводится ряд примеров И. п.:
Фразовик с двухсложной клаузулой:
Жил-был государь-царь,
Алексей сударь Михайлович Московский
А выходит от ранней заутрени христосской,
И становится на лобное место,
И на все стороны государь поклонился,
Испроговорил
«Ай же вы, князи и бояра!
Пособите государю думу думать,
Думу думать, а и не продумать бы,
Что наступает король литовский,
Наступает-то на город на Смоленец».
(«Оборона Смоленска»)
Трехударник с трехсложной клаузулой (кроме первого стиха):
Ты, боже, боже, спас милостивый!
К чему рано над нами прогневался —
Послал нам, боже, прелестника,
Злого расстригу Гришку Отрепьева?
Ужели он, расстрига, на царство сел?
Называется расстрига прямым царем,
Царем Дмитрием Ивановичем У’глицким...
(«Про Гришку-расстрижку»)
Трехударник, построенный на широкой интонационной волне, строфической формы (очень редкий образец):
{
Собирается наш православный царь
Да он ко заутрени,
{
Ко тому ли свету, свету-светику
Ивану Великому.
{
Как становился наш православный царь
Да на свое место,
{
Как становился наш православный царь
У правого клироса.
{
Уж как молится наш православный царь
Ивану Великому,
{
Уж он молится наш православный царь,
Да он низко кланяется.
{
Как позадь-то его всё бояре-князья,
Они остановилися.
{
Уж промеж-то себя ухмыльнулися,
Князья усмехнулися.
(«Грозный в церкви после убийства сына»)
Четырехударник с трехсложной клаузулой:
Ай да на славной было, братцы, на речушке,
Да на славной было, братцы, на Камышинке,
Собиралися там люди вольные —
Все донские, гребенские, казаки яицкие.
Собирались они, братцы, во единый круг.
Во кругу-то стоят они, думу думают:
«Ну кому-то из нас, братцы, атаманом быть?»
Ай, старику Ермаку, сыну Тимофеевичу!
(«Ермак зовет казаков в поход»)
<