Погребальные обряды и обычаи разных народов. Курганы, склепы, пирамиды, мавзолеи. Ритуалы, траур, поминальные трапезы

Мудрова Ирина Анатольевна

* * *

Социологи и антропологи уже давно исследуют то, как формируются и изменяются ритуалы вокруг смерти, и это направление продолжает развиваться. Сейчас в исследованиях смерти очевидна разобщённость подходов: параллельно социологии ритуальных паттернов развивается область психологии горя. Исследователям смерти предстоит интегрировать эти подходы, чтобы рассматривать проблемы комплексно – в частности, исследовать связь горя с разными типами похоронных обрядов и ритуалов.

Славяне

…

А ещё который человекОт сего временного светаПод конец этой жизни будет преставляться,От сего временного света пойдёт в будущуюВечную, бесконечную жизнь….Старинный русский заговор

Славяне как народ

Особенности народов

Славяне выделились из индоевропейской семьи народов в отдельную группу. В это время они занимали территорию от Балкан до современной Белоруссии и от Днепра до Центральной Европы. Впервые славян называли не как мы сейчас привыкли, а их записывали как венедов, антов и склавинов.

Примерно в VI веке случился распад славян на три ветви: южных, западных и восточных. Восточные славяне расположились на территории Восточно-Европейской равнины. Потомками этой ветви являются русские, украинцы и белорусы.

Мужчины были высокими, крепкими, с русыми волосами и имели голубые или серые глаза. Женщины отличались статью, длинными светлыми волосами, чистой кожей, светлыми глазами.

Славяне вели оседлый образ жизни и в основном занимались земледелием, поэтому в большинстве случаев их поселения находятся возле рек или озёр. Он выращивали рожь, пшеницу, ячмень, овёс.

Славяне активно занимались земледелием, они ещё и занимались скотоводством. Они умели разводить лошадей, коров, свиней, коз, овец.

Непременно занимались охотой, используя лук и копье.

Также занимались рыболовством, в реках ловили рыбу на крючок, сетью, неводом и разными плетёными приспособлениями.

Бортничество имело роль подсобного хозяйства.

По материалам изучения историками того времени, славяне были суровы и воинственны. Сражаться предпочитали в лесу, используя ловушки против врага. Каждый воин был вооружён двумя небольшими копьями, а некоторые имели щит. Лучники использовали деревянный лук и стрелы, наконечники которых смазывали ядом.

Вне военных походов славяне были очень гостеприимными хозяевами. Славяне с большим почтением относились к старикам и вообще к старшим членам семьи. Умершим родичам отправляли специальный обряд – тризна. Были у славян и родовая вражда и кровная месть.

Верования славян

Славяне изначально исповедовали язычество, а не христианство. Они очень верили в природу, а поэтому и вся флора была наделена какими-нибудь духами. Наиболее почитаемым

был Перун – повелитель молнии и грома. Также почиталось солнце в виде бога Ярило, покровителем домашнего скота был Велес. Богом ветра был Стрибог. Домашний очаг и семью оберегала богиня Макошь.

Язычество сильно повлияло на культуру, от этого существуют русалки, водяные и лешие. Потому что древние славяне верили в духов. Добрых духов славяне почитали и обращались к ним за помощью, а от злых защищались амулетами или оберегами. В летописях не описываются языческие храмы. Славяне проводили обряды и поклонялись богам в капищах.

Правь, Навь, Славь

Тот свет для славян делился на три «царства»: Правь, Навь и Славь. Живые люди обитали в так называемой Яви.

Правь предназначалась для ожидающих перерождения душ праведников, Навь – для грешников.

В Славь же попадали души героев, которые после кончины обитали рядом с богами. Чтобы оказаться на той стороне, если верить древнеславянским сказаниям, нужно было пересечь реку Смородину по Калинову мосту, связывающему царство живых и царство мёртвых.

История делится на два периода: языческий и христианский. До прихода крещения на Руси существовало множество погребальных традиций и верований. К покойнику относились с уважением, стараясь всячески облегчить его переход из жизни земной в жизнь вечную.

Славяне, разумеется, верили в существование загробной жизни. Об этом свидетельствовали их погребальные обряды. Древние славяне верили в существование жизни после смерти, что, возможно, и стало причиной культа умерших предков. Считалось, что душа покойного может договориться с богами о процветании живущих на земле и таким образом улучшить жизнь племени. Славянским язычникам так хотелось получить милость богов, что они отправляли на тот свет каждого, у кого в волосах начинала пробиваться седина.

В загробной жизни, по верованию славян-язычников, люди делились на рабов и свободных.

Зарождение понятия души

Само понятие о душе зародилось задолго до христианства. До принятия христианства на Руси, наши предки представляли душу как самостоятельное живое существо. Они верили, что душа может находиться в любой части тела человека: в сердце, печени, в груди, животе, даже под правой подмышкой.

Душа, по мнению славян, выглядела как ветер, сгусток пара или дыма, который употребляет человек, что нашло отражение в словах «дуть», «душно».

Элементарные представления о душе отожествляют её с дыханием. Душа – от корня «дых-». Остановить дыхание – остановить жизнь: выпустить дух – умереть. Душу связывали с кровью, вместилищем души считалась тень человека, его отражение в воде или в зеркале. Широко были распространены представления о том, что во сне душа покидает тело и самостоятельно путешествует в образе птицы: отсюда верование в «вещие сны» и их толкование, а также запрет резко будить спящих – ибо душа не успеет вернуться и войти в тело.